domingo, 31 de octubre de 2010
El ayuntamiento de Cartagena retirará el busto del “Almirante Bastarreche”
Moción pleno 25/10/2010 Retirada del Busto “Almirante Bastarreche”
miércoles, 27 de octubre de 2010
lunes, 11 de octubre de 2010
Don Carlos, el Médico
Marta Segura
Don Carlos era un médico mallorquín, afincado en Cartagena. Muy querido por todas las personas que le conocían, no sólo por su buen hacer desde el punto de vista profesional, sino sobre todo, por su calidad humana. Al menos, eso oía decir a los mayores, porque yo, personalmente, jamás lo llegué a conocer, aunque si tenía muchas referencias de él.
Sí que conocí a sus hijos, unas personas educadas, amables y generosas… se trataba de una familia muy agradable.
Recuerdo las tardes de los veranos que pasaba jugando en el jardín trasero de su enorme casa, recuerdo la afición a la fotografía de dos de los hijos mayores, recuerdo la afición por la pintura de una de las hijas… y uno de sus cuadros, que regaló a mi madre en una ocasión.
Recuerdo a Manolita, la hija mayor, que todos los años le regalaba a mi padre un almanaque de sobremesa, que llevaba en la parte inferior de cada página una cita bíblica… En una ocasión le trajo una biblia, una biblia que, cuando hice intención de llevármela al colegio, para trabajar con ella – por su tamaño reducido resultaba más fácil de manejar que la que mis padres me habían comprado para que llevase a clase – provocó en mi madre una extraña reacción: Me prohibió terminantemente que me la llevase, para que no la vieran las monjas.
¿Por qué no podían ver las monjas ese ejemplar de la Biblia? Se trataba de una biblia protestante.
¡Cuál no sería mi sorpresa al conocer la religión que Manolita profesaba! No podía entenderlo. Sus hermanos iban a misa todos los domingos; los menores, incluso, eran personas bastante religiosas… ¿Cómo es que ella no era católica y sí que lo era el resto de su familia?
- Es que el padre era protestante – fue la explicación que recibí.
Pensé entonces que se trataba de uno de esos llamados matrimonios mixtos en que uno de los cónyuges profesaba la religión Católica y el otro la Protestante; por qué extraña razón a una de las hijas se le había educado en una fe diferente a la de sus hermanos era algo que no llegué a comprender ¿Habría habido algún pacto entre los dos esposos, anterior al matrimonio, por el que se comprometían a hacerlo de semejante manera?
Cuando años más tarde me llevó mi curiosidad de adolescente a preguntar e indagar acerca de los sucesos de la Guerra Civil, a indagar sobre la situación de represión en que estaba sumida la sociedad española de la época, recibí, entre otras respuestas, aquélla al interrogante que esta familia me presentaba.
- A quienes más perseguían, después de a los comunistas, era a los masones – me dijeron – y después de ellos, a los protestantes.
Don Carlos, ese médico inteligente y bondadoso, amante de su profesión, que con tanta delicadeza, tras atender a un enfermo necesitado dejaba bajo la almohada un billetito de cinco pesetas, fue uno de los represaliados del Régimen. No sólo perdió su empleo con la llegada de la Derrota, sino que también intentaron que perdiese su dignidad.
Don Alfonso, el cura del Barrio, se presentaba semanalmente en su casa para adoctrinarlo, para intentar salvar su alma, llevándolo, como a oveja descarriada, al redil de la verdadera religión, la única que podría salvarlo. Su mujer cedía temerosa a las amenazas del sacerdote que la apercibía de la obligación de asistir a misa semanalmente y llevar a sus hijos con ella, so pena de que su marido fuera denunciado a las autoridades.
Y así, los hijos menores asistieron a las catequesis para la 1ª Comunión, continuaron participando en cuantas actividades la parroquia organizase, novenas, procesiones, ejercicios espirituales… siendo adoctrinados en la religión oficial, mientras que sus hermanos mayores cumplían con el precepto dominical por obligación; ellos no llegaron a ser convertidos; más bien, como la mayoría de la gente de su edad por aquel entonces, observaban el ritual manteniéndose indiferentes. En cuanto a la mayor de todos, ya tenía una edad en la que era muy difícil apearla de sus creencias, y siguió practicando su religión de manera clandestina hasta que, por fin, se promulgó la Ley de Libertad de Culto.
Pero hasta ese momento, ya habían pasado muchos años, muchos, muchísimos años de estar oyendo y leyendo aquella consigna de “Por el Imperio hacia Dios”.
Don Carlos era un médico mallorquín, afincado en Cartagena. Muy querido por todas las personas que le conocían, no sólo por su buen hacer desde el punto de vista profesional, sino sobre todo, por su calidad humana. Al menos, eso oía decir a los mayores, porque yo, personalmente, jamás lo llegué a conocer, aunque si tenía muchas referencias de él.
Sí que conocí a sus hijos, unas personas educadas, amables y generosas… se trataba de una familia muy agradable.
Recuerdo las tardes de los veranos que pasaba jugando en el jardín trasero de su enorme casa, recuerdo la afición a la fotografía de dos de los hijos mayores, recuerdo la afición por la pintura de una de las hijas… y uno de sus cuadros, que regaló a mi madre en una ocasión.
Recuerdo a Manolita, la hija mayor, que todos los años le regalaba a mi padre un almanaque de sobremesa, que llevaba en la parte inferior de cada página una cita bíblica… En una ocasión le trajo una biblia, una biblia que, cuando hice intención de llevármela al colegio, para trabajar con ella – por su tamaño reducido resultaba más fácil de manejar que la que mis padres me habían comprado para que llevase a clase – provocó en mi madre una extraña reacción: Me prohibió terminantemente que me la llevase, para que no la vieran las monjas.
¿Por qué no podían ver las monjas ese ejemplar de la Biblia? Se trataba de una biblia protestante.
¡Cuál no sería mi sorpresa al conocer la religión que Manolita profesaba! No podía entenderlo. Sus hermanos iban a misa todos los domingos; los menores, incluso, eran personas bastante religiosas… ¿Cómo es que ella no era católica y sí que lo era el resto de su familia?
- Es que el padre era protestante – fue la explicación que recibí.
Pensé entonces que se trataba de uno de esos llamados matrimonios mixtos en que uno de los cónyuges profesaba la religión Católica y el otro la Protestante; por qué extraña razón a una de las hijas se le había educado en una fe diferente a la de sus hermanos era algo que no llegué a comprender ¿Habría habido algún pacto entre los dos esposos, anterior al matrimonio, por el que se comprometían a hacerlo de semejante manera?
Cuando años más tarde me llevó mi curiosidad de adolescente a preguntar e indagar acerca de los sucesos de la Guerra Civil, a indagar sobre la situación de represión en que estaba sumida la sociedad española de la época, recibí, entre otras respuestas, aquélla al interrogante que esta familia me presentaba.
- A quienes más perseguían, después de a los comunistas, era a los masones – me dijeron – y después de ellos, a los protestantes.
Don Carlos, ese médico inteligente y bondadoso, amante de su profesión, que con tanta delicadeza, tras atender a un enfermo necesitado dejaba bajo la almohada un billetito de cinco pesetas, fue uno de los represaliados del Régimen. No sólo perdió su empleo con la llegada de la Derrota, sino que también intentaron que perdiese su dignidad.
Don Alfonso, el cura del Barrio, se presentaba semanalmente en su casa para adoctrinarlo, para intentar salvar su alma, llevándolo, como a oveja descarriada, al redil de la verdadera religión, la única que podría salvarlo. Su mujer cedía temerosa a las amenazas del sacerdote que la apercibía de la obligación de asistir a misa semanalmente y llevar a sus hijos con ella, so pena de que su marido fuera denunciado a las autoridades.
Y así, los hijos menores asistieron a las catequesis para la 1ª Comunión, continuaron participando en cuantas actividades la parroquia organizase, novenas, procesiones, ejercicios espirituales… siendo adoctrinados en la religión oficial, mientras que sus hermanos mayores cumplían con el precepto dominical por obligación; ellos no llegaron a ser convertidos; más bien, como la mayoría de la gente de su edad por aquel entonces, observaban el ritual manteniéndose indiferentes. En cuanto a la mayor de todos, ya tenía una edad en la que era muy difícil apearla de sus creencias, y siguió practicando su religión de manera clandestina hasta que, por fin, se promulgó la Ley de Libertad de Culto.
Pero hasta ese momento, ya habían pasado muchos años, muchos, muchísimos años de estar oyendo y leyendo aquella consigna de “Por el Imperio hacia Dios”.
domingo, 10 de octubre de 2010
La Fosa X en el Cementerio de Cartagena
caminante 10/10/2010
En el cementerio de los Remedios de Cartagena, se encuentra la fosa X. Desde el 29 de abril del 39, acoge los primeros 20 ejecutados por la represión franquista en Cartagena. Estuvo recibiendo cadáveres hasta 1945. Cincuenta en total, son en su mayoría marinos de la Flota Republicana.
La asociación MHC, siguiendo los pasos y continuando el trabajo ya realizado a todos los niveles por la asociación “Amigos de los Caídos por la libertad (1939 – 1945), que en su día fue la primera en denunciar, el ignominioso estado de abandono y olvido en que dicho enterramiento se encuentra, se a preocupado del mismo por respeto a quienes entregaron su vida por servir a principios de justicia y libertad hoy consagrados por nuestra constitución.
La dignificación y conservación de estos referentes históricos y sentimentales de nuestra reciente historia, manteniendo unido el espíritu colectivo de la trayectoria de vida y muerte que este “lugar de historia” representa.
La disyuntiva ante la situación deplorable de la fosa común de Cartagena, no debe ser la elección entre el abandono ( situación actual ) y la dispersión de los restos a panteones familiares para evitar esta vergüenza, sino una tercera alternativa: repetar su emplazamiento actual, reemplazándolo por una forma de enterramiento acorde con la dignidad que su muerte represento: un honroso panteón a los que lucharon y defendieron la Republica que sirva de lugar de rencuentro entre los familiares, unidos en el desgarro y en el olvido de tantas décadas, y su conservación como elemento didáctico de las consecuencias para la humanidad de las ideologías totalitarias.
La asociación Memoria Histórica Cartagena, considera que ha llegado el momento de dignificar la fosa y espera que antes de fin de año, sea restaurada por completo, colocando una placa con los nombres de los allí enterrados, y deje de ser una fosa anónima.
En el cementerio de los Remedios de Cartagena, se encuentra la fosa X. Desde el 29 de abril del 39, acoge los primeros 20 ejecutados por la represión franquista en Cartagena. Estuvo recibiendo cadáveres hasta 1945. Cincuenta en total, son en su mayoría marinos de la Flota Republicana.
Fosa X Cementerio de los Remedios (Cartagena)
Aquí están hermanados los defensores de la Republica: Marineros, Cabos, Fogoneros, Maquinistas, Auxiliares, miembros de los Comités y dirigentes obreros.La asociación MHC, siguiendo los pasos y continuando el trabajo ya realizado a todos los niveles por la asociación “Amigos de los Caídos por la libertad (1939 – 1945), que en su día fue la primera en denunciar, el ignominioso estado de abandono y olvido en que dicho enterramiento se encuentra, se a preocupado del mismo por respeto a quienes entregaron su vida por servir a principios de justicia y libertad hoy consagrados por nuestra constitución.
La dignificación y conservación de estos referentes históricos y sentimentales de nuestra reciente historia, manteniendo unido el espíritu colectivo de la trayectoria de vida y muerte que este “lugar de historia” representa.
La disyuntiva ante la situación deplorable de la fosa común de Cartagena, no debe ser la elección entre el abandono ( situación actual ) y la dispersión de los restos a panteones familiares para evitar esta vergüenza, sino una tercera alternativa: repetar su emplazamiento actual, reemplazándolo por una forma de enterramiento acorde con la dignidad que su muerte represento: un honroso panteón a los que lucharon y defendieron la Republica que sirva de lugar de rencuentro entre los familiares, unidos en el desgarro y en el olvido de tantas décadas, y su conservación como elemento didáctico de las consecuencias para la humanidad de las ideologías totalitarias.
La asociación Memoria Histórica Cartagena, considera que ha llegado el momento de dignificar la fosa y espera que antes de fin de año, sea restaurada por completo, colocando una placa con los nombres de los allí enterrados, y deje de ser una fosa anónima.
Relación de Republicanos que se encuentran en la Fosa X
Las victimas tienen nombre y apellidos | Fecha de | |||
fusilamiento | ||||
JOSÉ | ABENZA | MOLINA | 15/06/1939 | |
TOMAS | ÁLAMO | MARTÍNEZ | 01/06/1939 | |
FÉLIX | ALCARAZ | MARTÍNEZ | 06/11/1939 | |
PEDRO | ALIFA | GALVACHE | 15/06/1939 | |
ANDRÉS | AYALA | MOLINA | 08/05/1939 | |
JOSÉ | BALBOA | LÓPEZ | 01/06/1939 | |
JOSÉ | BAÑOS | ROS | 15/06/1939 | |
ANTONIO | BARREIRO | CAREIRO | 13/06/1939 | |
ANTONIO | BARRERA | RODRÍGUEZ | 29/07/1939 | |
JOSÉ | BELTRÁN | BATALLER | 11/12/1939 | |
ISIDORO | CARRASCO | MARTÍNEZ | 08/11/1939 | |
MANUEL | CASAL | PITA | ||
JUAN | CEGARRA | HERMOSO | 01/06/1939 | |
JOSÉ | CHICO | CANOVAS | ||
RAFAEL | COLMENA | GARCÍA | 08/05/1939 | |
JUAN | ESCOBAR | RODRÍGUEZ | 29/04/1939 | |
MANUEL | FERNÁNDEZ | RODRÍGUEZ | 02/06/1939 | |
CEFERINO | FERRO | LÓPEZ | 06/11/1939 | |
ALFONSO | GALLEGO | BLÁZQUEZ | 11/11/1939 | |
VICENTE | GÁLVEZ | PASTOR | 22/06/1939 | |
FRANCISCO | GARCÍA | PASTOR | 01/06/1939 | |
JUAN | GARCÍA | SALAZAR | 25/05/1939 | |
ANTONIO | GILABERT | ESTEVAN | 08/05/1939 | |
VICENTE | GIMENEZ | CUENCA | 15/06/1939 | |
RAMÓN | GONZÁLEZ | FRAGA | 11/12/1939 | |
JOSÉ | GONZÁLEZ | PADIN | 11/11/1939 | |
JOSÉ | GRANADOS | MARTÍNEZ | 08/11/1939 | |
MANUEL | HERNÁNDEZ | SOTO | 08/05/1939 | |
JOSÉ | LANZÓN | LÓPEZ | 01/05/1939 | |
FRANCISCO | LEGAZ | VIVANCOS | 23/12/1939 | |
BAUTISTA | LÓPEZ | FERRER | 01/05/1939 | |
MANUEL | LÓPEZ | RUIZ | 27/05/1939 | |
MIGUEL | MARÍN | OLIVA | 15/06/1939 | |
JUAN | MARTÍNEZ | GALLARDO | 11/07/1939 | |
JOSÉ | MARTÍNEZ | LORENTE | 04/06/1939 | |
ELEUTERIO | MARTÍNEZ | ORTIZ | 23/12/1939 | |
ÁNGEL | MULA | SILES | 15/06/1939 | |
PABLO | OCHOA | PÉREZ | 09/12/1939 | |
ANTONIO | PAREDES | ZAMORA | 15/06/1939 | |
BENITO | PEDRAJA | BUSTIO | 06/11/1939 | |
EPIFANIO | PÉREZ | ALCARAZ | 06/11/1939 | |
AGUSTÍN | RIVAS | GÓMEZ | 01/06/1939 | |
ALFONSO | ROCA | CAYUELA | ||
JUAN | RODRÍGUEZ | GARCÍA | 13/11/1939 | |
PASCUAL | RUBIO | MARTÍNEZ | 13/01/1939 | |
BENITO | SACALUGA | RODRÍGUEZ | 29/04/1939 | |
ANTONIO | SACRISTÁN | GALLUD | 07/06/1939 | |
MATÍAS | VEGA | CAPARROS | 27/05/1939 | |
MELCHOR | VIDAL | GUERRIGUEL | 13/03/1940 | |
( 1 ) ARC, Libros defunciones,537 – 558 |
sábado, 9 de octubre de 2010
Cambio de nombre del I.E.S. Bastarreche por el de I.E.S. Sta. Lucia (Cartagena)
Nos congratulamos de la retirada del nombre I.E.S. Bastarreche y que por fin este centro no lleve el nombre de un golpista y asesino.
Primero fue el CEIP “Antonio Ramos Carratalá” que pasó a denominarse CEIP “La Asomada”. Ahora le ha tocado al IES Almirante Bastarreche que ha cambiado su nombre por el de IES SANTA LUCÍA. Dicho cambio aparece publicado en el BORM de fecha 1-10-2010.
Por fin se aleja de este centro de enseñanza el nombre de un militar golpista y asesino que firmó la sentencia de muerte de 57 cartageneros. Todavía hay que retirar de nuestras calles y plazas muchos nombres más. Con el esfuerzo de todos, lo conseguiremos
plazo de dos meses, a contar desde el día siguiente a su publicación, de acuerdo
Administración Pública de la Comunidad Autónoma de la Región de Murcia,
Primero fue el CEIP “Antonio Ramos Carratalá” que pasó a denominarse CEIP “La Asomada”. Ahora le ha tocado al IES Almirante Bastarreche que ha cambiado su nombre por el de IES SANTA LUCÍA. Dicho cambio aparece publicado en el BORM de fecha 1-10-2010.
Por fin se aleja de este centro de enseñanza el nombre de un militar golpista y asesino que firmó la sentencia de muerte de 57 cartageneros. Todavía hay que retirar de nuestras calles y plazas muchos nombres más. Con el esfuerzo de todos, lo conseguiremos
ASOCIACIÓN MEMORIA HISTÓRICA DE CARTAGENA
I.E.S. Sta Lucia
BOLETIN OFICIAL REGION DE MURCIA 1 Octubre 2010
Número 228 Viernes, 1 de octubre de 2010 Página 51926
la aprobación como denominación específica para dicho Instituto la de “SANTA
junio de 2010.
Siendo de aplicación a este expediente las siguientes disposiciones:
- Ley Orgánica 8/1985, de 3 de julio (B.O.E. del 4), reguladora del Derecho
a la Educación.
- Ley Orgánica 2/2006, de 3 de mayo, de Educación, BOE de 4 de mayo)
- Real Decreto 83/1996, de 26 de enero (B.O.E. 21-02), por el que se
aprueba el Reglamento Orgánico de los Institutos de Educación Secundaria.
LUCÍA”, acordada en sesión ordinaria del Consejo Escolar celebrada el día 25 de
En su virtud, en uso de las facultades que me atribuye el artículo 16 de
la Ley 7/2004, de 28 de diciembre, de Organización y Régimen Jurídico de la
Dispongo:
Artículo único.-
De acuerdo con lo dispuesto en el artículo 13 de la Ley Orgánica 8/1985, de 3
de julio, reguladora del Derecho a la Educación, y en el artículo 3 del Reglamento
Orgánico de los Institutos de Educación Secundaria, y vista la propuesta presentada
por el Director y Presidente del Consejo Escolar del Instituto, según el acuerdo de
este órgano colegiado, de fecha 25 de junio de 2010, aprobar la denominación
específica de “Santa Lucía” para el Instituto de Educación Secundaria “Almirant
Bastarreche”, de la localidad de Cartagena (Murcia), Cód. 30002428.
Disposición final única.-
Contra la presente Orden, que pone fin a la vía administrativa, podrá
interponerse recurso contencioso-administrativo ante la Sala de lo Contencioso-
Administrativo del Tribunal Superior de Justicia de la Región de Murcia, en el
a lo establecido en los artículos 10.1 a), 25 y 46.1 de la Ley 29/1998, de 13 de
julio, reguladora de la Jurisdicción Contencioso-Administrativa.
Asimismo, podrá ser recurrida potestativamente en reposición, en el plazo de
un mes y ante el mismo órgano que la ha dictado, de acuerdo con lo dispuesto
en los artículos 116 y 117 de la Ley 30/1992, de 26 de noviembre, de Régimen
NPE: A-011010-16413
Número 228 Viernes, 1 de octubre de 2010 Página 51927
D.L. MU-395/1985 – ISSN: 1989-1474
Común, en la redacción dada por la Ley 4/1999, de 13 de enero.
Murcia a 10 de septiembre de 2010.—El
Jurídico de las Administraciones Públicas y del Procedimiento Administrativo
Consejería de Educación, Formación y Empleo
16413 Orden de 10 de septiembre de 2010, de la Consejería de
Educación, Formación y Empleo, por la que se aprueba la
denominación específica del Instituto de Educación Secundaria
“Almirante Bastarreche” de Cartagena (Murcia), como “Santa Lucia”
Visto el expediente tramitado a instancia del Director y Presidente del
Consejo Escolar del Instituto de Educación Secundaria “Almirante Bastarreche” de
Cartagena (Murcia), Cód. 30002428, D. Antonio Arroyo Pérez, por el que solicita
lunes, 4 de octubre de 2010
Región de Murcia, LA BATALLA CONTRA LOS SÍMBOLOS FRANQUISTAS
EL VERGONZOSO CASO DEL PUEBLO
DE BARINAS Y EL PSOE DE ABANILLA
Un comando ciudadano transformó la Avenida Generalísimo
de Barinas en “Avenida de la Libertad”
Perteneciente al municipio de Abanilla (Murcia), Barinas es una localidad de 978 habitantes, que desde 1939 mantiene dos avenidas dedicadas a exaltar al “Generalísimo” y a su socio de aventura golpista, José Antonio Primo de Rivera. Desde 1995, la asociación “Amigos de los Caídos por la Libertad )1939-1945″, primera en llevar a cabo en España campañas para la eliminación de los callejeros franquistas, denunció su existencia, promoviendo estados de opinión social e institucional e instando a los grupos políticos a su eliminación. Más tarde, en 2007, llegó la Ley de la Memoria Histórica que obligaba a su eliminación, sin que apenas tuviese repercusión en la Región.
Rechazadas por el PP varias mociones presentadas por el PSOE, en 2008 el alacade -aparentemente vitalicio- anunció una Comisión de estudio del cambio de denominaciones, que según el PSOE nunca ha llegado a reunirse, ni parece que lo vaya a hacer jamás. Así las cosas, el pasado día 20 de septiembre, un autodenominado “Comando Fuera-KK” llevó a cabo el borrado de los, nada menos, que cuatro rótulos con la inscripción “Avenida del Generalísimo”, dibujando en su lugar “Avenida Libertad”. Igualmente borraron la placa toponímica de la calle “José Antonio”. A destacar, la presencia de numerosas pintadas con el logo del PP en fachadas particulares, sobre las que el PSOE no ha abierto la boca.
Nada más enterarse de esta acción y por si acaso, el grupo municipal socialista se ha puesto la venda antes que la herida, apresurándose a insertar en su página web el siguiente comunicado:
El PSOE de Abanilla rechaza las pintadas en los rótulos de calles de Barinas y culpa al gobierno del PP de desidia municipal
Tras conocer los incívicos actos acaecidos en la pedanía de Barinas, donde se han borrado los nombres de determinadas placas de calles con nombres referentes a personajes de la Guerra Civil, y ha realizado pintadas escribiendo otros nombres; desde el PSOE de Abanilla queremos manifestar nuestro rechazo ante tal acto…
Tras conocer los incívicos actos acaecidos en la pedanía de Barinas, donde se han borrado los nombres de determinadas placas de calles con nombres referentes a personajes de la Guerra Civil, y ha realizado pintadas escribiendo otros nombres; desde el PSOE de Abanilla queremos manifestar nuestro rechazo ante tal acto…
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