viernes, 31 de enero de 2014

Víctimas del franquismo a la ONU: " Una fosa común es el mayor libro de historia "


EL RELATOR ESPECIAL SOBRE JUSTICIA TRANSICIONAL DE LA ONU, PABLO DE GREIFF, SE REUNIÓ CON EL GOBIERNO ANDALUZ Y ASOCIACIONES MEMORIALISTAS PARA CONOCER EL ALCANCE DE LA REPARACIÓN DE LOS CRÍMENES DEL FASCISMO ESPAÑOL.

LA VISITA DEL REPRESENTANTE DE NACIONES UNIDAS INCLUYÓ LA FOSA COMÚN DE LA PUEBLA DE CAZALLA (SEVILLA), DE DONDE SE HAN EXHUMADO A MÁS DE 70 ASESINADOS, Y EL CANAL DE LOS PRESOS, OBRA DE INGENIERÍA CIVIL CONSTRUIDA POR ESCLAVOS DEL FRANQUISMO.
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Víctimas del franquismo trasladan crímenes de lesa humanidad a Naciones Unidas.

Juan Miguel Baquero  30 Enero 2014

El paso por suelo andaluz del Relator Especial sobre justicia transicional de la Organización de Naciones Unidas (ONU), Pablo de Greiff, ha dejado sembradas algunas semillas más en los surcos de la reparación memorialista. Conoció las políticas públicas de memoria, de la mano del Gobierno andaluz, y las demandas de asociaciones para, más tarde, oír de viva voz el testimonio crudo de víctimas del fascismo español. Y acabó pisando tierra: la que circunda la fosa común de La Puebla de Cazalla (Sevilla) y el Canal de los Presos, obra faraónica de ingeniería civil construida por esclavos del franquismo.
La visita es la segunda del organismo internacional después de que el Grupo de Trabajo sobre Desapariciones Forzadas o Involuntarias examinase en septiembre las medidas emprendidas por España. A falta del informe definitivo, y con más de 115.000 desaparecidos y 30.000 robos de niños sin esclarecer, la ONU habló entonces de persistencia en la inmunidad del régimen fascista español amparada en la preconstitucional Ley de Amnistía de 1977.
Y exigió, al Gobierno español –el mandato no es vinculante–, el acatamiento de la legislación internacional sobre derechos humanos y los principios básicos de verdad, justicia y reparación. De Greiff concluye su trayecto el próximo día 3 de febrero, después de pasar por Cataluña, Galicia, Andalucía y Madrid, donde ofrecerá en rueda de prensa las primeras conclusiones del material recopilado para redactar el informe definitivo que elevará al Consejo de Derechos Humanos de la ONU.
El representante de Naciones Unidas se reunió con el vicepresidente de la Junta de Andalucía, Diego Valderas, y el director general de Memoria Democrática, Luis Naranjo. El encuentro –que tendrá continuidad el 31 de enero en Madrid, informó la consejería de Administración Local y Relaciones Institucionales–, fue valorado de manera positiva por el Gobierno andaluz y existió, a juicio de Valderas, “una perfecta sintonía con las líneas de trabajo que desarrollamos en esta materia”. Al tiempo, anunció que la nueva Ley de Memoria Democrática de Andalucía estará “en tiempo y fecha para que el anteproyecto entre en el Consejo de Gobierno antes del 28 de febrero”.
“Desde que mataron a mi padre siempre fui un rebelde”
“Una fosa común es el mayor libro de historia, bajo paletadas de cal viva y a unos metros de profundidad aparecen personas de toda condición, incluso mujeres en avanzado estado de gestación, personas con las manos atadas a la espalda, con tiros en la nuca, fracturas perimortem(en el momento de la muerte)…”. Era una de las primeras frases con que arrancó su relato el representante del colectivo de familiares de víctimas del franquismo en La Puebla de Cazalla, Miguel Guardado. En su pueblo han conseguido rescatar a más de 70 personas de una sepultura –que ha visitado el Relator Especial de Naciones Unidas–, aunque hay muchas más aún enterradas. “Y ninguna murió en combate, todas asesinadas sin procedimiento judicial”.
Entre las historias de vida, la de Juan Antonio Velasco (89 años): “a mi padre lo fusilaron, era maestro. A los maestros le dieron bien, eh”, avisa. Cuenta que un años después de asesinado, en su casa recibieron razón de que había sido juzgado y absuelto. “Desde que mataron a mi padre siempre fui un rebelde”. Con 19 años aprobó “unas oposiciones”, comenzó a trabajar “en el Banco Español de Crédito y al poco tiempo me llevaron a la cárcel, nueve meses, porque estaba organizando las Juventudes Socialistas Unificadas (JSU)”.
Santiago Fernández habló de Nicomédes y Benito, dos de sus tíos paternos. Al primero lo sacaron de una fosa en la aldea sevillana de El Álamo, donde fue muerto a tiros y enterrado de manera clandestina. Ahora está enterrado en el cementerio de Osuna. “Todo fue por iniciativa de la familia”, cuenta, por eso a Benito lo siguen buscando, y se queja de un país “en el que hay víctimas de distinta categoría, y las del fascismo parece que estamos en el furgón de cola y que no merecemos ni esa condición”.
Manuel Galante, de Lebrija, es un hombre corpulento, de cierta envergadura. Una persona que se derrumba, que apenas es capaz de hablar, cuando cuenta la historia de su familia: “a mi abuelo, antes de matarlo lo torturaron, y eso para ellos, los fascistas, significaba cortarle los dedos, la nariz, la oreja… era industrial, le robaron todo lo que tenía y a mis tías las pelaron a las tres”. O la de su pueblo, “donde mataron al diez por ciento de la población”.
“Obstáculos” anclados al “franquismo sociológico e institucional”
El movimiento civil de reparación de la memoria histórica ha combatido “obstáculos” anclados al “franquismo sociológico e institucional” de España. Por ahí, numerosas peticiones para que la ONU “presione” a nivel internacional, como hicieron Juan Barba (coordinadora de la Cuenca de las Minas de Río Tinto) o Gonzalo Acosta (CNT): “la justicia está negada para las víctimas del franquismo pese a la gravedad de los derechos conculcados”.
También hubo quejas, amargas como la de Manuel Ceballos (84 años), que preguntó al Relator Especial si “ahora se acuerda a ONU” de las víctimas, el mismo organismo “que aprobó el régimen de Franco” decía e, incluso, “si va a servir esto para algo”. Francisco Villena (Hornachos, Badajoz) habló de su abuelo, enterrado en una fosa que aún no le permiten abrir mientras “mi madre, que aún vive, tiene que convivir en mi pueblo con monumentos que exaltan el fascismo”.
Para Ángel del Río, delegado en Andalucía de la asociación Amical de Mauthausen, “la situación en España es paradójica, como dijo el filósofo Reyes Mate, es el país de Europa con menor conocimiento del Holocausto”. Aboga, en este sentido, por “incluir el estudio de lo que ocurrió en los currículos escolares”. Paqui Maqueda, coordinadora de la visita y vicepresidenta de la Asociación Andaluza Memoria Histórica y Justicia (AMHyJA), fue concluyente: “nos visita el Relator Especial de la ONU sobre la promoción de la verdad, la justicia, la reparación y las garantías de no repetición. Pues bien, estamos en un país donde ninguna de estas premisas se cumple”.

"Las monjas me decián: Algo Habría hecho tu padre"


Josefina, hija y hermana de asesinados por falangistas, pide justicia a Argentina.
 
Josefina Lamberto, ayer, en Madrid. / SAMUEL SÁNCHEZ


 El País / NATALIA JUNQUERA / 30-01-2014

Dos de la mañana del 15 de agosto de 1936. Un grupo de falangistas aporrea la puerta de una casa en Larraga (Navarra). “¡O abres o la tiramos abajo!”, gritan. Paulina Yoldi, esposa de Vicente Lamberto y madre de Maravillas (14 años), Pilar (10) y Josefina (7), abre. Los falangistas suben hasta el dormitorio y ordenan a Vicente que se vista y les acompañe. “Maravillas pidió ir con él. Y ya no les volvimos a ver”, relata Josefina. A la mañana siguiente, cuando fueron a llevarles el desayuno al Ayuntamiento, cuyo sótano se usaba entonces como cárcel, los falangistas les dijeron que ya no estaban allí. Y los vecinos —el consistorio estaba rodeado de casas, ventanas y ojos que lo vieron todo—, que los habían metido en un camión a primera hora y que Maravillas lloraba sin parar, con la ropa destrozada. “Al llegar al Ayuntamiento, a mi padre lo habían mandado al calabozo, pero a mi hermana la habían subido a la secretaría. Y allí la violaron”.
Josefina, que en marzo cumple 85 años, se levantó ayer a las cinco de la mañana para tomar un tren de Pamplona a Madrid y entregar en el consulado argentino un escrito con la historia de ese crimen atroz. Quiere que se incorpore a la única causa abierta en el mundo contra los crímenes del franquismo, la de Buenos Aires.
“A mi hermana la encontraron muerta, desnuda en un descampado, unos campesinos. Los perros la habían mordido y los campesinos le echaron gasolina y la quemaron. Varios de ellos me ayudaron años después a conseguir su certificado de defunción gracias a que contaron lo que habían visto en un juzgado de Estella”, recuerda. “A mi padre sí lo enterraron, pero por más que buscamos la fosa en el sitio que nos dijo un testigo, no dimos con ella”.
Su hermana tenía 14 años. La violaron en el Ayuntamiento antes de matarla
Josefina piensa en su último momento de felicidad. Fue hace casi 80 años. “Mi padre volvía del campo y yo salía a buscarle al camino. Me cogía de las manos y me subía a la yegua, que también nos quitaron tras matarle”.
La vida entera se torció para Josefina y su familia a partir del 16 de agosto de 1936. “Mi madre se puso a servir en la casa de un militar que no quería niños, así que a mi hermana y a mí nos dejó con otra familia que tenía una chica con síndrome de Down, a la que cuidábamos. A mi madre solo la veíamos los domingos”. Entonces no sabían dónde habían ido a parar. “Años después, vecinos del pueblo nos dijeron que uno de los hijos de aquella familia había violado a Maravillas”.
Paulina decidió probar suerte en Pamplona, donde ganaba unas pesetas cosiendo sacos de cemento. “Dormíamos las tres en un cuarto. Yo en los pies de la cama, y mi madre y mi hermana Pilar en la cabecera. Cuando no teníamos dinero, dormíamos en las escaleras. Para comer íbamos a un comedor social. Nos hacían cantar el Cara al sol antes de darnos la comida”.
Mi madre culpaba a la Iglesia. No me perdonó que me hiciera monja
Un día, el Ayuntamiento les reclamó pagos atrasados de la contribución de la casa de Larraga. “Mi madre y yo fuimos en tren de Pamplona a Tafaya y andando hasta Larraga, a 19 kilómetros. Lo recuerdo como si fuera hoy. Cada poco yo, que tenía 8 años, le preguntaba a mi madre cuánto faltaba. Ella decía: ‘¿Ves aquella lucecita? Allí’. Pero pasamos una lucecita y otra y otra y nunca llegábamos. Caminamos toda la madrugada. Cuando llegamos, nos encontramos un baúl con nuestras cosas en la calle. Lo habían sacado todo de la casa”.
Con 21 años, Josefina tomó una decisión de la que sigue arrepintiéndose. “Me hice monja porque quería trabajar con niños, que ninguno sufriera lo que yo. Mi madre nunca lo entendió. Ella culpaba a la Iglesia de la muerte de mi padre y mi hermana porque en el pueblo decían que habían sido los curas los que habían hecho una lista de rojos. A mi padre lo mataron porque era de UGT y por no ir a misa. Y a mi hermana porque quiso ir con él”.
Pilar llamó a Josefina cuando Paulina enfermó. Su madre quería despedirse, hacer las paces. “Pero las monjas me habían mandado a Pakistán y no llegué a tiempo. Me hubiera gustado pedirle perdón y decirle que tenía razón, porque las monjas me hicieron sufrir muchísimo. Me tenían de esclava, siempre fregando. Fueron crueles conmigo. Cuando a finales de los setenta empezaron las primeras exhumaciones y yo salía todos los días, haciendo autostop a buscar la fosa de mi padre, me lo prohibieron. ‘Algo habría hecho tu padre’, me dijeron”.
Josefina pasó 46 años en aquella orden. Hace 16 dejó de ser monja. “Ahora ya no voy a misa, no creo en nada. He llorado mucho, he sufrido mucho, pero aquí estoy”, relata esta mujer valiente que confiesa que hizo su primer amigo hace cinco años, cuando la invitaron a formar parte de la Asociación de Familiares de Fusilados y Desaparecidos en Navarra.

La querella argentina sigue creciendo

Natalia Junquera
La querella interpuesta en Argentina contra los crímenes del franquismo sigue creciendo. Este miércoles, además de Josefina Lambarte, también acudieron al consulado argentino en Madrid otras víctimas que quieren incorporarse a la causa abierta en Buenos Aires.
Aurea Jaso, hija de Aurelio, socialista, desaparecido en el frente de Madrid el 17 de noviembre de 1936, entregó documentación sobre su padre.
Jaime Esparza, sobrino de Luis Gregorio Esparza y Vitorio Esparza, militantes de la CNT, informó de que ambos desaparecieron el mismo 18 de julio de 1936.
Ángel Urío aportó el caso de su abuelo, Cecilio, miembro de UGT fusilado el 31 de julio de 1936 y arrojado a no sabe qué cuneta.
Ricardo Mula Roca llevó hasta el consulado argentino la historia de su padre, Francisco, funcionario del Gobierno de Navarra y militante de izquierda republicana. Le asesinaron en julio de 1937. Tampoco sabe dónde enterraron su cuerpo.
Julio Fernández incorpora a la querella el fusilamiento de su padre, Juan,  maestro de Lodosa, en noviembre de 1936.
Goyo San Pedro quiere que no se olvide la historia de su padre, José, fusilado en Castellón y teniente del ejército republicano.Tampoco sabe dónde le enterraron.
Olga Alcega quiere hacer justicia por su abuelo Antonio, un cartero integrante de Izquierda Republicana que fue asesinado en septiembre de 1936.
Arcadio Ibáñez llevó al consulado argentino en Madrid hasta cinco nombres: el de su padre, Arcadio, fusilado en marzo de 1937, y el de otros cuatro sobrinos también asesinados. No sabe dónde están enterrados ninguno de ellos.
Koldo Pla y Joseba Eceolaza aportaron un informe sobre el fuerte de San Cristóbal, una cárcel franquista ubicada en el monte navarro de Ezkaba en la que un intento de fuga se saldó con 207 muertos en mayo de 1938.
Además, este viernes, también se presentarán en el consulado argentino dos denuncias por robo de bebés para que se incorporen a la causa abierta en Buenos Aires. Una corresponde a María Begoña García Bernal, cuyos hermanos gemelos nacieron en la Clínica San Ramón de Madrid en 1962. Y otra a Antonio Iniesta Coria, que busca a su hermana, desaparecida al poco de nacer en el hospital Sanjurjo de Valencia en 1957.

MOCIÓN DE APOYO DEL AYUNTAMIENTO DE CARTAGENA A LA QUERELLA ARGENTINA CONTRA LOS CRÍMENES DEL FRANQUISMO



 
Pleno ayuntamiento de Cartagena


AMHC 31 Enero 2014

La Moción fue rechazada con los votos en contra del grupo municipal PP y la abstención del MC, votaron a favor Grupo Municipal PSOE e I.U.
Después de la exposición por parte del compañero Jaime Moltó (I.U.) donde planteo los crímenes de lesa humanidad que se dan en este caso. Como España apoyo la denuncia contra las dictaduras de Argentina y Chile- El gobierno del PP amparándose en el rodillo de su mayoría en el ayuntamiento argumento lo siguiente:

ARGUMENTO DEL CONCEJA: José Cabezos (PP)
1º Parece mentira que esta moción se lleve conjuntamente PSOE e I.U. Con lo mar que se llevaban en 1936.

2º Nosotros no vamos a cambiar la postura mantenida por nuestros padre que en su momento apoyaron la ley de amnistía 1977.

Estos son su argumentos para tirar por tierra la justa reivindicación de la víctimas del franquismo y sus familias . Seguiremos luchando para que los ciudadanos de cartagena conozcan el ideal de nuestros dirigentes políticos y su carácter antidemocrático ante estos crímenes denunciados a nivel internacional.
Los Cartageneros como siempre estaremos a favor de que las víctimas del franquismo consigan su justa reivindicación de Verdad, Justicia y Reparación para los crímenes del franquismo

77 ANIVERSARIO DE LA MASACRE EN LA CARRETERA MÁLAGA-ALMERÍA 1937-2014

Mujere y niños huyendo de Málaga en dirección Almería
 31 Enero 2014
 
La masacre de la carretera Málaga-Almería fue un episodio de la Guerra Civil Española acaecido el 8 de febrero de 1937, tras la entrada en Málaga de las tropas franquistas, en el que la multitud de refugiados que abarrotaban la carretera en marcha hacia Almería, en la zona bajo control del Ejército Popular Republicano, fue atacada por mar y aire causando la muerte a varios miles de personas.
Antecedentes
Durante la II República, Málaga se había caracterizado por la fuerza del movimiento obrero, en especial de la CNT y del Partido Comunista de España, que en las elecciones de febrero de 1936 había conseguido el primer diputado de su historia por esta provincia: Cayetano Bolívar. Durante estos años se produjeron varios hechos violentos debidos a la polarización social, entre los que destaca la quema de conventos y la constante violencia política.
Tras el levantamiento militar del 18 de julio de 1936 contra la República, la ciudad de Málaga y gran parte de su provincia quedaron bajo control republicano debido a la acción de las milicias obreras que consiguieron sofocar el golpe. Durante los primeros meses de guerra, Málaga estuvo prácticamente aislada del resto del territorio de la República ya que la única vía terrestre que la enlazaba y que no estaba en poder de los sublevados era la carretera de Almería, la cual era vulnerable al bombardeo marítimo y dificultaba el envío de soldados y provisiones a la provincia. De hecho esta carretera se encontraba cortada a principios de 1937 por unas inundaciones acaecidas en Motril. Por ello las autoridades de Málaga actuaron en muchas ocasiones al margen de las decisiones del gobierno republicano.
Durante los primeros meses de la guerra, las milicias obreras habían cometido importantes desmanes como la destrucción del barrio de La Caleta, poblado por elementos de la burguesía malagueña, además de matar a 3.607 personas sin juicio previo.[cita requerida]
La Batalla de Málaga
El crucero Almirante Cervera, uno de los tres buques que cañonearon desde la costa a las columnas de milicianos y civiles que abandonaban la ciudad de Málaga, ocasionando cientos de muertos.
El 17 de enero de 1937 el general Queipo de Llano lanzó una primera ofensiva sobre la provincia de Málaga, ocupando Marbella por el oeste y, desde Granada, tomaron Alhama y los territorios cercanos. En estos dos ataques simultáneos apenas hubo resistencia por parte de los republicanos y provocaron un primer éxodo de civiles hacia la capital malagueña. Sin embargo, las autoridades republicanas no creyeron que estos movimientos iniciaran una campaña general en el sur y no fueron enviados refuerzos.
En el norte de la provincia, los camisas negras italianos reunieron a nueve batallones, es decir, unos 10.000 hombres. Por su parte, la República contaba en Málaga con 12.000 milicianos, pero tan solo 8.000 fusiles y pocas municiones y artillería.
El 3 de febrero comenzó el ataque definitivo contra Málaga desde Ronda, encontrando los franquistas una fuerte resistencia. En Málaga cundió el pánico entre los defensores y los civiles por el miedo a quedar aislados. El 6 de febrero los italianos tomaron las cumbres de Ventas de Zafarraya, desde donde dominaban cualquier posible retirada por la carretera de Almería. Ese mismo día se ordenaba la evacuación de Málaga y, al día siguiente, las tropas italianas entraban en los suburbios. El día 8 toda la capital estaba en poder del Ejército sublevado.
El éxodo hacia Almería
Ante los primeros movimientos franquistas hacia Málaga, en la capital cundió el pánico ante la represión, por lo que muchos civiles y milicianos optaron por huir por la carretera de Almería. Ésta no había sido cortada, si bien estaba a merced de los bombardeos desde tierra, mar y aire.1
Se calcula que fueron decenas de miles los que intentaron huir, aunque el camino era extremadamente difícil tanto por los bombardeos como por el hecho de que la carretera se encontraba en pésimas condiciones a la altura de Motril.
Participaron en el bombardeo, además de la fuerza aérea franquista, los buques Canarias, Baleares y Almirante Cervera, así como los tanques y la artillería rebeldes. La escuadrilla aérea España, fiel a la República, trató de defender a los huidos con poco éxito. La mayoría de pueblos en el camino hacia Almería no ayudaron a los fugitivos ante el miedo a las represalias posteriores por parte de los sublevados, que continuaban avanzando. Sin embargo este mismo miedo hizo también abandonar sus casas a muchos de los vecinos de estos pueblos situados en la costa malagueña; tal es el caso de Lagos, en el término municipal de Vélez-Málaga, un conjunto de casas frente al mar donde algunos supervivientes ubican los primeros bombardeos de barcos y aviación contra la población inocente que huía por la carretera. Asimismo, el 8 de febrero también tuvo lugar un desembarco en Torre del Mar con la intención de cortar la retirada de los huidos.2
Durante este suceso, se produjo la intervención del doctor Norman Bethune, que se desplazó expresamente desde Valencia hacia Málaga con su unidad de transfusión de sangre para socorrer a la población civil que estaba siendo masacrada. Durante tres días él y sus ayudantes Hazen Sise y Thomas Worsley socorrieron a los heridos y ayudaron en el traslado de refugiados hacia la capital almeriense.3 Esta traumática experiencia le llevaría a escribir el relato El crimen de la carretera Málaga-Almería.

miércoles, 29 de enero de 2014

Presentación en Algeciras de libro y documental



En el Ateneo Republicano del Campo de Gibraltar, Plaza Rafael Montoya Joya, bloque 10, local 5 (Algeciras), el jueves 30 de enero a las 19,30 h.

martes, 28 de enero de 2014

MOCIÓN DE APOYO A LA QUERELLA ARGENTINA CONTRA LOS CRÍMENES DEL FRANQUISMO, DE LOS GRUPOS MUNICIPALES I. U. Y PSOE DEL AYUNTAMIENTO DE CARTAGENA.

Víctimas del franquismo


Cartagena 24 Enero 2014


Los grupos municipales de I.U. y PSOE, en el Ayuntamiento de Cartagena, a petición de la Asociación MHC presentaran conjuntamente una moción de condena a la sublevación militar, fascista dirigida por el general Franco en julio de 1.936 contra el régimen republicano legítimamente constituido en el año 1.931. Dicho régimen dictatorial fue mantenido por el ejército, la oligarquía y la iglesia católica durante los siguientes cuarenta años mediante la más feroz represión de cualquier oposición, utilizando para ello medios que pueden ser calificados como genocidio contra su propio pueblo.


También será de apoyo a la querella Argentina contra los crímenes del franquismo.

 
El próximo día 30 de Enero –Jueves_ a las 10 horas en el pleno del Ayuntamiento de Cartagena. 

"OS ESPERAMOS"
Asociación Memoria Histórica de Cartagena

Víctimas del franquismo lamentan no haber tenido voz en el Senado durante el acto en Memoria del Holocausto


La Plataforma por la Comisión de la Verdad ha expresado en un comunicado su respeto y solidaridad con las víctimas de la "barbarie nazi en el día internacional del holocausto y la prevención de los crímenes contra la humanidad".

Foto tomada de http://comisionverdadfranquismo.com/
Foto tomada de http://comisionverdadfranquismo.com/


| 27 Enero 2014 
 
La Plataforma por la Comisión de la Verdad sobre los crímenes del franquismo ha lamentado que las víctimas españolas que murieron en campos de exterminio nazi no hayan tenido "voz" en el Acto de conmemoración del Día Oficial de la Memoria del Holocausto que se ha celebrado en el Senado.
"La censura se produjo después de que algunos representantes de la plataforma desplegaran una pancarta con las fotos de víctimas en el exterior del Senado para reivindicar a las víctimas españolas y dejar patente su discriminación", ha añadido
La asociación ha expresado en un comunicado su respeto y solidaridad con las víctimas de la "barbarie nazi en el día internacional del holocausto y la prevención de los crímenes contra la humanidad"
Sin embargo, la plataforma ha denunciado que la casa Sefarad ha "censurado su presencia y ha impedido su entrada en el Senado a tres representantes de la plataforma, a pesar de tener una invitación del senador de Izquierda Unida, Jesús Iglesias".
"La censura se produjo después de que algunos representantes de la plataforma desplegaran una pancarta con las fotos de víctimas en el exterior del Senado para reivindicar a las víctimas españolas y dejar patente su discriminación", ha añadido.
Para la plataforma, ha resultado "especialmente doloroso" que los responsables políticos que han participado en este acto, entre ellos los ministros José Ignacio Wert y Alberto Ruiz-Gallardón, eludan denunciar los crímenes cometidos por el franquismo. "Unos crímenes que, como los de desaparición forzosa y niños robados, siguen sin tener una respuesta por parte del Estado español", ha remachado.
"De nuevo tenemos que constatar y denunciar que para los actuales responsables políticos de los poderes del Estado sigue habiendo dos tipos de víctimas, unas con todos los derechos y otros, las víctimas del franquismo, sin ninguno", ha remarcado, antes de reivindicar la creación de una Comisión de la Verdad sobre los crímenes franquistas y justicia y reparación para sus víctimas.

Memoria y dignidad contra el horror

El Foro por la Memoria de Segovia homenajeó a los 28 segovianos que murieron en los campos de concentración del nazismo

Y a los 14 que fueron liberados tras finalizar la II Guerra Mundial.
 

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Momentos del homenaje

 El Adelantado de Segovia, - 27 enero 2014
 M.Galindo – Segovia

Teodoro Perlado Calleja, de Campo de San Pedro, Félix Bartolomé Barreno, de El Espinar; Joaquín Gil González, de Navafría; Andrés Velasco Moreno, de La Granja; Marcelino Vela Triviño, de Santa María de Nieva; Florencio Abad Albertos, de Segovia; Antonio Arranz Barrio, de Segovia; Fermín Cristóbal López, de Sepúlveda ; José Herranz Pazos, de Sepúlveda; Ovidio Pascual Martínez, de Sequera de Fresno; Alejandro Real Puente, de Valverde del Majano; Desiderio Aragonés Cubo, de Vegas de Matute, y Fidel Barrio Carrasco, de Zarzuela del Monte dejaron su vida en los campos de concentración de Gusen y Dachau víctimas del horror y la sinrazón del nazismo. Su único delito fue intentar defender sus ideas políticas o buscar en otros países las libertades perdidas en España tras la llegada al poder de Franco. Casi 75 años después de su trágico final, cerca de medio centenar de personas se dieron cita ayer frente al edificio de la Biblioteca Pública para homenajear a las 28 víctimas segovianas del nazismo y recordar también a los 14 segovianos que corrieron mejor suerte y fueron liberados de su cruel confinamiento por las tropas aliadas tras concluir la II Guerra Mundial.
Juan Carlos García, organizador del homenaje, explicó que las víctimas del nazismo procedentes de España se cifran en más de 5.000, conforme al registro de confinamiento de los campos de concentración contabilizado entre los años 1940 y 1942. Los españoles llegaron a estas cárceles del horror “bien huyendo del régimen fascista de Franco y siendo apresados en Francia por las tropas alemanas, o por su participación directa en la resistencia francesa contra la invasión nazi y el gobierno colaboracionista de Vichy”. García lamentó que ningún gobierno en España haya sido capaz de restituir “la dignidad” de las víctimas del nazismo, cuestión que relacionó directamente con la “pereza” de los gobernantes españoles para aplicar la Ley de la Memoria Histórica.
El acto contó con el testimonio de familiares de dos de las víctimas segovianas en los campos de concentración. Ante el público tomó la palabra Cristina Cristóbal, nieta de Fermín Cristóbal, que fue secretario de la Casa del Pueblo de Segovia y de la Diputación Provincial y que, después de pasar por campos de refugiados franceses, acabó viajando en el ‘tren de la muerte’ que le llevó al campo de Dachau, donde falleció en febrero de 1945. Cristina manifestó que su abuelo recordaba “sin rencor y sin odio” todos estos episodios, y precisó que su padre, fallecido hace apenas un año, también tuvo que sufrir los rigores de la intolerancia de un régimen totalitario, ya que fue encarcelado durante cuatro años en Cartagena por sus antecedentes familiares.
Por su parte, Raquel Verdugo, sobrina nieta de Joaquín Gil González, fallecido en 1941 en el campo de Gusen, recordó a su abuela, que con 90 años de edad “se ha pasado 80 años sin saber de su hermano”, y lanzó una pregunta crítica al aire al asegurar que “si es fácil investigar sobre las víctimas por qué nos intentan vender que es difícil”.
http://www.eladelantado.com/noticia/ultima/185348/memoria_y_dignidad_contra_el_horror

San Sebastián: El acalde Izagirre honra a las ’400 víctimas del franquismo’

Una escultura recordará a los fusilados en el mayor ‘genocidio’ en la ciudad

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El Mundo.es, 26/01/2014

El Gobierno de Bildu en San Sebastián va a instalar junto al Ayuntamiento una escultura para honrar la memoria de las personas que “fueron fusiladas en el alzamiento franquista y años posteriores” en la ciudad. La pieza ha salido ganadora de un concurso de ideas abierto a la ciudadanía que el gabinete de Juan Karlos Izagirre convocó el pasado mes de septiembre para rendir un homenaje a las cerca de 400 personas que, según sus cálculos, fueron ejecutadas como consecuencia de «uno de los mayores genocidios políticos perpetrados en nuestra ciudad», según se establecía en la convocatoria.
La obra, de Amaia Mateos y Tomás Villanueva, resultó vencedora entre las 16 propuestas de diferentes disciplinas artísticas presentadas a concurso y que fueron evaluadas por un jurado presidido por el alcalde y compuesto por cuatro técnicos del ayuntamiento y dos representantes del Foro para la Memoria Histórica.
Para su elección, el jurado se ha decantado por esta escultura, que representa una silueta de la costa de San Sebastián, por su “calidad estética y simbolismo” y por el “juego de materiales que propone” con acero corten y policarbonato. Al mismo tiempo, destaca que el trabajo, presentado bajo el título Dual, propone “una estética interesante tanto de día como de noche”, ya que cuenta con “unos agujeros que se iluminan de noche creando una interesante transformación y contraste”.
La pretensión del Gobierno de Izagirre es ubicar la pieza junto al Ayuntamiento en la zona entre el Náutico y el Palacio Goikoa, que encaja en el “lugar emblemático y visible” que se anunciaba en la convocatoria del concurso. De hecho, el pasado jueves el alcalde supervisó junto a los autores de la escultura y varios técnicos municipales la colocación de la obra a modo de prueba en varios emplazamientos para seleccionar el lugar más idóneo.
Tras estas pruebas, Izagirre presentará de forma oficial la escultura este lunes en una rueda de prensa en el Ayuntamiento donostiarra en la que participarán sus autores y el miembro del jurado Iñaki Otamendi.
Amaia Mateos y Tomás Villanueva, que recibirán 2.000 euros por lograr el primer premio del concurso, realizaron estudios de Arquitectura en la Universidad del País Vasco (UPV/EHU). Éste no es el primer galardón que suman a su currículum, ya que también han logrado el galardón Egurtek en la sección Juvenil y Diseño y el Smart Wood Ecodesign, según informa el Gobierno local.
Deuda histórica
El alcalde justifica la ejecución y colocación de la obra sobre la base de que “tenemos una deuda histórica” con quienes fueron ejecutados durante “el alzamiento franquista y años posteriores” y con sus familiares.
Para el mandatario abertzale, resulta “imprescindible sacar a la luz las tinieblas sufridas en esa época” dentro de los pasos que son necesarios dar para avanzar en “la senda de la verdad, la justicia y el reconocimiento”.
La colocación de esta pieza en las cercanías del Consistorio no es la primera iniciativa que Izagirre pone en marcha para rendir homenaje a las víctimas del franquismo, mientras sigue sin organizar un acto específico en reconocimiento a los damnificados por el terrorismo. Ya con anterioridad, el Gobierno de Bildu celebró un solemne acto para rendir homenaje a los funcionarios municipales que fallecieron víctimas del franquismo. Por contra, la oposición le reprocha que siga sin convocar al Foro local de Víctimas cuando se encamina hacia su tercer año de mandato.
http://www.elmundo.es/pais-vasco/2014/01/26/52e507f1e2704e005a8b4576.html

Fallo de Memoria en el PSOE

¿Qué credibilidad puede tener ahora el PSOE cuando habla de cualquier tema relacionado con la MH? La respuesta es que ninguna, por parte de nadie. Y es que cuando han estado en el Gobierno se han negado a afrontar el asunto y se han limitado a intervenir puntualmente en los temas más visibles, sin que en ningún momento hayan tomado las resoluciones necesarias para avanzar de una buena vez en un asunto que no va a desaparecer de la vida de nuestro país simplemente porque se le ignore.

Ley de Memoria justa y digna

 17 de enero de 2014 
 Orosia Castán |Verdad y Justicia Valladolid

No creo ser la única persona que ha sentido enfado e indignación al leer la noticia de que el PSOE aboga ahora por la intervención en el Valle de los Caídos, sacando de allí al dictador y convirtiendo la megalómana obra franquista en un recordatorio de lo que verdaderamente fue: el lugar ignominioso donde los golpistas humillaron y mataron de hambre, frío y agotamiento a los que habían detenido y juzgado ilegalmente.
La idea de hacer un gran memorial que refleje, aunque sea pálidamente, la realidad de lo ocurrido en el Valle de los Caídos, es algo que todos aplaudimos y apoyamos, y por eso mismo la frustración fue enorme cuando las iniciativas en ese sentido fueron ninguneadas y arrojadas al cesto de los papeles por el gobierno del PSOE.
No fue el único tema que este partido aplastó cuando estaba en el gobierno. Muchísimas personas de toda edad y condición aguardaban esperanzadas el cumplimiento de las expectativas generadas acerca de la llamada Memoria Histórica, una deuda que el Estado, los gobiernos y la sociedad entera tienen para con la Historia más reciente y las víctimas del golpe franquista de 1936 y de la represión feroz que se desató a continuación, y que a día de hoy continúa sin satisfacerse.
Muchas personas, hijos, familiares, amigos y compañeros de las víctimas, han estado votando al PSOE desde las primeras elecciones de la democracia en la idea de que este partido, al que pertenecían sus padres o sus abuelos asesinados, era el mismo por cuyas ideas murieron los suyos. Todos pensaban que la llegada al poder de un partido de izquierdas supondría la exposición de la verdad de lo ocurrido, la condena política, la investigación de todos los puntos oscuros del asunto, la dignificación de la memoria de las víctimas.
Cuando el PSOE llegó al poder, las buenas gentes de los pueblos saltaban de alegría y lloraban de emoción. “Han llegado los nuestros”, decían. “Qué pena que mi padre no pueda verlo…” y era así porque los padres, en muchas ocasiones, habían desaparecido a manos de los verdugos y sus cuerpos se encontraban en montes y cunetas, tal y como si fueran fieras. La represión y el miedo con el que todas estas personas convivieron durante toda la vida se daban por pasados. Todos confiaban en la posibilidad de pasar página, aquella página de horrores escrita con sangre.
El PSOE ha defraudado todas las expectativas de estas personas que confiaban en él, pero además, ha incumplido con su deber histórico, ético y político, ha hecho dejación de su responsabilidad y, lo que es peor, está utilizando el tema de la Memoria para lograr sus fines exclusivamente electoralistas.
Primero participaron alegremente en los pactos de la Transición, en los que cedieron los principios a cambio de poder. Estando en el gobierno, le contaban a la gente que había que proceder con cuidado, pues se corría peligro de involución; era muchas veces lamentable apreciar la coincidencia del argumentario de los que se definían como socialistas, con los amagos de la ultraderecha; todos ellos utilizando la posibilidad de “otro 36”, éstos como amenaza, aquellos como excusa vergonzante para no afrontar el tema del golpe y la represión franquistas.
¿Qué credibilidad puede tener ahora el PSOE cuando habla de cualquier tema relacionado con la MH? La respuesta es que ninguna, por parte de nadie. Y es que cuando han estado en el Gobierno se han negado a afrontar el asunto y se han limitado a intervenir puntualmente en los temas más visibles, sin que en ningún momento hayan tomado las resoluciones necesarias para avanzar de una buena vez en un asunto que no va a desaparecer de la vida de nuestro país simplemente porque se le ignore.
El PSOE elaboró una ley lamentable porque no afrontaba el problema de las fosas comunes, ni organizaba la investigación, ni dignificaba a las víctimas, ni declaraba la ilegalidad del golpe de estado y consecuentemente, de todos sus actos derivados, como por ejemplo, los juicios en los que se condenó a muerte injustamente a miles de ciudadanos. Hay que recordar que sólo en Valladolid, los fusilados a causa de estos simulacros de juicio fueron cerca de quinientos.
El PSOE en el gobierno no eliminó los símbolos fascistas y franquistas. No dictó una ley de archivos, no ordenó la contabilización de los desaparecidos, víctimas de sacas criminales, ni la localización y rescate de sus restos, ni creó los organismos pertinentes para la recuperación de la memoria de lo ocurrido mediante la localización y la toma de testimonios, ni el rescate, la autentificación y el archivo de los documentos existentes… la lamentable ley fue ampliamente contestada. Los últimos testigos y los familiares de las víctimas estaban extenuados tras los sucesivos fiascos con que les obsequiaba el partido en el que habían confiado.

domingo, 26 de enero de 2014

España: Las tumbas de la vergúenza

El dolor descomunal de una mujer, de una familia y de todo un país que es imposible acallar

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Ascensión Mendieta (izquierda) y su hija Chon Vargas (derecha) durante su viaje a Buenos Aires / Foto: EDUARDO RANZ |

POR V. MARTÍNEZ | Los Ángeles hoy 21.01.2014

Después de Camboya, España es el segundo país del mundo con más fosas comunes repartidas por su territorio. Hasta la fecha se han localizado 2.246, donde se estima que yacen los restos mortales de más de 88.000 personas. Este es el trágico legado de la Guerra Civil española (1936-1939) y de la dictadura del General Francisco Franco, que se prolongó desde 1939 hasta el año de su muerte, 1975. De aquella época de represión y asesinatos sistemáticos, se calcula que hay en total 114.000 desaparecidos y 30.000 niños robados. Pese a los infinitos reclamos de las víctimas, los responsables de los crímenes jamás han respondido ante la justicia española. Arguyéndose en la polémica Ley de la Amnistía de 1977 (firmada en dicho año para facilitar la transición de la dictadura a la democracia), España se niega a investigar los crímenes y a sentar en el banquillo a los responsables de las matanzas. Han sido 37 años de impunidad. Pero, finalmente, una ranura de esperanza se ha abierto en el corazón de las víctimas y de sus familiares: una magistrada argentina ha invocado el Principio de la Justicia Universal para iniciar una causa contra el Franquismo impulsada en Buenos Aires. Este es mi modesto legado a quienes apoyan y secundan esta causa.
La historia no es más que el registro de los crímenes y de las desgracias”. – Voltaire (1964-1778), filósofo y escritor francés.
Una noche de otoño el sol se apagó sobre el inmenso manto estelar. Detrás del mosaico universal, opaco y mudo, sólo el desgarrador dolor de una niña de 13 años, Ascensión Mendieta, encendía el firmamento lejano.
Ese 15 de noviembre de 1939, “el año de la victoria”, como reza la diligencia de ejecución de Timoteo Mendieta Alcalá, este padre de siete hijos y bisabuelo mío, fue fusilado en La Rambla, en las inmediaciones del cementerio de Guadalajara. Fue uno de los 822 republicanos ejecutados por las fuerzas franquistas en este panteón entre 1939 y 1944. Su cuerpo perforado fue enterrado en el patio cuarto, fosa número 2, junto a 18 compañeros más. Sobre sus huesos carcomidos descansa el peso de 16 cadáveres. Pero tuvieron que pasar 35 años para que sus familiares supieran dónde yacían.
Aquel sangriento día de noviembre marcó el destino para su familia y, en particular, para dos de sus hijas, Paz y Ascensión – mi abuela–, quienes se llevan a la tumba el deseo insaciable de rescatar los restos de su progenitor.
“Me pregunto cómo caería. ¿Boca arriba, boca abajo? ¿Qué pensaría al dejar siete hijos sin padre?” “¿Estaría aún con vida cuando lo enterraron?”, apuntilla mi abuela mientras me esfuerzo por contener el llanto frente a su mirada atenta y cristalina.
En los surcos que cincelan su rostro anciano se perfilan estratos de sentimientos inconsolables que acompañan irremediablemente ese recuerdo de su padre fusilado y del profundo desamparo que su ejecución causó a sus siete hijos y a su viuda, María Ibarra. “La situación en la que quedaron…fue de una precariedad tal…que sorprende que hayan podido sobrevivir”, matiza el texto presentado como base de la querella interpuesta en Buenos Aires.
Incluso antes de la Guerra Civil, cuenta mi abuela, “había días que no comíamos. Íbamos a las familias más cercanas para que nos dieran pan”. Ella, sus padres y hermanos vivían en Sacedón. Su padre, Timoteo, fue Presidente de la UGT en esta localidad. Carnicero de profesión, sus ideas de izquierdas le costaron el pan de cada día – también la vida. En abril de 1939, los tambores de guerra habían dejado de sonar y, mi bisabuelo, confiando en la promesa de Franco de que “perdonaría” a todos aquellos que no tuvieran las manos manchadas de sangre, emprendió la vuelta a Sacedón. Pero el camino de regreso a casa se convertiría, sin él saberlo, en su sentencia de muerte.
En abril de 1939, dos o tres días después de haber sentido de nuevo el calor del seno familiar, un fuerte golpe de nudillos sobre la puerta de madera color café se propagó rápidamente por toda la casa. Mi abuela y uno de sus hermanos abrieron la puerta, sólo para toparse cara a cara con un cargo del régimen a quien le acompañaba un vecino del pueblo.
“Cuando vinieron por mi padre, él estaba arriba durmiendo. “Bajó al salón y le dijeron «¡Manos arriba!»”.
“Yo vi cómo se lo llevaban”. Esa sería la última vez que mi abuela vería a su padre.
Mi bisabuelo Timoteo estuvo primero encarcelado en Sacedón. Días después sería trasladado a la cárcel de Guadalajara, donde permanecería varios meses antes de ser condenado por vía sumarísima a la pena de muerte. En el acta de defunción dice que “falleció…a consecuencia de «Orden del Juzgado Especial de Ejecuciones»”. Mis tías y mi padre, los hijos de mi abuela, tuvieron acceso al sumario completo de dicho Juzgado en diciembre de 2012, pudiendo deducir del texto que las actuaciones mencionadas fueron ‘simulacros de juicios’.
Tras el encarcelamiento de mi bisabuelo, su esposa le vendió por 200 pesetas una burrita negra a Doña Paula, una vecina pudiente de Sacedón. Con ese capital y un saco de ropa, mi bisabuela y sus hijos se trasladaron a casa de la madre de Timoteo, Elvira, en el Puente de Vallecas. “Vivíamos diez personas en una habitación – nosotros ocho, mi abuela y mi tío”, relata mi abuela.
En las paredes de aquella modesta casa de dos plantas que abandonaron en Sacedón, ahora sólo habitan los recuerdos de una niña que, siete décadas después, a los 88 años, por fin ha encontrado la voz que le fue arrebatada por una sociedad española que mira hacia el infinito cuando se abordan los crímenes del Franquismo. Para mi abuela ha sido una vida entera de lucha que convergió el 4 de diciembre de 2013 a 10.000 kilómetros de distancia de su Sacedón natal, en ese lugar de la capital argentina donde la magistrada María Romilda Servini de Cubría escuchó de su boca su relato.
“Sólo quiero un hueso de mi padre para llevármelo conmigo a la tumba, porque mi hermana [Paz] se murió sin poder hacerlo”, suplica en Buenos Aires con dolor incurable en el alma – ese dolor que sólo quienes son víctimas del Franquismo – como ella – pueden llegar a comprender y sentir bajo su corazón malherido.
Sus súplicas fueron finalmente articuladas en público en un foro internacional. Para lograrlo, tuvo que recorrer, fatigada y anciana, el camino de la desgracia en el que muchos perecieron: primero debió sobrevivir el maratón de una vida de inclemencias y, luego, recorrer esos 10.000 kilómetros de sprint final que no impidieron que llegara a su destino y pronunciara las palabras que muchos españoles querrían no escuchar.
Ni en su más remota imaginación habría podido soñar mi abuela con un recibimiento en tierras extranjeras como el que protagonizó. Arropada y escuchada por el Congreso de los Diputados de Buenos Aires, el Senado, y por las Madres de la Plaza de Mayo, logró luego sobreponerse a una terca fiebre y a la vejez incómoda para declarar en el Juzgado de la magistrada Servini, que amablemente prestó sus oídos a la causa de mi abuela.
“Los gobiernos [españoles] no han hecho nada. Nadie se ha acordado de ellos [los muertos]. Solamente Suárez les dio la pensión a las viudas y la cartilla de la seguridad social”.
Entre frase y frase, suspira, coge aire y continúa su relato. “Mi madre, con la pensión que les concede a todas las viudas el gobierno de Adolfo Suárez, le pone una lápida que dice «Timoteo Mendieta, muerto por la democracia y la libertad». Y la pone en la parte de arriba para que los familiares del resto de los ejecutados que estaban ahí con mi padre pudieran poner sus nombres”.
“Mi madre, por lo que ha hecho por sus hijos, se merece un altar”, apostilla.
Con un gesto que denota un profundo malestar, prosigue su denuncia destacando los insalvables obstáculos y la falta de ayudas para exhumar los cadáveres en España. “Hemos hecho gestiones administrativas iniciales, porque no te dejan llegar a más. Empezamos en el año 2000 para exhumar a mi padre, pero ni pública ni privadamente nos lo permiten”.
“Las víctimas del terrorismo tienen ayuda de la administración. Y nosotros exigimos un estatuto jurídico similar al de las víctimas del terrorismo. Nosotros también somos víctimas de terrorismo”.
Cuando concluye su testimonio en el Juzgado, mi tía, Chon Vargas, acompaña a mi abuela al hospital para que un médico examine esa bronquitis que apenas le deja respirar.
“Tu tía, Aitana, me ha ayudado tanto…”, agradece mi abuela ya desde su casa en García Noblejas. “Me preguntó si quería ir a Argentina. Y yo le dije que sí”. El empeño de mi tía Chon por satisfacer el infinito deseo de mi abuela no cesó un instante desde que adquirió consciencia del dolor desgarrador que carcomía el espíritu de su madre. También, el apoyo incondicional de mi padre, Francisco, y de mi otra tía, Pilar, a su madre se hacen constar en la tranquilidad final que refleja el rostro de mi abuela tras sus declaraciones en Buenos Aires. Los tres hijos son querellantes en la causa abierta en Argentina; Un triángulo familiar que ha servido para aliviar el canto desesperado de una mujer que tejió la vida de sus hijos con alfileres y punzadas de punto y lana desde su hogar en un modesto barrio madrileño.
“A lo mejor me muero y no les han sacado [a los muertos], pero me quedo tranquila porque hemos hecho todo lo que hemos podido”.
Mis sentimientos gravitan entre el alborozo y la pesadumbre al clavar la vista en una fotografía de mi abuela junto a Darío Rivas, dos de los querellantes más longevos que tuvieron la oportunidad de conocerse en Buenos Aires. Con la sombra de la muerte sobre sus espaldas ancianas, llegan al final de sus días como la gran mayoría de nosotros nunca lo hará, luchando por aquello en lo que durante décadas creyeron. Se llevan su lucha hasta la tumba. Pero aún en la antesala de la muerte, son iconos en una España turbia y descompuesta donde los valores e ideales pesan poco y escasean. Más allá de señalar culpables – que sí debe hacerse – los reclamos de mi abuela son los reclamos que trascienden agendas políticas e intereses subrepticios, porque son los reclamos básicos de cualquier ser humano: rescatar “al menos un hueso de la fosa y llevármelo conmigo a la tumba”.
Como le dijo a la magistrada Servini, “en mi casa lloro. Me da pena…tantos años sin haber hecho nada”. Creo que tal vez el luto de mi abuela sea de esos que conviven en los confines de la eternidad. No hay consuelo para una anciana cuyo padre fue acribillado a balazos cuando era una niña, acribillado a sangre fría como a miles de españoles que compartieron la misma desgracia. A quienes apretaron el gatillo no les tembló el pulso, ni les falló la puntería. Sistemáticamente mataron, asesinaron, torturaron, arrebataron niños de los brazos de sus padres. No hay consuelo ni para ella, ni para los familiares de quienes compartieron semejante destino. Porque no olvidemos que la causa de mi abuela es la causa de cientos de miles de españoles. Y esa causa, en una España democrática, no se puede olvidar ni sepultar bajo toneladas de tierra, piedra, escombros y presiones políticas – jamás.
El caprichoso destino ha querido que yo asista a este episodio familiar – e histórico – a medio camino entre mi destierro angelino y mi Mediterráneo natal. Y mientras surco las nubes del océano Atlántico para abrazar a mis seres queridos, adquiero conciencia del vacío generacional, de la desconexión entre el momento histórico que vivió mi abuela y el que me ha tocado vivir a mí, resultado directo de la tiranía de silencio que se ha impuesto desde las altas esferas en España para evitar destapar las vergüenzas de nuestro país. Nadie quiere hablar de Franco ni de sus crímenes. Pero el dolor descomunal que llevan apuntalado las víctimas en el pecho es imposible de acallar. Y ese pesar inconmensurable está empezando a emerger a la superficie de la conciencia nacional. Ese terrible dolor que nadie puede taponar se encuentra ya en flor en las mesetas ibéricas y en los campos de olivo, en las crestas de las olas del Mediterráneo, en el Juzgado Número 1 de la Cámara Federal de Buenos Aires, y en su día en el Juzgado Central de Instrucción Número 5 de la Audiencia Nacional de Madrid.
“Hemos sufrido mucho antes y después de la guerra”. “Esto va por vosotros, que vamos por buen camino”, le canta mi abuela a sus hermanos y padres fallecidos sobre la sombra de sus tumbas mientras coloca un ramo de flores con sus manos arrugadas.
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Francisco Franco Bahamonde, mejor conocido como Franco o el Generalísimo, fue un dictador español que dirigió a su país de 1936 a 1975, año en que falleció. Con su llegada al poder, se estima que alrededor de 400 mil españoles vivieron en el exilio, hubo 114 mil desaparecidos, 30 mil niños robados y 88 mil personas asesinadas.
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Ascensión Mendieta derecha con su madre en el centro, su hermana Paz a la izquierda y el resto de sus hermanos. Foto/Cortesía de la familia.

  ARICO MEMORIA ARAGONESA

Segovia: El Foro por la Memoria homenajeará el domingo a los segovianos prisioneros de los nazis

Hasta el momento hay identificados 28 presos procedentes de Segovia, 14 de ellos liberados tras pasar por Dachau o Mauthausen

 

 
Foro por la memoria de Segovia

El Norte de Castilla, 21.01.14 


El Foro por la Memoria de Segovia ha organizado para este domingo, 26 de enero, con motivo del Día Internacional de la Conmemoración de las Víctimas del Holocausto que se celebra el 27, un acto de homenaje a los segovianos víctimas del nazismo que estuvieron presos en campos de concentración.
Según figura en la base de datos del Ministerio de Cultura, en la que se reúnen los contenidos de la publicación ‘Libro Memorial. Españoles deportados a los campos nazis (1940-1945)’, editada en 2006, se conoce la identidad de 28 segovianos que pasaron por estos centros de confinamiento del nazismo, 14 de los cuales fueron liberados en 1945. El resto, salvo uno de cuyo desenlace no se aporta información, murió entre enero de 1941 y noviembre de 1942, según los datos recogidos por Europa Press.
La Losa, El Espinar, Segovia , Sepúlveda, Prádena, Nava de la Asunción, Sequero de Fresno, Vegas de Matute, Zarzuela del Monte, San Ildefonso, Santa María la Real de Nieva, Otero de Herreros, Villeguillo, Valverde del Majano o Navafría son algunos de los lugares de procedencia de estos presos del nazismo, que pasaron por campos como Dachau, Mauthausen, Buchenwald o Neuengamme. Algunos de sus familiares ya han confirmado su presencia y participación en el acto convocado por el Foro. Este se desarrollará, a partir de las 12:30 horas, junto a la placa conmemorativa de la Biblioteca Pública de Segovia, antigua prisión que, tras años cerrada, el franquismo volvió a utilizar.
La organización ha invitado a toda la ciudad a acudir a la convocatoria por la memoria democrática y en apoyo de la verdad, la justicia y la reparación para las víctimas del franquismo, el nazismo y el fascismo.
http://www.elnortedecastilla.es/20140121/local/segovia/foro-memoria-homenajeara-domingo-201401211209.html

Comunicado de AGE ante las iniciativas de modelos de impunidad

Sobre la propuesta de creación de una Comisión de la Verdad


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 AGE - Archivo, Guerra y Exilio, 22 de enero de 2014 

En relación a las iniciativas públicas que se están dando a conocer y que proponen la creación de una Comisión de la Verdad como herramienta para la obtención de Verdad, Justicia y Reparación para las víctimas del franquismo consideramos conveniente compartir con todas las personas interesadas las siguientes cuestiones:
La propuesta de creación de una Comisión de la Verdad ya fue realizada por Amnistía Internacional Sección Española en el documento  “Víctimas de la Guerra Civil y el Franquismo: no hay derecho” de noviembre de 2006. La práctica totalidad de las asociaciones de víctimas existentes en la época ( hace siete años ) y más de cien adhesiones individuales respondieron a dicha propuesta a través del documento “Declaración puntualizando la declaración de Amnistía Internacional Sección Española sobre la cuestión de la nulidad de los juicios sumarísimos y las Comisiones de la Verdad” que puede consultarse en el enlace  http://www.derechos.org/nizkor/espana/doc/declafar.html
A este respecto hoy afirmamos, tal como hicimos hace ya más de siete años, que no podemos aceptar la posibilidad de una Comisión de la Verdad en cualquiera de sus formas, y ello por tres cuestiones básicas:
a) Porque en un estado de derecho lo que debe primar es el derecho a la justicia y el debido reconocimiento jurídico de las víctimas, y esto no se consigue a través de una Comisión de la Verdad.
b) Porque el derecho internacional aplicable en la jurisdicción europea obliga al cumplimiento de normas jurídicas que una Comisión de la Verdad no puede garantizar. En este sentido rechazamos además todo concepto de lo que se ha dado en llamar “justicia transicional” por ser contrario al derecho y a la justicia.
c) Porque las Comisiones de la Verdad han significado en la práctica la configuración de modelos de impunidad, como en el caso de El Salvador y Guatemala, por mencionar sólo dos ejemplos flagrantes que los propios documentos de Amnistía Internacional han puesto en evidencia en numerosas oportunidades.
Como organización de víctimas y de resistencia antifranquista defendemos que sea de aplicación en la jurisdicción ordinaria el derecho internacional vigente y de obligado cumplimiento por los estados, y que los tribunales apliquen la figura de crímenes contra la humanidad en los casos de crímenes graves contra los derechos humanos, como ha sido reconocido por el Tribunal Europeo de Derechos Humanos en su decisión de 17 de enero de 2006 y por la Corte Interamericana de Derechos Humanos mediante sentencia de 26 de septiembre de 2006, abriendo paso así a la jurisdicción ordinaria para el enjuiciamiento de este tipo de crímenes cuya prohibición prevé el derecho internacional en vigor.
Consideramos además que esta normativa es un elemento indispensable en la lucha consecuente contra los modelos de impunidad en todo el mundo y, no apoyamos, ni apoyaremos, ningún sistema de “excepción jurídica” o de “justicia transicional” que entrañan categorías contrarias a la defensa de los derechos humanos y las libertades civiles y que sólo pretenden limitar la acción de la justicia y lograr la impunidad de los perpetradores.
Debemos recordar que el 12 de diciembre de 1946 la Resolución 39(I) de la Asamblea General de la ONU sobre la cuestión española equiparó el régimen franquista al régimen de la Alemania nazi de Hitler y de la Italia fascista de Mussolini. Su alineación con las potencias del Eje situó al régimen franquista bajo el tratamiento jurídico que, al término de la II Guerra Mundial, se dió a los crímenes cometidos por las potencias europeas del Eje. Nunca existió en Europa ninguna Comisión de la Verdad. Pero sí el Tribunal de Nuremberg. Otra vez, repetimos, no podemos apoyar otra “excepción jurídica” más para las víctimas del franquismo.
Ratificamos, como lo hemos hecho en otras oportunidades, el documento fundacional de nuestras reivindicaciones conocido como “La cuestión de la impunidad en España y los crímenes franquistas” de 14 de abril de 2004 y que contiene la fundamentación jurídica necesaria y suficiente para el caso concreto de las víctimas del franquismo. En este documento figura además un “plan de acción” que reúne las demandas de la práctica totalidad de las asociaciones de víctimas del Estado español, demandas que no se agotan en la nulidad de los juicios del franquismo. Este documento puede consultarse en el enlace http://www.derechos.org/nizkor/espana/doc/impuesp.html
http://age-derechos.blogspot.com.es/2014/01/comunicado-de-age-ante-las-iniciativas.html?m=1

sábado, 25 de enero de 2014

MEMORIA/PANEGÍRICO


 
Francisco Pimentel
La Voz de Ronda 25.01.2014

En la ceremonia de inauguración del monumento de Málaga hubo muchos discursos. Algunos parecían panegíricos dedicados a quienes habían hecho el árduo trabajo de recuperación en fosas, archivos y por último la creación de la pirámide-cripta-panteón como colofón. Panegírico que continuó en todos los medios de comunicación que se dedicaron a la alabanza desmedida por haber exhumado la mayor fosa de Europa y poniendo punto final con la pirámide.

Ensalzado y apoyado por el alcalde de Málaga quien había sido presidente de la asociación durante estos años dijo “hoy podemos cerrar un duelo de 75 años” y dejó su cargo. Pero en Málaga y en toda España aún queda mucho para hacer la verdad, la justicia y la reparación de los republicanos asesinados por el fascismo. Los 2.800 exhumados que ahora están bajo un techo-piramidal más los otros 1.600 aún por exhumar y los miles y miles de asesinados en la huía por la carretera de la muerte.

¿Podemos aceptar que la democracia acepte como legales las disposiciones de un poder ilegal impuesto al pueblo por la fuerza de las armas y el terror? No! no podemos aceptar los juicios y sentencias condenatorias que los militares sublevados hicieron contra nuestros antepasados y familiares, a los que acusaban de rebelión militar. Una patraña, una invención fascista que ponía en práctica las directrices del General Mola: “reforzar al ejército para consolidar la situación de hecho que pasará a ser de derecho... Serán encarcelados todos los directivos de los partidos políticos, sociedades y sindicatos aplicándoles castigos ejemplares”. Todas esas sentencias que ordenaban fusilar o encarcelar a socialistas, republicanos, comunistas, anarquistas, masones han de ser anuladas para que el nombre de nuestros antepasados sea repuesto en el lugar que le corresponde: Héroes que hicieron frente a las más grandes fuerzas militares de la época, las del fascismo, para defender la libertad, la igualad y la fraternidad. Por eso no se comprende el interés de la Asociación contra el Silencio y el Olvido por cerrar la memoria con la inauguración de la pirámide.



Francisco Pimentel y María José Barreiro López de Gamarra
María José Barreiro López de Gamarra es una mujer que como tantas otras personas no ha tenido abuelos porque el fascismo mató a los dos. Uno era militar en El Ferrol, fiel a la República quiso evitar que el destructor Cervera cayera en manos de los terroristas, fué fusilado por Franco en el 1939 y el otro era sanitario y secretario del partido socialista en Antequera, fusilado por Franco en Marzo del 1937 en Málaga. Mª José vino de Barcelona a la inauguración de la pirámide y se indignó por tanto panegírico y especialmente por lo que publicó un periódico al que, en resumen, escribió lo siguiente:

“Sr. Director, le escribo tanto a usted responsable del diario SUR.es como al autor del articulo “La pirámide de la reconciliación” Ignacio Lillo, para que hagan el favor de no difundir bulos. Me explico: 1/ Los fusilados en el cementerio de San Rafael ascienden a más de 4.000 por lo cual los familiares superamos esa cantidad con creces. Como ejemplo decirle que mi abuelo fusilado tiene 11 nietos, más biznietos y tataranietos. Por lo cual hagan el favor de no hablar por boca de todos cuando afirman: “entre los hijos y los nietos se mezcla un sentimiento de alivio con otro de haber conseguido, al fin, justicia para sus seres queridos. Pero no hay rencor ni revancha, sino una petición unánime de que algo así nunca se vuelva a repetir”. Reciba mis más profunda queja por la vergonzosa afirmación de que con los más de 4.000 asesinados en San Rafael se ha hecho justicia levantando una pirámide. 2/ La Justicia se consigue en Sede Judicial únicamente y como ustedes sabrán hay una causa abierta en otro país por crímenes de lesa humanidad y genocidio que es exactamente lo que aquí ocurrió con tantísimas personas. Por lo cual tengan más respeto y si sus conocidos o amistades, sienten que estando los restos de su familiar conservados en el interior de la pirámide con esto resuelve tan grave asunto tengan en cuenta que son un medio periodístico y su función es informar no levantar bulos de que los familiares hemos conseguido justicia ya que esto es un grave insulto a los propios asesinados y a sus familias. Por lo tanto espero que tengan a bien retirar tanto el párrafo insultante a la Justicia Internacional de Crímenes contra la Humanidad así como el título que denota una clara ideología. Si a ustedes les asesinan a un familiar nadie de la sociedad les va a exigir que se reconcilien con los criminales. 3/ La paz interior a las familias llegara con la Justicia en Sede Judicial y cuando las condenas de estas personas asesinadas sean anuladas. 4/ Este monumento no es ni el primero ni será el último, hace muchos años que por todo el país se han ido levantando monumentos recordando a las personas asesinadas por el franquismo. Atentamente, María José Barreiro López de Gamarra.”

Por suerte y por el cambio de los tiempos ahora tenemos la ONU de parte de los pueblos de España y el plazo de un año dado al gobierno para dejar sin efecto la ley de amnistía e investigar las desapariciones forzadas cometidas durante el franquismo ya empezó el día 15 del pasado mes de Noviembre. Hoy quedan 294 días.

Francisco Pimentel
Asociación Memoria Histórica de Ronda

viernes, 24 de enero de 2014

La ASOCIACIÓN PARA LA RECUPERACIÓN DE LA MEMORIA HISTÓRICA DE EXTREMADURA (ARMHEX), ha instado a la Alcaldía de Burgos, para que acuerde la cancelación en una sala de exposiciones dependiente del mismo, de la Exposición de exaltación de la figura del militar golpista Juan Yagüe Blanco






NOTA DE PRENSA


Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Extremadura
“La ASOCIACIÓN PARA LA RECUPERACIÓN DE LA MEMORIA HISTÓRICA DE EXTREMADURA (ARMHEX), condena expresamente que la Exposición 'Un hombre y el resurgir de Burgos. Yagüe', de clara exaltación de la figura del militar golpista Juan Yagüe Blanco, máximo responsable de la represión llevada a cabo en Badajoz a partir de la toma de Badajoz el 14 de agosto de 1936, por las tropas golpistas, se lleve a cabo en unas instalaciones dependientes del Ayuntamiento de Burgos. La exposición organizada por la Fundación que dirige la hija del militar golpista, se inaugurará el próximo mes de abril en Burgos. La ARMHEX insta al Alcalde Burgos, Javier Lacalle, para que, por respeto a todas las víctimas del franquismo, y a la victimas extremeñas en particular, cancele la citada muestra de exaltación al militar golpista Yagüe, en un recinto de titularidad municipal. 
Pedimos igualmente a los grupos municipales del Ayuntamiento de Badajoz, que insten una moción, para cursar en legal forma una petición de la Corporación de Badajoz, a la Alcaldía del AYUNTAMIENTO DE BURGOS, para que en aplicación de la Ley 52/2007, conocida como de la Memoria Histórica; acuerde, la retirada de la colaboración de dicha Corporación con los organizadores de dicha muestra y que no se permita que ésta se realice en instalaciones que dependan de dicho Ayuntamiento de Burgos.
Franco y Yagüe

La Matanza de Badajoz





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La ASOCIACIÓN PARA LA RECUPERACIÓN DE LA MEMORIA HISTÓRICA DE EXTREMADURA (ARMHEX), ha instado a la Alcaldía y equipo de gobierno del Ayuntamiento de Burgos, para que en aplicación del art. 15.1º de la Ley 52/2007, se acuerde la cancelación de la Exposición de exaltación de la figura del militar golpista Juan Yagüe Blanco en una sala de exposiciones dependiente del mismo. El militar golpista, de infausto recuerdo, como es sabido, fue el máximo responsable militar de la cruenta represión llevada a cabo en Badajoz, a partir de la toma de nuestra ciudad el 14 de agosto de 1936, por las tropas golpistas. La referida exposición organizada por la Fundación que dirige la hija militar golpista, se inaugurará el próximo mes de abril en Burgos, en unas instalaciones dependientes del Ayuntamiento de Burgos. Exigimos por ello, al Alcalde Burgos, Javier Lacalle, que, por respeto a todas las víctimas del franquismo, y a la victimas extremeñas en particular, impida que esta muestra de exaltación al general Yagüe, se lleve a cabo en un recinto de titularidad municipal (Sala de Exposiciones del Monasterio de San Juan, dependiente del Ayuntamiento de Burgos, entre el 22 de abril y el 20 de mayo de 2014).
Y ello, toda vez que las Administraciones públicas, en el ejercicio de sus competencias, están obligadas legalmente a tomar las medidas oportunas para la retirada y no colaboración con actos o menciones conmemorativas de exaltación, personal o colectiva, de la sublevación militar, de la Guerra Civil y de la represión de la Dictadura, como es el caso. 
Desde la ARMHEX, consideramos que esa Exposición, debe ser cancelada en una Sala de exposiciones de titularidad pública, tanto por cuestiones de legalidad (Ley 52/2007), como por respeto a todos los ciudadanos demócratas en general y de Badajoz y Extremadura en particular.
Esa medida está sustentada en la Ley, en el principio de evitar toda exaltación de la sublevación militar, de la Guerra Civil y de la represión franquista de la Dictadura, en el convencimiento de que los ciudadanos tienen derecho a que así sea, y a que las menciones o exposiciones públicas, máxime si estas se celebran en lugares o salas de titularidad pública municipal, sean ocasión de encuentro y no de enfrentamiento, ofensa o agravio, como sería el caso, pues la colaboración del Ayuntamiento de Burgos, en la organización de esa Exposición permitiendo su celebración en un lugar de titularidad municipal, implica una clara ofensa para la memoria de las víctimas del franquismo y sus familiares, al margen de suponer una exaltación de la sublevación militar, inaceptable de asumir en pleno siglo XXI, por un Ayuntamiento democrático
Consideramos que no puede ser exaltado, alguien como Yagüe, que con sus acciones participó activamente en un golpe militar, sumió entre otras, a la ciudad de Badajoz en el terror, y tras la toma definitiva de la misma, instigó el asesinato sumario, sin juicio ni causa, de muchos vecinos defensores de la legalidad vigente de la II República por ese mero hecho, entre ellos a destacados miembros y concejales de la propia corporación que habían sido elegidos democráticamente. No se puede honrar a quienes conculcaron los más elementales Derechos Humanos de muchos ciudadanos, amparándose para ello en la fuerza de un golpe militar contra la legalidad constitucional republicana entonces vigente. No se puede exaltar con la colaboración del Ayuntamiento de Burgos, a aquellos que, como Yagúe, tanto dolor infligió, a muchos conciudadanos y familias extremeñas. Semejante acto de exaltación del franquismo, no debe quedar sin una respuesta ciudadana democrática firme y contundente.
La Armhex, lo pide, por respeto, por cuestión de dignidad, de reparación y de justicia a las víctimas del franquismo y a sus familiares.

Pedimos igualmente a los grupos municipales del Ayuntamiento de Badajoz, que insten una moción, para cursar en legal forma una petición de la Corporación de Badajoz, a la Alcaldía del AYUNTAMIENTO DE BURGOS, para que en aplicación de la Ley 52/2007, conocida como de la Memoria Histórica; acuerde, la retirada de la colaboración de dicha Corporación con los organizadores de dicha muestra y que no se permita que ésta se realice en instalaciones que dependan de dicho Ayuntamiento de Burgos.
La ARMHEX, por último desea y espera, que esta inquietud y sentimiento de condena, sea igualmente apoyada, de forma unánime por todos los grupos políticos representados en el Ayuntamiento de Badajoz.