martes, 31 de mayo de 2011

Los historiadores se alarman ante la hagiografía de Franco

Varios expertos califican de “insulto” y “vergüenza” que la ideología franquista manche una obra de la Real Academia de la Historia que ha costado 6,4 millones de euros al erario público
El dictador Francisco Franco, en un discurso en el Alcázar de Toledo el 1 de mayo de 1939. getty

J. M. MARCOS / P. CORROTO / B. GARCÍA JAÉN MADRID 30/05/2011
Hasta ahora se conocía a Manuel Vázquez Montalbán como un novelista sobresaliente y comprometido, pero no se tenían noticias de su su condición de visionario. En 1992, el autor catalán prologó un libro de Juana Doña donde decía lo siguiente: “Por la banalización de la dictadura, aparecerá un diccionario en el que se podrá leer la voz Franco. Franco Bahamonde (El Ferrol 1892-Madrid, 1975). Militar y estadista español. Tuvo un comportamiento heroico durante la guerra de África y dirigió el alzamiento nacional contra una República que había defraudado a los republicanos. Tras la victoria franquista de 1939, gobernó con dureza y, bajo su reinado, se produjo un cambio cualitativo de la sociedad española que la llevó a incorporarse a la modernidad”.
Dos décadas después, la profecía de Vázquez Montalbán se ha cumplido con la publicación del Diccionario Biográfico Español, una monumental obra de la Real Academia de la Historia (RAH) que, como adelantó Público este fin de semana, incluye una hagiografía de Franco y desvirtúa los acontecimientos que provocaron la Guerra Civil. La empresa no es gratuita: ha costado 6,4 millones de euros financiados por fondos públicos del Ministerio de Educación, que encabeza Ángel Gabilondo.
Varios historiadores han dado la voz de alarma ante esta relectura preconstitucional del siglo XX español, que ensalza la valentía del caudillo y oculta la represión de su régimen, al que pone el adjetivo de “autoritario, pero no totalitario”. “Es una vergüenza y un insulto declara a Público Andreu Mayayo, catedrático de Historia Contemporánea de la Universidad de Barcelona, una ofensa total en lo que pone y en lo que no pone. En ningún momento se habla de la autarquía, que hizo recular a este país 20 años atrás en la Historia, ni de la represión física del régimen, porque Franco fue un carnicero con la Legión. Por no hablar de otorgarle la calidad de genio militar, lo que es un insulto para los militares profesionales de este país, o de pasar por alto el genocidio cultural contra Catalunya, suprimiendo la Generalitat y prohibiendo el catalán”.
La entrada del caudillo la escribe Luis Suárez (Gijón, 1925), un historiador vinculado a la Fundación Francisco Franco que tuvo acceso privilegiado a los archivos del dictador. “Suárez pertenece a la línea historiográfica antigua, totalmente acorde con el franquismo”, apunta Julián Casanova, catedrático de Historia Contemporánea de la Universidad de Zaragoza. “Es la visión canónica del franquismo sobre Franco”, añade Francisco Espinosa, de la Universidad de Sevilla. “Me parece un despropósito que esto se haga ahora, aunque se fraguara en la época en la que Aznar era presidente del Gobierno. Es una obra inútil, un canto a la visión de la Historia de España de la derecha”, aclara.

La mano del PP

Fue José María Aznar, en el año 1998, quién impulsó el diccionario tras una visita a la Academia dirigida por Gonzalo Anes, que el pasado jueves presentó la obra junto a los reyes y la ministra Ángeles González-Sinde. Sin embargo, hay quien retrasa su origen un poco más, en concreto a 1996, cuando el Partido Popular gana las elecciones y Esperanza Aguirre es nombrada ministra de Educación y Cultura. Según Andreu Mayayo, ”cuando Aguirre llega al poder, dice que se está manipulando la Historia y anima a la Real Academia a poner orden. La voz de mando la da ella. De ahí surge la idea de este diccionario y la de realizar una investigación sobre los libros de Historia que se estudiaban en las escuelas, porque la Real Academia decía que tergiversaban la Historia”. Mayayo participó en un estudio de la Fundación Bofill que, en el año 2000, concluyó que no había tal tergiversación en los libros de texto.
Tanto Aznar como Aguirre reciben loas explícitas en sus respectivas entradas del diccionario, escritas por Manuel Jesús González, que fue secretario de Universidades durante el gobierno de los populares. En el caso del expresidente, la biografía dice que mantuvo reservas ante la tregua de ETA en 1998 (ocultando que acercó a 135 presos) y achaca la derrota de 2004 al”aprovechamiento, desde la oposición socialista, del hundimiento del petrolero Prestige“.
El panegírico sobre Franco incluye datos que los historiadores se han apresurado a desmentir. En el texto, Suárez relata que la “Ley de Principios del Movimiento” dibujó “el nuevo orden constitucional: 12 axiomas entre los que figuraban la confesionalidad católica y la unidad indisoluble de España, que serían base inalterable para la nueva Constitución”. “¿Pero qué Constitución?”, exclama Mirta Núñez, profesora de Historia de la Comunicación en la Complutense, ”no hubo ninguna Constitución. Eso es un error, claramente. Hay que desvestir el afán que tuvo el Franquismo desde 1936 de tener una juricidad de la que carecía en absoluto”.
Javier Chinchón, profesor de Derecho de la Complutense, también denuncia “que se presente la Ley Orgánica del Estado de 1967 como una Constitución’, un texto, como es sabido, cuya finalidad literal era culminar la institucionalización del Estado nacional’ con el Jefe del Estado como personificación de la soberanía nacional”.


lunes, 30 de mayo de 2011

“Negrín fue un dictador”

Juan Negrín
SEGÚN EL NUEVO ‘DICCIONARIO BIOGRÁFICO ESPAÑOL’
“Negrín fue un dictador”
La obra de la Real Academia de la Historia, que ha costado 6,4 millones de euros de fondos públicos, difunde que Franco montó “un régimen autoritario, pero no totalitario”


MIGUEL MARCOS Madrid 29/05/2011
Que Juan Negrín fue un personaje difícil de encasillar no lo duda nadie. Odiado por los franquistas y vilipendiado por sus propios compañeros de partido, el político que asumió la presidencia del Gobierno en 1937, en plena Guerra Civil, ha vivido en la sombra de la Historia hasta hace muy poco, cuando la importancia de su figura ha vuelto a ser reivindicada. En cualquier caso, ni los propios franquistas, que lo consideraban un “rojo traidor”, llegaron tan lejos como el nuevo Diccionario Biográfico Español, que directamente lo llama dictador, un término que, como adelantó ayer Público, no emplea en ningún momento para el caudillo Franco.
Refiriéndose a Manuel Azaña, el diccionario dice lo siguiente: “Su situación se agravó durante elGobierno, prácticamente dictatorial, del socialista Negrín, en coalición con los comunistas, en la última fase de la guerra”. Asimismo, el autor de la entrada, Carlos Seco Serrano (un historiador que ha alabado el trabajo del franquista Pío Moa), añade que Azaña “se vio anulado por la iniciativa revolucionaria de las sindicales obreras armadas; pero se le mantuvo en el poder para que llenase, de cara a Europa, la imagen de un republicanismo democrático que estaba muy lejos de reflejar la auténtica realidad de España en aquellos momentos”. Sin embargo, cuando toca hablar de Franco, se destaca que “montó un régimen autoritario, no totalitario”.
El dictador Franco

Esta relectura franquista de la Historia reciente de España la ha llevado a cabo la Real Academia de la Historia, institución dirigida por el historiador y economista Gonzalo Anes, Marqués de Castrillón, que ha contado con una financiación de 6,4 millones de euros de las arcas públicas.

El legado de Aznar

Fue José María Aznar, en 1998, quién aprobó esta subvención, gestionada por el Ministerio de Educación y Cultura que encabezaba Esperanza Aguirre. El tratamiento que se concede a Aznar en la obra también presenta importantes deformaciones, ocultando su política de acercamiento de presos etarras durante la tregua de 1998, ignorando su intento de manipulación informativa tras los atentados del 11-M y relacionando la caída de su Gobierno con “el aprovechamiento, desde la oposición socialista, del hundimiento del petrolero Prestige”.
Con la llegada del PSOE al Ejecutivo en 2004, el proyecto no sufrió ninguna modificación. El pasado jueves, la obra se presentó en un acto solemne con la presencia de los reyes y la ministraÁngeles González-Sinde. Gonzalo Anes expresó su agradecimiento a Aznar por financiar el proyecto, llegando a decir que en la Academia “nos sentimos deudores” del expresidente.
Este periódico contactó con el Ministerio de Educación, responsable de la subvención, para preguntarle por un diccionario que, pagado con dinero público, ensalza a Franco, oculta su política de represión y dulcifica su régimen calificándolo de “autoritario, pero no totalitario”. Fuentes de Educación se limitaron a confirmar que su relación con las academias es únicamente administrativa y que estas “son instituciones independientes”, por lo que el Ministerio no debe conocer lo que se hace con la inversión.
El diccionario, una monumental colección de 50 tomos de la que se han presentado 25, también hace una desconcertante revisión de los acontecimientos que desembocaron en la Guerra Civil española, igualando a Largo Caballero, Santiago Carrillo, el PSOE y el PCE a los golpistas que querían dinamitar la II República.
Así, en la entrada dedicada a Carrillo, el texto, escrito por Luis Arranz Notario, dice lo siguiente: “El levantamiento militar del 18 de julio de 1936 proporcionó al largocaballerismo la ocasión de llevar a cabo la prometida liquidación, por vía revolucionaria, de la República del 14 de abril. España conoció durante la segunda mitad de 1936 una revolución de envergadura, sólo comparable a la soviética de 1917. Pero ese proceso no impidió el avance de los militares”.
El Diccionario Biográfico Español entiende que Carrillo “aplicó una política de terror revolucionario que compartieron todas las organizaciones del Frente Popular. […] Coincidió así con los asesinatos de Paracuellos y Torrejón de Ardoz, donde varios miles de personas de toda edad y condición, en gran parte sacadas ilegalmente de las cárceles madrileñas, fueron fusiladas sin más. Carrillo nunca ha asumido su responsabilidad en estas matanzas”.


La Iglesia tendrá voz y voto para decidir el futuro del Valle de los Caídos

El Gobierno constituye la comisión de expertos para que Cuelgamuros sea un lugar democrático

                                                Valle de los Caídos.

DIEGO BARCALA MADRID 28/05/2011
La composición de la comisión de expertos que decidirá el futuro del Valle de los Caídos fue aprobada el viernes por el Consejo de Ministros. La jerarquía de la Iglesia, a través del arzobispo emérito de Pamplona, Fernando Sebastián Aguilar, estará representada en un grupo de trabajo que dentro de cinco meses deberá presentar las propuestas para convertir el mausoleo donde está enterrado el dictador Francisco Franco en un lugar democrático de reconciliación.
La comisión estará presidida por el rector de la Universidad Rey Juan Carlos, Pedro José González-Trevijano, y el exrector de la Universidad de Alcalá de Henares, Virgilio Zapatero. La composición de los diez miembros de la comisión es un intento del Gobierno por aunar todas las sensibilidades ideológicas, desde el exportavoz de AP Miguel Herrero y Rodríguez de Miñón a los historiadores Ricard Vinyes y Carme Molinero propuestos por ICV y ERC.
Ninguno de los veteranos miembros de la comisión tiene un punto de vista crítico con la transición que dejó aparcadas tareas democratizadoras como la apertura de las fosas de los republicanos asesinados o la que ahora les ocupa: el debate sobre si los restos de Franco deben ocupar el lugar de honor y glorificación que ahora recibe.
Entre el resto de miembros destaca la figura del monje benedictino de la abadía de Montserrat de la misma orden que la basílica de la Santa Crus del Valle de los Caídos Hilari Raguer i Suñer. Este benedictino es un histórico de la lucha antifranquista con una visión mucho más progresista de la sociedad que la de sus compañeros que habitan el recinto de San Lorenzo de El Escorial.
El secretario general de la comisión será Carlos García de Andoin, dentro del organigrama del Ministerio de Presidencia y que pertenece al grupo de Cristianos Socialistas dentro del PSOE. Junto a los citados también proporcionarán su visión al futuro del valle de Cuelgamuros el filósofo del CSIC Reyes Mate, la catedrática de Historia de la UNED Alicia Alted Vigil y su homóloga en la Universidad Complutense de Madrid, Carmen Sanz Ayán.
Los familiares de los republicanos enterrados entre los 33.833 personas registradas allí tendrán la posibilidad de nombrar a un representante en segunda instancia. Es decir, la comisión nombrará a un ”conjunto de peritos” que investigue qué hacer con los restos allí trasladados y, en ese momento, se tendrá en cuenta la opinión de estas familias. Los hijos y nietos de los republicanos que fueron llevados allí desde las fosas exigen la identificación forense de los restos de sus familiares.
http://www.publico.es/378828/la-iglesia-tendra-voz-y-voto
-para-decidir-el-futuro-del-valle-de-los-caidos

Denuncia contra los aviadores italianos que bombardearon la ciudad de Barcelona en 1938


Altra Memoria, - 29 Mayo 2011
El día 2 de junio se presentará la querella ante la Audiencia Nacional de Madrid
El próximo 31 de mayo del 2011 en Barcelona se presentará a la prensa el texto de la denuncia contra los aviadores italianos que bombardearon la ciudad de Barcelona en 1938.
El día 2 de junio (aniversario de la proclamación de la República Italiana),   se presentará la querella ante la Audiencia Nacional de Madrid.
Si aún no te has adherido a la denuncia, puedes hacerlo respondiendo a este mail con tu nombre y dirección de correo electrónico. También puedes registrarte en nuestra web: www.altramemoria.org

sábado, 28 de mayo de 2011

“Tenemos la obligación cívica y moral de contar lo que no se contó de la dictadura”

Entrevista con Fernando Olmeda, periodista y docente en la Escuela de Letras
Fernando Olmeda


FSC-CCOO, 27.05.2011 
.- Madrileño de 1962, se inició como periodista en la cadena SER, fue corresponsal de la agencia EFE y, en 1989, se incorporó a los informativos de Telemadrid. Entre 2001 y 2007 estuvo en Telecinco. Ha dirigido varios documentales, es autor de media docena de libros y hoy ejerce como docente en la Escuela de Letras.
Pepe Gálvez, director de Tribuna de Servicios a la Ciudadanía

Parece que el mundo de la noticia deportiva conlleva buena parte de subjetividad y apasionamiento, así como una dependencia de la competitividad y la subsiguiente necesidad de victorias, pero ¿es necesario reiterar y exagerar tanto la épica de la banalidad? ¿No existe un exceso de identificación visceral que va más allá del localismo y que llega, sobre todo con ocasión de los llamados clásicos, a interferencias políticas?
El deporte es pasión, y nos apasiona. Es normal que los profesionales tengan muy presente ese factor emocional y trufen con él sus informaciones. Ahora bien, se cometen excesos verbales -sobre todo en torno al fútbol- y, efectivamente, esa rivalidad futbolística se ha convertido en ocasiones en arma arrojadiza que sirve intereses identitarios y políticos. Lo malo es que los aficionados se contagian porque los argumentos son muy básicos, y ahí reside el problema.
En 1989 te incorporas a Telemadrid, que entonces daba sus primeros pasos, ¿Cómo viviste aquellos momentos, y cómo ves su situación actual?
Trabajamos con ilusión cuando Joaquín Leguina fue presidente de la Comunidad de Madrid, y en razonables condiciones de independencia y libertad durante la etapa de Alberto Ruiz-Gallardón. Pero fue Gallardón quien puso a Telemadrid en el disparadero cuando cesó al director general por un documental sobre Euskadi. Con Francisco Giménez-Alemán todo fue a peor, y quienes llegaron a continuación remataron la faena. El 11-M marca un antes y un después en la cadena, y sobre todo en la percepción de los madrileños hacia ella. Sobre su línea editorial en la actualidad, solo puedo decir que la ciudadanía merece una televisión pública mejor que la que tenemos.
Más allá de su torpeza, los ataques del PP a TVE ¿no están planteando la necesidad de la clarificación social del papel de la televisión en general y de la pública en particular?
El mundo va muy deprisa, y la televisión es una industria más, sometida a todo tipo de vaivenes y convulsiones. Esto vale para las cadenas privadas, que piensan solo en su negocio, como es natural; para ellos, “poderoso caballero es don Dinero”, como diría el clásico. Por supuesto que hay que clarificar el papel de la televisión, aunque los actuales gestores profesionales de RTVE han demostrado que puede hacerse televisión pública de calidad. Cuestión bien distinta es la financiación.
En 2007 diriges un documental especial sobre el 11-M, ¿qué piensas de ese intento continuo de negar la evidencia que se realiza desde las páginas de El Mundo y que se plasma en las recientes declaraciones de Esperanza Aguirre con motivo del asesinato de Bin Laden?
Negar la evidencia suele ser un tic de quienes creen estar en posesión de la verdad. Se retratan solos. En este caso, se acentúa por el hecho de que con el juicio y la sentencia del 11-M tenían que haber finalizado las especulaciones y la intoxicación. Los principales perjudicados no son ni el Gobierno ni la policía ni los jueces, sino las familias de las víctimas. El “bolero de Ravel” que sigue alentando sospechas sobre la autoría del 11-M envenena la convivencia.
En tu vertiente de escritor, publicas en 2004 El látigo y la pluma, un ensayo sobre la represión que los homosexuales sufrieron bajo el franquismo. ¿Qué piensas de la polémica sobre la memoria histórica? ¿Crees que las generaciones más jóvenes son conscientes de los mecanismos de exclusión y marginación a los que se sometía a la parte de la sociedad española que no aceptaba unas normas políticas y morales impuestas por la fuerza?


Sonia Castedo incluye la palabra “fascista” en una placa por el bombardeo de 1938

En la plaza 25 de mayo de Alicante

Bombardeo de la aviación Italiana



El Mundo, 27-05-2011 La alcaldesa electa de Alicante, Sonia Castedo, del PP, ha descubierto una placa conmemorativa del bombardeo ocurrido tal día como este 25 de mayo hace 73 años en el Mercado Central, que causó 300 muertos, en el que se hace mención a que la masacre fue obra de la aviación italiana “fascista”.
La inclusión de esa palabra se produce un año después de una intensa polémica en la ciudad porque el PP rechazó en un pleno municipal la construcción de un memorial a las más de 300 víctimas del bombardeo porque los promotores de la iniciativa incluían en el lema la palabra “fascista”.
Entonces, ese memorial fue planteado por el PSPV-PSOE con el apoyo de la Comisión Cívica de la Memoria Histórica y los sindicatos UGT y CCOO.
“El 25 de mayo de 1938 la ciudad de Alicante sufrió el bombardeo de la aviación italiana fascista con el resultado de más de 300 víctimas civiles. Esta plaza se dedica a su memoria”, reza la placa descubierta por Castedo.
La alcaldesa ha afirmado que el PP no se ha opuesto nunca a la palabra fascista sino que, en su momento, rechazó que los promotores de la causa trataran de imponer ese término.
“No podemos trabajar con imposiciones”, ha subrayado antes de recordar que “los muertos no son propiedad de nadie” y que ninguna de las partes debe tratar de obligar los términos de “cómo hay que hacer los homenajes”.
En esta plaza del Mercado Central habrá en el futuro un monumento centrado en “las manos” de las personas “todavía vivas y que tuvieron la desgracia de vivir aquellos momentos”.
Además, el ayuntamiento continúa adelante con el proyecto del parque de Los Almendros (en el lugar donde, hacinados, los republicanos pasaron las primeras horas tras la toma de Alicante) y con el propósito de un homenaje en el puerto.
El 25 de mayo de 1938 nueve aviones del ejército italiano arrojaron 90 bombas sobre el mercado central alicantino, justo cuando llegaba una remesa especial de sardinas, lo que había congregado a centenares de vecinos en busca de aprovisionamiento.
Más de trescientos niños, mujeres y hombres, en todo caso todos civiles, fallecieron en lo que, según un dictamen de una comisión británica, se erigió en una de las primeras “agresiones deliberadas contra la población civil” durante la Guerra Civil Española.
http://www.elmundo.es/elmundo/2011/05/25/alicante/1306338772.html

viernes, 27 de mayo de 2011

Un grupo de expertos decidirá qué hacer con los restos de Franco

El Gobierno aprobará la creación en el Parlamento de una comisión para decidir el futuro del Valle de los Caídos

Tumba de franco valle de los caídos

DIEGO BARCALA MADRID 22/05/2011
El diputado de CiU Jordi Xuclá preguntó el pasado 4 de mayo al vicepresidente del Gobierno Alfredo Pérez Rubalcaba si estaría dispuesto a sacar los restos de Francisco Franco del Valle de los Caídos. No recibió respuesta. Al término de la Comisión constitucional en la que Rubalcaba había propuesto la creación de una comisión de expertos para hacer del Valle de Cuelgamuros “un verdadero lugar de reconciliación” se lo volvió a preguntar en privado. Tampoco le contestó, recuerda Xuclá.
El futuro de los huesos de Franco y José Antonio Primo de Rivera será una de las claves a abordar en la inminente comisión formada por especialistas propuestos por los grupos parlamentarios. En las quinielas aparecen tres historiadores: Julián Casanova, Ricard Vinyes y Carme Molinero. Sus opiniones son dispares. Casanova apuesta por dejarlo “en su Valle”. Molinero cree que su salida es “imprescindible”. Y Vinyes cree que esa decisión “depende de lo que se decida hacer allí” pero cree que su presencia o salida del recinto no es incompatible con las alternativas posibles para que el Valle de los Caídos deje de ser un lugar de exaltación de una dictadura violenta.
“Para un soldado como yo, una tumba en cualquier lugar de España, con una sencilla cruz de madera, es enterramiento suficiente y honroso”, dejó escrito el propio Franco en una nota recogida por el periodista Fernando Olmeda en El Valle de los Caídos. Una memoria de España (Península). “Para que deje de ser un lugar de exaltación es indispensable que los restos de Franco salgan de la basílica. Se podría llegar a un acuerdo con la familia”, explica Molinero.
“A Franco lo dejaría allí, porque es su Valle. A José Antonio lo depositaría con los otros caídos y explicaría por qué. José Antonio es una invención del franquismo y de la memoria”, argumenta Casanova. En su opinión sobre el fundador de Falange Española coincide con Molinero. “José Antonio es diferente, pero tampoco puede tener una posición preeminente. En definitiva, fue una víctima de la Guerra Civil, murió en aquella época, y debería estar con el resto de cadáveres. Y todo mediante un acuerdo con la familia. La diferencia es que Franco está allí como Jefe del Estado”, destaca la profesora de la Universitat Autònoma de Barcelona.
“La decisión de quitar o dejar a Franco o José Antonio se debe decidir a posteriori. Después de determinar qué hacer en su conjunto. El Valle de los Caídos es un monumento excepcional en Europa y en el mundo y, por tanto, la decisión que se tome para su futuro también debe de ser excepcional. No sólo debe participar una comisión de expertos. Debe abrirse al mundo artístico con un concurso internacional de ideas”, plantea Vinyes, autor de Asalto a la Memoria (Los libros del Lince).
Exaltación del crimen
Vinyes es muy crítico con la postura expresada por Rubalcaba en el Congreso de crear un museo de la reconciliación. “Alguien le debería decir al Gobierno que nada incita allí a la reconciliación. Es un monumento a la victoria y la exaltación del crimen político. Los fantásticos ángeles esculpidos no acreditan la visión piadosa de nada. Por eso, no veo el sentido a crear un recorrido de la memoria por allí”, explica en contraposición a la propuesta de Casanova. “Yo convertiría el Valle de los Caídos en un lugar de memoria, con una ruta, dentro del Valle, como la que he preparado para el cementerio de Torrero en Zaragoza. Lo titularíaEl Valle de los Caídos: un lugar de memoria o El Valle de Franco: un lugar de memoria. Tendría diferentes lugares que explicarían su historia, desde sus orígenes hasta la inauguración, pasando por la construcción o la memoria que ha dejado. Tendría que ser una ruta muy visual, con carteles bien elaborados y precisos”, detalla el historiador aragonés.
Molinero incide en la necesidad de crear un “centro de interpretación”. “Hay que explicar cómo fue construido desde la perspectiva de la represión. Es necesario explicar el trabajo de los prisioneros. Todo el monumento, no sólo la basílica, es una expresión de la voluntad política de la unidad entre la dictadura y la jerarquía de la Iglesia. Es un monumento al nacional-catolicismo”, insiste.
Molinero no cree necesaria la salida de los benedictinos. En su opinión, basta con cambiar sus funciones. “No puede estar vinculada su función religiosa a un símbolo político. Entre los cambios hay que incluir la obligación que tienen de celebrar misas y oraciones en fechas señaladas como el 1 de abril o el 18 de julio. No es necesario que permanezcan en el acceso a la basílica. El espacio de Cuelgamuros es muy grande”, detalla.


No habrá reparación para miembros de organizaciones armadas durante el franquismo

ERC no ha logrado que el Congreso apoye una iniciativa para que se repare a las víctimas del llamado “tardofranquismo”

Joan Tardá ERC



EFE – Martes, 24 de Mayo de 2011

ERC no ha logrado que el Congreso apoye una iniciativa para que se repare a las víctimas del llamado “tardofranquismo” y se incluya en la Ley de la Memoria Histórica a aquellos que durante la dictadura pertenecieron a organizaciones armadas.
MADRID. El diputado de ERC Joan Tardá, que ha defendido la moción que sólo ha contado con el apoyo del PNV y CiU y algunos diputados del Grupo Mixto, ha criticado la “hipocresía” del Gobierno al negarse ahora a que se repare la memoria de aquellos que pertenecieron a organizaciones armadas antes de 1977, como el caso -ha mencionado- del anarquista ejecutado en 1974 Salvador Puig Antic.
La moción también incluye que una comisión de sabios resuelva la “contradicción” entre la interpretación de las sentencias emanadas de juicios sumarísimos que hace la Fiscalía General del Estado y la que hacen los tribunales, puesto que mientras el Ministerio Público declara éstas anuladas, los tribunales “no lo aceptan”.
n Tardá también ha apoyado que una comisión de forenses y arqueólogos se pronuncie claramente sobre la imposibilidad de exhumar los restos de los 33.000 cadáveres enterrados en el Valle de los Caídos como sostiene el Ejecutivo porque, según el diputado,”no vale hacer trampas”.
“De vergüenzas estamos hasta la coronilla y de las consentidas por el PSOE más”, ha dicho Tardà al finalizar su intervención en la Cámara.
Por parte del PP, Jorge Fernández Díaz ha hecho especial hincapié en que su grupo apoyará al Gobierno para que en “ningún caso” el Congreso pueda aprobar que los autores de asesinatos como los de Joaquim Bulto en 1976 atribuido a Terra Lliure “puedan ser dignos” de percibir indemnizaciones.
Sí ha dicho que compartía “sin ningún tipo de reservas” que los familiares de los enterrados en el Valle de los Caídos pudieran recuperar los restos, siempre que sea “humana y técnicamente posible” y acorde con la ley.
Convergencia i Uniò ha respaldado la moción de Esquerra al ser aceptada su enmienda y pese a algunas discrepancias con algunos enfoques de la iniciativa, según ha señalado Jordi Xuclà.
También ha tenido el respaldo del PNV, y su diputado Aitor Esteban ha dicho que si bien la ley de la Memoria Histórica, aprobada en diciembre de 2007, ha supuesto avances, el Ejecutivo no ha utilizado “desde su posición política” los resortes que la propia ley le ofrece para avanzar en su aplicación.
Cree que al igual que Mario Onaindia y Jon Juaristi se integraron en la vida política tras su paso por ETA y “se les reconoció”, también se debería hacer con aquellos que fueron asesinados por su pertenencia a banda armada antes de la recuperación de la democracia.
A la diputada de UPyD Rosa Díez, en nombre del Grupo Mixto, le ha parecido totalmente “fuera de lugar” equiparar el terrorismo con las personas que han sufrido otro tipo de violencia.
Daniel Fernández González, en nombre del grupo socialista, ha reprochado a ERC que no haya reconocido los logros que ha supuesto la aplicación de la ley y que si en su momento no tuvo la “valentía” de votar a favor de ella al menos ahora la tenga para admitir que ha conseguido algunos avances.
Entre estos logros ha mencionado los 187.000 descendientes de republicanos que ahora tienen la nacionalidad española o los 1.011 ciudadanos a los que se les ha reconocido la nulidad de los juicios franquistas.
Tampoco ERC, al igual que le sucedió a Gaspar Llamazares (IU) hace algo más de un mes en su intento de promover que el 14 de abril fuera fiesta nacional, ha tenido éxito en sacar adelante en el Congreso una nueva iniciativa que pretendía “avanzar” en la aplicación de la ley de la Memoria Histórica.
http://www.deia.com/2011/05/24/politica/-no-habra-reparacion-para-miembros-de-bandas-armadas-durante-el-franquismo-

jueves, 26 de mayo de 2011

CONFERENCIA DEL GUERRILLERO QUICO




CONFERENCIA LA GUERRILLA ANTIFRANQUISTA

Imágenes de la Conferencia
Francisco Martínez López "Quico" y Enrique Jesús Nicolás (MHC)




Francisco Martínez López "Quico" Guerrillero Agrupación Galicia-León









Quico firmando ejemplares de su libro
Quico dirigiéndose a los jóvenes acampados del movimiento M-15 en la plaza del Ayuntamiento




Homenaje a Pierre Rebière, secretario de la Asociación de Combatientes en España Republicana

En marzo falleció Pierre Rebière, secretario de la ACER, (Asociación de Combatientes en España Republicana), que pertenecía a la Asociación de Familias de Hijos de Fusilados, ya que su padre, Pierre Rebière, brigadista en España republicana, resistente, había sido fusilado por los nazis.




Homenaje a Pierre Rebiére

21 de mayo de 2011, Casa de los Metalúrgicos, París

Rose-Marie Serrano, París, 25/5/11 



En marzo falleció Pierre Rebière, secretario de la ACER,  (Asociación de Combatientes en España Republicana), que pertenecía a la Asociación de Familias de Hijos de Fusilados, ya que su padre, Pierre Rebière, brigadista en España republicana, resistente,  había sido fusilado por los nazis.
Al llegar esta tarde a la Casa de los Metallúrgicos, donde el año pasado se puso una placa en el patio, en honor a las Brigadas Internacionales, fotografié dicha placa, pensando que les gustaría verla a los amigos de la AABI, de Madrid, quienes están recaudando fondos para un Memorial a las Brigadas en La Ciudad Universitaria. Después, al entrar en la sala llamada de H. Rol-Tanguy y su esposa Cécile, quien vino un rato después, con unas sesenta a setenta personas más, ayudé a poner sillas para los ancianos a Paul Le Bourgeois, de la CGT y de la ACER (quien me dijo haber vendido el Mundo Obrero en París y cuyos padres de  la esposa albergaron a Domingo Malagón) y a una hija de las Familias de fusilados, quien estuvo con Pierre Rebière, Micheline Entine Marty. Jean –Paul Chantereau me explicó que por la mañana hubo un bello homenaje en Eaubonne organizado por la ACER, para recordar al personal del hospital de Eaubonne, que, de 1936 a 1939 recogió y curó a los grandes heridos traídos de los frentes de España, y también fueron al cementerio a homenajear a los brigadistas muertos de las heridas recibidas, que allí tienen un monumento.
Homenajearon a Pierre Rebière primero su nietecillo, Théo, con un discursillo emocionante leído con aplicación, después José Fort, Presidente de la ACER, Jean- Paul Chantereau, Georges Duffaut, presidente de las Familias de fusilados.
Théo no olvidará, dijo , a su abuelo. José Fort, dijo que era un hombre de fidelidad, fundador de los Amigos de los Combatientes en España Republicana, recordó su lucha con Rol-Tanguy, para que se reconociera en Francia a los Brigadistas como Antiguos Combatientes, por que se erigiera el Monumento en Champigny a los Brigadistas, para que se perpetúe su Memoria. Precisó que la particularidad de la ACER es reunir a mujeres y hombres de distintas opiniones. Recordó a Pierre como a un hombre que sabía escuchar, al que le gustaba reír. Hombre honrado, comprometido, amigo, compañero.
Georges Duffaut, presidente de las Familias de Fusilados, cuyo padre también estuvo con el de Pierre en las Brigadas, le recordó como profesor, rector de la academia de París, abierto y vuelto hacia los demás, con mucho humor y que supo federar las energías. Terminó con un emocionante : « adiós, Pierre, no te olvidamos »
Laure Perrin Cavallo leyó el poema de Pierre « El tiempo » (de 2006), que le piensa enviar al Presidente de la AABI y Jacques Mignot otro, de 1996, (más corto),  aquí lo traduzco literalmente :
Somos el recuerdo aún sin borrar de los amores de aquellos
A los que llamábamos padre, hermano, madre, novia prometida,
Más viejos hoy que lo fueron nuestros padres yertos
Un amanecer en las entrañas de sus treinta años,
Nuestras hijas e hijos, a veces sus hijos, parecen
ancianos en un tiempo al revés.


La represión franquista en Villafranca

El investigador estudia los sucesos de la ocupación de su pueblo natal y los consejos de guerra que afectaron a numerosos vecinos




Hoy.es, - 24 Mayo 2011
 M. BARRADO TIMÓN | BADAJOZ.

El historiador villafranqués Francisco Espinosa Maestre, especializado en la investigación de distintos aspectos de la represión franquista en Extremadura y Andalucía, se ha enfrentado al que probablemente sea su libro más personalmente exigente, que ha visto la luz hace pocas semanas. ‘Masacre. La represión franquista en Villafranca de los Barros (1936-1945)’ recoge aspectos de la celebración de las elecciones de 1936 en dicha localidad y del gobierno del Frente Popular, así como de los acontecimientos que se sucedieron en Villafranca antes y después de su ocupación por las columnas del ejercito sublevado.
No era un asunto fácil para Francisco Espinosa, activista de los movimientos de Memoria Histórica y miembro del grupo de expertos que fundó Baltasar Garzón para la investigación de los crímenes del franquismo, que no dudó en abordarlo dejando en su libro una parte titulada ‘Los historiadores también tenemos historia’ en la que establece sus conexiones de índole familiar con los sucesos de la guerra en su ciudad natal.
Porque entre el grupo de prisioneros de derechas que fueron detenidos, permaneciendo varias jornadas en la sacristía de Villafranca y que estuvieron en peligro de perder la vida mientras los militares sublevados se acercaban a la localidad, se encontraba el propio padre del investigador. «Ahí cuento la relación con mi padre respecto a los temas de los que estamos hablando», explica.
Francisco Espinosa ha determinado que aquella cincuentena de prisioneros entre los que estaba su padre le deben la vida a José Molano, presidente de la UGT de Villafranca que, pistola en mano, se enfrentó a los combatientes izquierdistas que en la noche del 5 de agosto pretendieron quemar la sacristía en venganza por las atrocidades cometidas por la columna militar que desde Sevilla había superado ya Los Santos de Maimona.
Este es otro de los aspectos del libro: la semblanza que realiza el investigador de varias personalidades de la localidad que sufrieron la represión en distintos grados como el propio Molano, condenado en consejo de guerra pero que logró salvar la vida gracias a los testimonios de quienes fueron testigos de su defensa de la vida de muchos amenazados por las venganzas.
Otros personajes que aborda Espinosa son el último alcalde republicano de Villafranca, Jesús Yuste, que también logró eludir la condena a muerte y un conocido abogado socialista que igualmente sobrevivió. Entre quienes no tuvieron tanta suerte están la maestra Catalina Rivera Recio, natural de Zorita, socialista y ugestista, que fue detenida cuando trataba de alejar a su padre enfermo de Villafranca y posteriormente asesinada. Catalina iba a casarse ese mismo mes de agosto. A la suya se une la historia de un cartero asentado en la localidad, que fue asesinado al igual que su mujer y su hijo.
Los datos sobre los consejos de guerra que afectaron a ciudadanos de Villafranca y que se estudian en el libro fueron localizados por el historiador en un archivo militar rescatado hace poco de un emplazamiento inadecuado y bastante inaccesible y reabierto hace año y medio en el Paseo de Moret de Madrid. Ha revisado más de sesenta consejos de guerra de entre más de un centenar de villafranqueses que fueron sometidos a ellos.
Una docena de esos consejos de guerra que se celebraron hasta 1943 aproximadamente se saldaron con condenas a muerte cumplidas, que hay que sumar a la fuerte represión militar llevada cabo en Villafranca. Francisco Espinosa sitúa en unas 500 las personas de ese municipio que fueron asesinadas entre el 9 de agosto de 1936 hasta los primeros meses de 1937, en aplicación de lo que popularmente se llamaba ‘el bando de guerra’.
http://www.hoy.es/v/20110524/sociedad/espinosa-historia-represion-franquista-20110524.html

El Congreso rechaza modificar un decreto de ayudas a víctimas del franquismo

Los diputados no aceptaron la moción de ERC que pedía compensaciones económicas a miembros de bandas armadas durante la dictadura



Público, 25/05/2011 
PUBLICO.ES/SERVIMEDIA Madrid
El Congreso de los Diputados rechazó hoy, por 26 votos a favor, 303 en contra y 2 abstenciones, que las víctimas que hayan padecido “violencia política” en los años de la Transición sean consideradas “beneficiarias de las indemnizaciones que pueda otorgar la futura ley de reconocimiento y protección integral a las víctimas del terrorismo”.
Así constaba en la moción de interpelación urgente sobre las actuaciones del Gobierno para reparar con justicia a todas las víctimas de la dictadura y la Transición y que este martes defendió en el hemiciclo el diputado de ERC Joan Tardà.
Otro de los extremos de la moción es el que instaba al Gobierno a modificar el real decreto sobre las condiciones para el abono de las indemnizaciones reconocidas en la Ley de Memoria Histórica. Estas prestaciones afectan a personas fallecidas o con lesiones incapacitantes por su actividad en defensa de la Democracia.
ERC defendía que el hecho de haber pertenecido a bandas o grupos armados durante la Guerra Civil y el franquismo no debía eximir de percibir las indemnizaciones contenidas en la citada ley.
ERC defiende que haber pertenecido a grupos armados durante la Guerra Civil y el franquismo no debe eximir las indemnizaciones
También pedía las disposiciones normativas necesarias para que los herederos de víctimas de la Guerra Civil o la dictadura franquista puedan inscribir en el Registro Civil a aquellos familiares que desaparecieron en la contienda o en el franquismo. Otra de las pretensiones de ERC consistía en que para el caso de aquellos que sí están inscritos, sus familiares puedan rectificar la causa de su muerte.
Certificados de nulidad
En la sesión plenaria de esta noche, el Congreso también rechazó una enmienda de adición propuesta por CiU para permitir que la Fiscalía General del Estado pueda emitir “certificados de nulidad de pleno derecho de las resoluciones dictadas durante la Guerra Civil”.
La petición de CiU se amparaba en el decreto de la Fiscalía General del Estado de 5 de abril de 2010, que consideró que las resoluciones dictadas contra Lluis Companys eran nulas de pleno derecho.
Según defendió entonces la Fiscalía General del Estado, las resoluciones dictadas por los Tribunales de Responsabilidades Políticas y los Consejos de Guerra, constituidos por motivos políticos, ideológicos o de creencia religiosa, carecen de “existencia jurídica por adolecer de un vicio esencial e insubsanable”, haber emanado de órganos declarados posteriormente no legítimos.
http://www.publico.es/especiales/memoriapublica/378213/el-congreso-rechaza-modificar-un-decreto-de-ayudas-a-victimas-del-franquismo

lunes, 23 de mayo de 2011

ASOCIACIÓN MEMORIA HISTÓRICA DE CARTAGENA





CONFERENCIA:

GUERRILLA ANTIFRANQUISTA
Francisco_Martinez_Lopez_Quico
Francisco Martinez López “Quico”
LOS NIÑOS DE LA GUERRA



LUGAR: Residencia Universitaria “Alberto Colao”
DIA: 25 MAYO 2011
HORA 19.00 h
CARTAGENA

“A mis 39 años me acabo de enterar de que soy un niño comprado”

Vicente Martínez Gil, en la parafarmacia que regenta en L'Eliana (Valencia).- JESÚS CÍSCAR

Vicente Martínez ha conocido su pasado gracias al chismorreo de unas vecinas

 

JESÚS DUVA / NATALIA JUNQUERA - Valencia – 22/05/2011
“Mis amigos sabían que yo era un chico adoptado, que mis padres no eran mis padres biológicos. Eso era un secreto a voces. Pero yo me enteré por casualidad hace cuatro meses al escuchar una conversación de unas vecinas”. Vicente Martínez Gil ha descubierto, a sus 39 años, que en su día fue “un niño comprado”. Sus padres adoptivos, que jamás le revelaron ni media palabra de sus orígenes, han acabado admitiendo que lo recogieron un día de 1972 “en una casa particular”, probablemente el domicilio de un médico.



“Quiero destapar a esa gente que se creían dioses y traficaban con bebés”
Tras destapar el engaño en el que había vivido, Vicente se puso a investigar y así supo que en realidad vino al mundo el 14 de marzo de 1972 en el hospital clínica Casa de la Salud, en Valencia, y no en el hospital La Cigüeña, como siempre le había hecho creer su madre adoptiva.
Siguiendo con sus pesquisas, logró arrancarles a sus padres la pista de que habían empezado la operación de “compra” a través de un íntimo amigo, que a su vez les había puesto en contacto con un médico. Sin embargo, Vicente averiguó que en realidad ese amigo íntimo había enlazado a sus padres con un cura, un tal don Salvador, quien a su vez les encaminó hacia unas monjas.
“Fui a ver a don Salvador, que solía venir a la casa de mis padres con ocasión de las comidas familiares. Me dijo que estaba esperando mi visita tras las informaciones que estaban saliendo en prensa y televisión sobre las tramas de adopciones ilegales”, explica Vicente en la parafarmacia de L’Eliana, a tiro de piedra de Valencia, donde trabaja. “Ese sacerdote me espetó: ‘¿Qué andas buscando? Nosotros hacíamos una obra de caridad. Las madres seguramente serían jovencitas pudientes que no querían tener a sus hijos. ¿Por qué andas moviendo esto ahora, con la educación que te han dado tus padres?’ A mis padres, en efecto, les dijeron en su día que mi madre biológica era una chica que no quería quedarse conmigo”, explica Vicente, sin perder de vista a su hijo Mario, de dos años, que corretea en derredor.
“Según me han contado mis padres, a ellos les llamaron por teléfono de madrugada, con prisas. Les citaron en una casa que ellos sospechan que era la casa de un médico. Fueron y pagaron unas 40.000 pesetas en el momento de recogerme. Yo estaba totalmente desnudo y les dijeron que fueran a comprarme ropita. Volvieron por la tarde y me recogieron. Al día siguiente me inscribieron como si hubiera sido mi madre adoptiva la que me había engendrado”. El médico que figura en sus documentos es Julio V. I., que falleció hace 11 años.
Su padre, comerciante, y su madre, ama de casa, tenían unos 40 años cuando se decidieron a adoptar a un niño. ¿Cómo se tomaron ellos el hecho de que Vicente descubriera que le habían tenido engañado toda su vida? Él lo cuenta así: “Cuando me puse a buscar mis orígenes, ellos reaccionaron mal. Ahora se muestran indiferentes y no tenemos contacto. Ellos son ya muy mayores y no entienden que yo quiera averiguar quién soy y de dónde vengo. De nada vale que les insista en que lo único que quiero es conocer mis orígenes, pero que ellos van a seguir siendo siempre mis padres. Tienen miedo. Yo les respeto y no quiero que se asusten”.
Pero este hombre también tiene otro objetivo: “Quiero buscar a esta gente que se consideraban que eran dioses y que traficaban con recién nacidos. En realidad eran gentuza: médicos, curas, monjas, matronas… hay gente que todavía ejerce la profesión y me gustaría desenmascararlos para que todo el mundo sepa lo que hacían y a lo que se dedicaban”.
Sin embargo, su búsqueda está resultando complicada. Todos los papeles que posee son falsos. En el hospital donde se supone que nació le han dicho que destruyeron todos los archivos referentes a esas fechas. Por eso, ha pedido ayuda a todos los que, como él, están embarcados en una tarea que en la mayoría de los casos solo conduce a la frustración y a la melancolía. “Han venido madres a verme para pedirme consejo y otras con la creencia de que yo pudiera ser su hijo”, dice Vicente.
Ya se ha hecho las pruebas de ADN en el laboratorio genético indicado por la Asociación Nacional de Afectados por Adopciones Irregulares (Anadir), por las que ha pagado 133 euros. “Hace 20 días presté declaración ante la Fiscalía de Valencia. El fiscal me aseguró que llamará a testificar a mis padres adoptivos y al cura que intermedió en la operación”, concluye.
El País.com

“Busco a mi hermano mellizo. ¿Podrías ser tú?”

Ana Vega lanza una web para localizar a un niño dado por muerto en 1977


“Tú eres impresionable. Te va a afectar. Tienes a tu niña, a tu mujer… Es mejor que no lo veas. Está deformado, te va a marcar para siempre. Hazme caso. Nosotros ya nos encargamos de todo”. Y Luis Vega obedeció a aquel médico. Hoy se arrepiente.
Ana Vega y su hermano Luis, en una de las fotos que cuelga en la web.-

N. JUNQUERA / J. DUVA 22/05/2011

Ana Vega y su hermano Luis, en una de las fotos que cuelga en la web.-
Era 20 de noviembre de 1977. Un matrimonio joven fue a la Clínica Nuestra Señora del Rosario de Madrid para tener a su segundo hijo. El parto les dio una sorpresa: venían dos, niño y niña, mellizos. “Mi abuela, que había sido matrona en su pueblo, se pasó todo el embarazo diciéndole a mi madre que llevaba dos bebés porque tenía la barriga muy alta. ‘Pero quién va a saber más, ¿usted o yo, que soy el médico? le decía, pero resultó que tenía razón”, relata Ana, la niña nacida aquel 20 de noviembre. “El niño”, prosigue su padre, Luis, “nació muerto. Eso fue lo que me dijeron los médicos. Y yo me lo creí porque la palabra de un médico entonces, al menos para mí, iba a misa”.
Los doctores convencieron a Luis Vega de que ocultara a su esposa que había tenido dos bebés y que uno había muerto. “Al final terminé contándoselo. Y en la revisión de la niña, a los 10 días, mi mujer comentó: ‘Qué lástima el niño…’ El neonatólogo se puso como una fiera. Le dijo que se olvidara de eso, que aquel niño ya no existía y que nosotros ya teníamos la parejita”.
Ana cuenta que siempre ha tenido a su mellizo muy presente. “En los cumpleaños mis padres siempre decían que podían haber sido dos, y preguntaban: ‘¿Cómo sería ahora tu hermano?’ …Mi madre siempre había tenido la sensación de que algo raro había pasado porque no le parecía normal que no hubiesen querido enseñarle el bebé a mi padre. Cuando escuchamos a otras familias repitiendo exactamente las mismas frases que nos habían pasado a nosotros, empezamos a sospechar. Mi padre fue a pedir papeles y comprobó que no había rastro de mi hermano por ningún sitio”.
Vega pidió información al director de cementerios de Madrid, Manuel Torres Iribarne, que le aseguró que, tras comprobarlo en el registro, no había inhumación alguna “de un feto de padres llamados Inés y Luis” por aquellas fechas. Tampoco está el legajo de aborto en el Registro Civil. “Tengo la convición de que mi hijo vive y que fue vendido a otra familia. Para ellos no tengo ningún reproche. Solo quiero que mi hijo sepa que nadie le abandonó y que, si tiene interés en conocer a su familia biológica, aquí estamos para recuperar estos 30 años perdidos”. Con esa esperanza ha creado Ana una web con fotos y vídeos de ella y de su hermano mayor, Luis, desde que eran niños hasta hoy. Y en la que hace un llamamiento: “Busco a mi mellizo. ¿Podrías ser tú?” Su dirección es

http://buscoamihermanomellizo.weebly.com/

domingo, 22 de mayo de 2011

El franquismo, efectos de su paso por Bilbao y Bizcaia


Francisco Franco Bahamonde

Artículo de opinión de Luis Bilbao Barrondo, historiador


EL ilusionista es aquel que produce efectos ilusorios, engañosos, ficticios, mediante artificios y trucos… De Franco y su régimen podemos sustentar que fueron unos grandes ilusionistas, máxime cuando parte de esa ficción, de ese engaño, pervive hasta nuestros días. A día de hoy se siguen argumentando las mismas falacias, después de décadas de desaparición del régimen, por culpa no solo de algunos medios de comunicación en manos aún de quienes en su momento sustentaron la dictadura sino por culpa de muchos historiadores que, a fuerza de repetirlas y de caer en los mismos tópicos e invenciones del servicio de propaganda franquista, acabaron tomando como verdades algunas de aquellas tergiversaciones de la realidad que no se investigaron con la suficiente profundidad ni rigurosidad científica.
La prensa escrita del régimen franquista en Bilbao -El Correo Español/El Pueblo Vasco, La Gaceta del Norte y Hierro- durante los días posteriores a la muerte de Franco recordaban, con un entusiasmo exacerbado, las siete veces que había estado el dictador en Bizkaia en visita oficial. La primera vez fue el 19 de junio de 1937, cuando la propaganda franquista sostuvo que Franco liberó Bilbao del desgobierno y caos de los rojos y separatistas. A pesar de que todos sabemos que fue un golpe de estado militar contra la legalidad vigente de un gobierno tanto autonómico como municipal elegido en las urnas democráticamente por los vascos en general y por los bilbainos en particular. La segunda vez que estuvo fue el 19 de junio de 1939, en el segundo aniversario de la toma de Bilbao por sus tropas. En su alocución sostuvo que no le temblaría la mano en las tareas de la paz como no lo hizo en las de la guerra. En esta ocasión se refería al régimen represivo que instauró como toda buena dictadura que se precie. La tercera vez fue el 19 de junio de 1944, otra vez en el aniversario de la ocupación de Bilbao por las tropas franquistas, celebrándolo con una parada militar a lo largo de la Gran Vía. La cuarta vez fue el 19 de junio de 1950, una vez más en los actos de aniversario de la conquista de Bilbao. La quinta vez fue en Bermeo y Pedernales el 16 de agosto de 1955. La sexta vez fue el 26 de agosto de 1958 cuando llegó a la apertura de la Feria de Muestras en Bilbao, en donde según la prensa del régimen, fue cuando advirtió a lo lejos el cinturón de chabolas que rodeaban Bilbao en los montes cercanos. Interesado por el tema, al poco tiempo nacía el poblado de Otxarkoaga para erradicar aquel chabolismo. Lo que omiten es que detrás de esa decisión meramente paternalista estaban las tremendas presiones a las que tuvieron que hacer frente desde Madrid por parte de los empresarios, la Iglesia y las propias autoridades bilbaínas. La última vez que estuvo Franco en Bilbao, fue el 19 de junio de 1964, una vez más en los actos conmemorativos de la toma de Bilbao por sus tropas. En este último viaje inauguró el polígono de Otxarkoaga y nada más hacerlo ya se requerían por parte de las autoridades locales cuantiosas partidas económicas para hacer frente a los numerosos problemas constructivos y urbanísticos que se habían producido.
Fue algo común de aquella dictadura que muchos de los proyectos que anunciaban se ejecutaran en exiguas condiciones o no se hacían realidad. Ejemplos los hubo muchos y de distinto calibre, como con aquellas infraestructuras que nunca se llegaron a erigir y todas las magnas obras que supuestamente iban a realizar, según exponían con gran boato en los medios de comunicación. Fue todo un modelo instituido el hacer creer algo que nunca sucedería, ya que nunca se llegaron a materializar o para cuando se hicieron lo fueron tardíamente, ya en periodo democrático.


La izquierda plasma su compromiso electoral con la Memoria Histórica


En los municipios, los partidos son más propicios a definir políticas activas de memoria. Los programas marco pasan por alto una cuestión que aún afecta a miles de personas


Imágenes de desaparecidos durante la dictadura./EFE



 PATRICIA CAMPELO Madrid 18/05/2011 

La recuperación de la memoria histórica y la dignificación de las víctimas del franquismo se vuelven materias de compromiso electoral durante la campaña. Algunos partidos se han involucrado plasmando dicho compromiso por escrito en sus programas, mientras otros, en cambio, han preferido avanzar sus propuestas desde la tarima de un mitin.
El rasgo común se encuentra en los municipios, donde los candidatos políticos tienen una tendencia mayoritaria a reflejar sus propuestas por escrito y, de esta manera, contribuir a satisfacer las demandas de miles de afectados y a hacer de la memoria histórica una política pública. En las comunidades autónomas donde gobierna la izquierda, la Ley 52/2007, conocida como de Memoria Histórica —elaborada por el Ejecutivo socialista— ha tenido un mayor desarrollo.  Precisamente ahí, los candidatos han hecho de la norma un bastión electoral.
Recordar, apoyar, restituir 
Edificar “políticas públicas” de memoria democrática (Compromís País Valencia), recordar a los civiles “encarcelados, torturados y asesinados por la dictadura” (IU Málaga), apoyar “y co-subvencionar” los monumentos propuestos hace años por la Asociación para la Recuperación de la Memoria histórica (PSOE Alicante), y “restituir” los derechos perdidos de las víctimas y sus descendientes (IU Asturias) son sólo algunos ejemplos de los contenidos que las formaciones políticas han reflejado en sus programas electorales.
Otros ejemplos de partidos que se comprometen vía programa electoral a elaborar políticas en torno a la memoria histórica son el Bloque Nacionalista Galego (BNG) e Iniciativa per Catalunya Verds (ICV)  que, dentro de sus programas marco municipales, han destinado un espacio para las políticas activas de memoria. El compromiso de la formación gallega incluye el fomento de la investigación histórica local, apoyar las iniciativas de exhumaciones, homenajear a las víctimas de la represión y, en cumplimiento de la Ley de Memoria Histórica, eliminar los vestigiosvinculados al pronunciamiento militar y a la represión.
ICV habla en su programa de impulsar la “memoria democrática” de las ciudades y de la necesidad de crear una “justicia de proximidad” que no obstaculice el cumplimiento de la Ley de la Memoria Histórica.
Los programas marco autonómico y municipal del PSOE, PP e IU, donde se establecen las líneas básicas de sus planteamientos, pasan por alto la cuestión. En los programas por comunidad autónoma, IU sí concreta iniciativas a desarrollar en ExtremaduraCastilla La ManchaCastilla y LeónAndalucía y Madrid entre otras comunidades autónomas. El PSOE, en su mayoría, deja en manos de las agrupaciones locales la delimitación de los compromisos en memoria histórica y, en el caso del PP, es complicado encontrar propuestas que vayan más allá de la recuperación de una memoria de tradiciones y folclore, como es el caso de los conservadores en la Generalitat valenciana.


II Jornadas Políticas de Memoria y Construcción de Ciudadania

Presentación

En las II Jornadas sobre Políticas de Memoria y Construcción de Ciudadanía retomamos la reflexión sobre cómo la democracia, los derechos humanos, la justicia y la cultura se relacionan con nuestro pasado y qué pensamos de él como ciudadan@s. Si estamos convencidos de la necesidad de abordar críticamente nuestro pasado traumático es porque creemos que de esta tarea saldrán mimbres importantes para tejer nuestro futuro democrático. Y es una cuestión importante en una coyuntura atenazada por una crisis de múltiples dimensiones, que en su vertiente política-mediática, se alinean posiciones ideológicas y religiosas donde posiciones liberal-conservador convergen con la ultraderecha, en un irresponsable movimiento de revisionismo que ha actualizado las tesis de la equidistancia y la equiparación formuladas durante el franquismo. Incluso intelectuales de centroizquierda, convergen en posiciones que pretendiendo ser públicamente reconocidas como científicas, apolíticas y justas, acusan al “movimiento de la memoria” de vengativo por no querer cerrar heridas del pasado, negando su papel en la promoción de la cultura de los derechos humanos. 
Desde la autonomía política, la reflexión y la acción de la sociedad civil, y con la perspectiva comparada de lo que se ha podido realizar en otros países con traumas comparables, sabemos que hay formas de sanar heridas y poner en marcha saludables cicatrizaciones. Por ello queremos compartir este necesario debate con personas comprometidas desde el campo de la judicatura, del periodismo, de la universidad y del mundo de la educación en general. Creemos fundamental potenciar espacios de encuentro de estas personas con l@s participantes y activistas de las asociaciones que conforman el movimiento de la memoria y los derechos humanos, pero también con el de otros colectivos y redes asociativas cuyos valores orientadores, con mayor o menor conciencia, también tienen apoyo en este sustrato cultural anclado en las lecturas que hagamos de nuestro pasado. Frente a las lecturas elitistas de la historia, en estas II Jornadas se invita a participar en la reconstrucción de un relato ciudadanista que permita sentir a la ciudadanía activa protagonistas de la vida democrática.
Ver programa en "Leer más":

Programa

MIÉRCOLES 25 DE MAYO

Memoria y ciudadanía
18,30 Mesa Inaugural Memorias, transitando las luchas y la reconciliación.
Ana Domínguez Rama, Ariel Jerez y Rafael Escudero

JUEVES 26 DE MAYO

Educación, impunidad y Ciudadanía
16,00 Taller Cambios e inercias en la educación 
Proyección Documental “La Escuela Moderna”
17,30 Mesa redonda Legados de la educación republicana y franquista
Rosa María Catalá, María García Alonso y Mario Carretero
19,30 Conferencia: Amelia Varcárcel

VIERNES 27 DE MAYO

Debates de la memoria y asociaciones
16,30 Mesa Panel: Debates en torno a la memoria  
Pablo Sánchez León y Juan Carlos Monedero
18,30  99’ Debate tasado: Pablo Iglesias con 4 asociaciones

SÁBADO 28 DE MAYO

Religión y castigo
11,00  Religión, Iglesia católica y franquismo 
Alfredo Grimaldos, María José Esteso y José Manuel López
13,00 Diálogo Cuerpo y nacionalcatolicismo 
Pilar Velasco entrevista a Rita Maestre y Lucas Platero
16,30 Taller  Intervenciones y memorias
Intervenciones + Mesa redonda
Marcelo Expósito, María Ruido y Rogelio López Cuenca

DOMINGO 29 DE MAYO

Impunidad, Justicia y Democracia
12,00 Mesa redonda  Impunidad, Justicia y Democracia
Amaia Oliva presenta a Carlos Castresana y José AntonioMartín Pallín

Congreso Internacional la España del frente popular. Política, sociedad, cultura y conflicto en la España de 1936



Nomes e Voces, 21 May 2011

1 Septiembre, Organiza la Universidad de Carlos III




Congreso Internacional la España del frente popular. Política, sociedad, cultura y conflicto en la España de 1936

Comunicación: La gestión del poder local durante el Frente popular. Galicia, febrero-julio 1936
Autores: Emilio Grandío e Julio Prada
Organiza la Universidad de Carlos III.
http://www.nomesevoces.net/gl/actividade/congreso-internacional-la-espana-del-frente-popular-politica-sociedad-cultura-y-conflicto-en-la-espana-de-1936

Martín (CHA) propone levantar el Museo de la Guerra Civil de Teruel

“Hay razones suficientes”


20Minutos.es, - 21 Mayo 2011
El candidato de Chunta Aragonesista (CHA) a la alcaldía de Teruel, Paco Martín, promoverá la creación de un Museo de la Guerra Civil durante la próxima legislatura. “Hay razones suficientes”, ha dicho.
El Museo se ubicaría en un edificio de nueva planta que no solo tendría un área expositiva, sino que también permitiría investigar y consultar documentos, no solo de temas relacionados con la batalla de Teruel (1938), sino de toda la guerra civil.

(..)
http://www.20minutos.es/noticia/1052137/0/

sábado, 21 de mayo de 2011

¡ En Sol, 19 05 2011: concentrados!

En el Km 0, a pesar de estar la Puerta del Sol “ocupada” o más bien agregándose a los jóvenes que reclaman ¡Democracia real ya!, un jueves más (hace casi un año que empezaron las Rondas en Sol todos los jueves) se pidió  una vez más Verdad Justicia y Reparación para las Víctimas del franquismo.























Al anochecer, 19 05 2011 , Puerta del Sol, Foto B. Delort para la Memoria Viva

La Memoria Viva