viernes, 30 de noviembre de 2012

IV JORNADAS POR LA MEMORIA HISTÓRICA: Cartagena por la libertad (1868 – 1931)


ASOCIACIÓN MEMORIA HISTÓRICA DE CARTAGENA
IV JORNADAS POR LA MEMORIA HISTÓRICA:
Cartagena por la libertad 
(1868 – 1931)





Cinefórum: La maleta mexicana

Una película de Trisha Ziff


Se trata de la historia de una maleta encontrada en un apartamento de la ciudad de México en 2007. En ella había tres cajas con 4.500 negativos, fruto del trabajo de Roberrt Capa, David "Chim" Seymour y Gerda Taro. Fotografías únicas que nos enseñan el poder que la imagen ejerce en el mundo contemporáneo.



Contenido de una de las cajas encontradas en "la maleta mexicana"


Viernes, 30 de noviembre, 19,00 h.
Salón de Actos de la UNED Calle Ingeniero de la Cierva, s/n  Cartagena

UN VÍDEO INÉDITO DE AZAÑA REVIVE SU FAMOSO DISCURSO DE BARCELONA

Un montaje une las imágenes de su intervención en la capital catalana con el sonido original.

 

El presidente de la República, Manuel Azaña

 

 

El País / MANUEL MORALES / 28-11-2012

De pie, con la cabeza alta y sin leer papel alguno, el presidente de la República, Manuel Azaña, se dirige a los políticos y personalidades congregados el 18 de julio de 1938 en el Ayuntamiento de Barcelona. Se cumplían dos años del intento de golpe de Estado que estalló en Guerra Civil. Azaña pronunció ese día su discurso más célebre, el de las tres pes, "paz, piedad y perdón". Fue una intervención de 71 minutos que intentó, de manera estéril, parar la sangría nacional. De aquel acto se conservaban, por separado, el archivo sonoro y unas pocas imágenes, apenas unos segundos, que grabó ese día la BBC para un reportaje sobre Barcelona. Ahora, 74 años después, la Universidad de Alcalá de Henares y la asociación cultural Foro del Henares han ensamblado ambas piezas en un conseguido montaje, inédito, de aquellas históricas palabras.
Jesús Cañete, estudioso de Azaña y coordinador de actos culturales en la Universidad de Alcalá, explica que las imágenes las localizó en la Filmoteca Nacional, en Madrid, mientras preparaba un trabajo sobre la historia de la ciudad complutense. Por otro lado, recuperó el audio, "que estaba remasterizado en el archivo de Radio Nacional". El resultado es un vídeo que se presentó en las jornadas sobre Azaña y Cataluña celebradas a finales de octubre en Alcalá, lugar de nacimiento de Azaña.
Para el historiador Santos Juliá, autor de la biografía Vida y tiempo de Manuel Azaña (editorial Taurus, 2008), este discurso, "el último que pronunció en su vida" el presidente de la República, fallecido en el exilio francés en 1940, abordó "la guerra entre españoles pero con la dimensión internacional que el conflicto había adquirido". Para el historiador, "Azaña pensó desde el principio que, sin la intervención de Francia y Gran Bretaña, la República no podía triunfar. Él no entendía la neutralidad de las democracias mientras Alemania e Italia ayudaban a Franco. Estaba convencido de que la derrota de la República sería el preludio de la derrota de Francia en la guerra europea que se avecinaba".

Avance franquista

A finales de 1937, meses antes de este discurso, el Gobierno republicano se había trasladado a Barcelona ante el avance de las tropas franquistas. El territorio controlado por el Ejecutivo estaba dividido en dos. La situación para la República era por lo tanto de "derrota inapelable", por eso Azaña habla de la necesidad de "una suspensión de armas bajo control internacional, que debía derivar en un plebiscito para que el pueblo español votara el régimen que quisiera", añade Juliá. "Este pensamiento le granjeó acusaciones de derrotista, cuando lo que buscaba era una rendición con garantías, aunque en aquel momento era algo ingenuo y muy complicado".

Un concejal del PP se fotografía en la explanada del Valle de los Caídos con la bandera franquista

El responsable de Cultura en Talavera La Nueva (Toledo) argumenta que era por “un trabajo escolar” de su hijo, aunque eligió el día del homenaje por el 20-N
José Luis Fernández, concejal de Cultura del PP en Talavera La Nueva, posa en el Valle de los Caídos con la bandera franquista.

La historia se repite todos los años. No es la primera vez que un cargo público del Partido Popular homenajea a la bandera franquista. Este año le ha tocado el turno al concejal de Cultura de la localidad toledana de Talavera La Nueva, José Luis Fernández, que el pasado 17 de noviembre decidió aportar su granito de arena fotografiándose con el estandarte de la ignominia en la explanada del monasterio del Valle de los Caídos.
El edil talaverano del Partido Popular visitó el monasterio del Valle de los Caídos, donde están enterrados el dictador Francisco Franco y el fundador de la Falange, José Antonio Primo de Rivera, a título “privado y sin que tenga que ver nada la política”, reconoce a ELPLURAL.COM José Luis Fernández Ortiz, si bien eligió el sábado 17 de noviembre, fecha en la que en la explanada del lugar se dieron cita numerosos seguidores franquistas, ya que el 20-N era martes y día lectivo.
“Es una tontería”
El concejal considera una “tontería” su fotografía con la bandera franquista a los pies de la cruz, al mismo tiempo que se muestra dispuesto a “pedir disculpas”, repitiendo en varias ocasiones que su presencia en el Valle de los Caídos era “privada” y que obedecía a “un trabajo escolar” de su hijo. Lo que no pudo explicar fue cómo llegó el estandarte fascista hasta sus manos, que para él “tiene los mismos colores de la bandera de España y el escudo es de los Reyes Católicos”, explicó a este periódico, cuando en realidad el blasón, conocido como “El pollo” o “El aguilucho”, es utilizado por la ultraderecha en recuerdo de la dictadura.
Posible reprobación
Sin embargo, la decisión de fotografiarse en ese lugar (desconocemos si la instantánea forma parte del “trabajo” de su hijo), ese día y con esa bandera, ha provocado en las filas socialistas indignación y malestar. Según fuentes del PSOE consultadas por este periódico, el asunto podría llevarse a pleno donde cabe pedir su reprobación y “exigir” al alcalde del PP, Vicente Sánchez, su cese como responsable de Cultura de Talavera La Nueva.
Lugar de peregrinación…
El caso es que por “yugos” o por “flechas” no hay año que cargos públicos del Partido Popular se presten a participar en estos actos ultras cuando llegan fechas tan señaladas para aquellos nostálgicos que añoran los tiempos de la dictadura.  Y como muestra esta frase: “La imagen es impresionante. Por mucho que nos quiten banderas o insignias, no puede haber simbolismo mayor que retratarse brazo en alto al pie de la cruz (Valle de los Caídos)”. Declaraciones realizadas a ELPLURAL.COM por un destacado franquista toledano, quien asegura que: “os sorprenderíais (los periodistas) de los políticos de derechas que simpatizan con el credo falangista”, añade, “si el 6 de diciembre os pasáis por los salones parroquiales de San Julián (Avenida de Europa-Toledo), donde celebraremos una jornada con la participación, entre otros, del historiador Pío Moa, podréis comprobar lo que os digo”.
…Con las bendiciones del abad
Pero no solo el ultraconservador Moa es contrario a condenar a Franco, también el abad del monasterio del valle de Cuelgamuros, Anselmo Álvarez, tiene periódicos recuerdos para con el dictador. “Hoy (por el día 20 de noviembre) hacemos una memoria especial de D. Francisco Franco, fundador de esta basílica y monumento, y de José Antonio (sic)”. Frase extraída de la homilía pronunciada por el benedictino el 20-N en la basílica.
Numerosos casos
Y es que son numerosos los alcaldes, concejales y destacados líderes del PP los que se niegan a aceptar la Ley de Memoria Histórica que prohíbe los símbolos franquistas o la politización del Valle de los Caídos, que solo los “populares” rechazan dar un uso democrático. Un tanto de lo mismo ocurre en el Ayuntamiento de Granada que se resiste a apartar el monolito en honor de José Antonio y, sin embargo, retira del cementerio una placa a los fusilados por Franco; o los ediles de Madrid, que se ausentaron del pleno para no votar la propuesta socialista de dar el nombre de una calle a Santiago Carrillo; o el líder de NN GG de Cataluña, expulsado del partido por sus tendencias ultraconservadoras exteriorizadas en Montjuïc; o la “apología del fascismo” denunciada por IU y practicada por el portavoz del PP en Conil de la Frontera, que comparte sensibilidades “joseantonianas” con el presidente popular de Alella; o… la lista es interminable.

La Fuente de la República (Madrid)

El último reducto monumental de la II República en Madrid es la Fuente de Cabestreros

Fuente de Cabestreros




María Torres. Búscame en el Cielo de la Vida, 28 Nov 2012

Pasear por Madrid, “capital de la gloria”, y encontrarse con algo que haya sobrevivido a la eliminación sistemática de símbolos republicanos realizada por el franquismo, no deja de ser algo sorprendente.
El último reducto monumental de la II República en Madrid es la Fuente de Cabestreros, una fuente republicana como se puede leer en la leyenda de su lado norte: REPÚBLICA ESPAÑOLA – AYUNTAMIENTO DE MADRID.
Sobreviviente de los bombardeos fascistas de la guerra civil y lo que es más inaudito, a cuarenta años de dictadura, para la que pasó desapercibida,  está situada en esquina de la calle Mesón de Paredes con la calle de los Cabestreros, en pleno barrio de Lavapiés, uno de los más castizos del Madrid de entonces y antigua judería. Barrio obrero abandonado por la administración franquista, seguramente porque estaba lleno de rojos a los que no daba tiempo a matar. Era tanto el trabajo acumulado … Posiblemente a este descuido voluntario se deba la conservación de la fuente levantada en la II República. A esto y a que según cuentan los vecinos del barrio, tras el fin de la contienda y la victoria del generalísimo por la gracia de dios, tapiaron con yeso y ladrillos la placa que hacía alusión a la República.
La fuente de Cabestreros originalmente producía agua de manantial. Se sabe que ya en el siglo XVII otro surtidor manaba en el mismo lugar y de cuya agua se decía que tenía poderes “vigorizantes” para los hombres, aumentando considerablemente su virilidad. Y así se escuchaba hace años por Lavapiés:  “Este es un macho porque ha bebido el agua de Cabestreros”. A veces se la llamó Fuente de los Machos o de los Valentones. Abstenerse de acercarse a la fuente los que se crean esta leyenda, pues de sus caños ya no mana el líquido elemento.
Fue construida y conectada al circuito del Canal de Isabel II en el año 1934 y tuvo una compañera, hoy desaparecida, junto a la calle de Embajadores.
A los pies de la Cuesta de los Ciegos, en la calle de Segovia, se encuentra la Fuente de la Cuesta de los Ciegos. Construida en 1932, ostenta el escudo de la Villa de Madrid utilizado durante la República, con la corona mural en lugar de la corona real. Representa al Oso y el Madroño en un cuartel, y en otro al Dragón.
Estas dos fuentes, es lo único que existe en Madrid con emblemas republicanos. Que fácil les resultó deshacerse de todo con el ordeno y mando y la amenaza de las balas.
http://buscameenelciclodelavida.blogspot.com.es/2012/11/la-fuente-de-la-republica.html

LA UGR RINDE HOMENAJE A JESÚS YOLDI BEREAU, CATEDRÁTICO Y EXALCALDE FUSILADO EN LA GUERRA CIVIL

La Universidad de Granada (UGR) ha rendido homenaje a Jesús Yoldi Bereau, catedrático de Química General de la Facultad de Ciencias desde el año 1924 y uno de los principales impulsores de los estudios de la Licenciatura en Químicas en la institución académica.

 

Homenaje a Jesús Yoldi Bereau alcalde de Granada entre el 27 de abril y el 30 de septiembre de 1932

teinteresa.es / EUROPA PRESS / 28-11-2012

El profesor Yoldi, alcalde de Granada entre el 27 de abril y el 30 de septiembre de 1932, fue detenido y encarcelado en Víznar tras el levantamiento militar de 1936, y fusilado por los sublevados el 23 de octubre de ese mismo año frente a las tapias del cementerio granadino, ha informado la UGR en una nota.
En un acto celebrado en el Hospital Real, sede del Rectorado, el rector Francisco González Lodeiro ha recibido al único hijo que aún vive del ilustre investigador granadino, Antonio Luis Yoldi, en el que es, hasta la fecha, el primer homenaje que una institución de Granada realiza en honor a su padre. También han asistido los catedráticos de la UGR Pedro Luis Mateo Alarcón y Miguel Gómez Oliver entre otras autoridades académicas.
Jesús Yoldi Bereau nació el 4 de diciembre de 1894 en Auriscun (Navarra). Estudió Química en la Universidad de Zaragoza y, tras defender su tesis doctoral en Madrid, obtuvo una plaza de profesor en la Universidad de Sevilla, donde impartió docencia hasta 1924. Ese mismo año obtuvo la cátedra de Química General en la Facultad de Ciencias de la Universidad de Granada.
Además de catedrático de la UGR, Yoldi Bereau fue alcalde de Granada desde el 27 de abril al 30 de septiembre de 1932. Miembro del Partido Republicano Autónomo de Granada, en 1934 se integró en Izquierda Republicana, lo que más tarde provocó su detención y posterior fusilamiento.

Granada: Juventudes Socialistas exige retirar los símbolos franquistas

La capital granadina y al menos 18 municipios de la provincia albergan imágenes que ensalzan la dictadura



Monolito de homenaje a José Antonio (Granada)


 


laopinióndegranada.es, - 28 noviembre 2012

Juventudes Socialistas de Andalucía exigirá que todos los municipios de la comunidad retiren los símbolos franquistas de plazas y lugares públicos por “respeto a la Historia y a la dignidad de todas las víctimas de la dictadura y de sus familiares”.
Así lo ha anunciado hoy en Granada el secretario general de la organización juvenil, José Carlos Durán, durante un acto en la capital frente al monolito fascista que homenajea al fundador de Falange, José Antonio Primo de Rivera.
Durán ha avanzado que su formación presentará mociones en todos los ayuntamientos andaluces para instar a los gobiernos municipales a “iniciar de manera inmediata, en cumpliendo de la Ley de Memoria Histórica, la eliminación de toda simbología de la época franquista que aún persista en el término municipal”. Así consta en el texto de la iniciativa, donde se pide además que se modifique el nombre de todas las calles, lugares y espacios públicos que mantengan reminiscencias del pasado franquista.
De igual manera, propone que los espacios con nombres que hagan apología del régimen sean sustituidos por denominaciones de personas o hechos que “sirvan de ejemplo a esta sociedad, plural y democrática, por sus acciones positivas”, o que se restauren las que tuvieron antes del golpe de estado de 1936.
El dirigente socialista ha destacado en un comunicado que la Ley de Memoria fomenta la “reconciliación” en cuanto que “reconoce los derechos de cualquier ciudadano que ha sufrido la violencia o la represión durante la Guerra Civil o durante la dictadura por motivos religiosos, ideológicos o políticos”.
Ante ello, ha mostrado su sorpresa por la actitud del PP. “¿Cómo un partido democrático como dice ser el PP se niega a reconocer los derechos de las víctimas de una dictadura brutal para la historia de España?”, ha planteado Durán que ha instado a esta formación a “reflexionar y a replantearse si verdaderamente se cree las reglas de juego de la democracia”.
Así, ha recordado que en los Presupuestos Generales del Estado el PP ha dejado a cero las cuantías destinadas a Memoria Histórica, lo que demuestra, a su juicio, “su poca consideración y su poco respeto a esta ley, que lo que hace es reconciliar a los españoles”. Una decisión que ha comparado con las actuaciones de la Junta en esta materia, a la que sí destina partidas en los presupuestos.
Por su parte, el secretario de Libertades Públicas y Memoria Histórica de JSA, Antonio Agudo, ha asegurado que Granada es una de las capitales andaluzas que más lugares tiene reconocidos como de Memoria, si bien, ha incidido en que la capital y al menos 18 municipios granadinos aún albergan símbolos franquistas en plazas y lugares públicos.
Agudo ha criticado además que la dirección provincial del PP considere un atraso el reconocimiento a la dignidad y a la memoria de personas que murieron por defender la libertad y la democracia. “Una actitud con la que demuestra su desprecio a las víctimas y a sus familiares”, ha afirmado.
http://www.laopiniondegranada.es/granada/2012/11/27/juventudes-socialistas-exige-retirar-simbolos-franquistas/328510.html
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Boicotean con pintadas la estatua de Manuel Fraga en Cambados

El gobierno local anuncia que el caso se está investigando y que se procederá a limpiar la escultura


Monumento a Manuel Fraga





La Voz de Galicia, 26 de noviembre de 2012

La figura de Manuel Fraga situada en el parque de Torrado, Cambados, apareció pintarrajeada a pesar de que está guardada tras una reja en el mismo recinto. La estatua de bronce fue colocada el pasado verano en medio de una gran polémica debido a que desde los grupos de la oposición y algunos sectores de la población criticaron que se financiase con dinero público. El Concello desmiente esta versión y asegura que fue sufragada con aportaciones de bodegueros. La estatua apareció con signos de color rojo emulando al personaje de Superman. El gobierno local, por su parte, condenó este mediodía este hecho, que atribuye a una “gamberrada” y a los “atentados contra o patrimonio dos que se producen con relativa frecuencia durante a movida dos fins de semana”. La Policía Local está investigando lo ocurrido y los operarios municipales procederán a limpiar la escultura.
http://www.lavozdegalicia.es/noticia/arousa/2012/11/26/boicotean-pintadas-estatua-manuel-fraga-cambados/0003_2012111353919286228159.htm

jueves, 29 de noviembre de 2012

La lista de Leoncio

Las pistas que dejó un republicano forzado a enterrar a sus compañeros fusilados permiten localizarlos en una fosa común


Leoncio Badía


Juan José Fernández. Interviú, 23/11/2012
En la negra postguerra, Leoncio Badía inhumó en fosas comunes del cementerio de Paterna (Valencia) a más de 2.000 republicanos condenados a muerte. Como ellos, el sepulturero era un vencido de la guerra civil. Hoy se descubre que a un número no determinado de asesinados por el franquismo les anotó el nombre y guardó su identificación en botellas que colocó junto a los cadáveres. Ya han aparecido doce. Cinco familias de Valencia esperan que los análisis de ADN confirmen sus identidades.
Ya no hay forma de saberlo, pero quizá, cuando abría a pico y pala una fosa para enterrar a su hijo, Leoncio Badía Navarro pensara que aquel agujero del cementerio de Paterna sería con el tiempo también su propia tumba. Hoy Leoncio yace allí con su primogénito, un bebé al que dio su mismo nombre. En noviembre de 1943, una pulmonía se llevó a Leoncio Badía Granell, de 19 meses de edad. Al propio Leoncio padre le tocó cavar la fosa y meter al bebé dentro. Al fin y al cabo era el enterrador municipal.
Durante los años en que ejerció ese oficio, Leoncio Badía hizo muchísimos enterramientos en el cementerio de Paterna, pero ninguno como aquel. “De vez en cuando me contaba lo duro que le resultó hacer aquella tumba”, recuerda Maruja, su hija. La noche anterior, con el hijo de cuerpo presente, el sepulturero le escribió un poema a modo de despedida, enrolló el papel y lo metió en una botella que tapó con un corcho y depositó junto al niño muerto. Hoy sabemos que no era la primera vez. Se ha descubierto ahora que, en los negros años 40, Leoncio arrojó numerosas botellas con mensaje al océano de cadáveres en que se convirtió el camposanto de Paterna. El recinto alberga algunas de las fosas comunes más grandes de España, pues a 500 metrosde allí eReportaje completo en la revista interviú y en la Edición Digital: http://pdf.interviu.es
http://interviu.es/reportajes/articulos/la-lista-de-leoncio

Claveles rojos en río Alba por las víctimas del franquismo

Desde el puente de Soto de Agues fueron lanzados a sus aguas en Homenaje a las Víctimas del Franquismo de Sobrescobiu (Asturias)


Homenaje a las víctimas del franquismo

 


Félix Población. Más Público, 27/11/2012

 
El río Alba, que con su tránsito montaraz y rumoroso da vida a una de las rutas senderistas más amenas y atractivas de Asturias, acogió este pasado fin de semana las decenas de claveles rojos que desde el puente de la pequeña localidad de Soto de Agues fueron lanzados a sus aguas por las personas que se habían congregado allí para dar término a las Jornadas de Recuerdo y Homenaje a las Víctimas del Franquismo de Sobrescobiu (Asturias), promovidas por familiares de las mismas.
Con este simbólico gesto, que arrancó las lagrimas de los presentes mientras se iban leyendo uno por uno los nombres de las personas represaliadas, se quería simbolizar,  en palabras de los organizadores, todo el reconocimiento y cariño para las personas que hoy nombramos, padres, abuelos, tíos de muchos de nosotros, que hoy con estas flores entregamos a este río Alba que recorre nuestro concejo y que fue testigo, hace setenta y cinco años, de la entrada de las tropas franquistas y con ello del fin de los ideas de Libertad y Justicia Social que simbolizaba la II República y en las que estas personas creían y ponían sus esperanzas de un futuro mejor para todos los ciudadanos coyanos, asturianos y de toda la península.
Entre los asistentes se encontraban el hijo de Octaviano Gonzalez Armayor, fusilado en Laviana; el hijo, los nietos y la biznieta de Jaime González González, muerto en la cárcel de El Cerillero; la nieta de Victoriano, fusilado en el cementerio de Oviedo; las nietas de Isabel Alvarez Miyares, que estuvo presa en la cárcel de Amorebieta, en Bizkaia; las sobrinas-nietas de Etelvina y Lucrecia Martínez Sálas, muertas en el penal de Saturrarán, en Gipúzcoa. Todos ellos han tenido por fin la oportunidad de estar presentes en un evento que reconoce y homenajea públicamente la memoria de los suyos, algo que, como expresaba Rogelio González, hijo de Octaviano González, te llena de satisfacción y orgullo al poder expresar todo eso que hemos estado obligados a callar hasta hoy día y que gracias a esta iniciativa sale a luz.
Este acto dio continuidad a la proyección del documental Prohibido recordar, que versa sobre la prisión de mujeres de Saturraran, donde la dictadura franquista mantuvo encarceladas entre 1.500 y 2.000 mujeres -pese a que su capacidad no sobrepasaba la de 700-, de las que más de medio millar eran asturianas. Entre estas se encontraban tres vecinas de Campiellos, pueblo del concejo de Sobrescobiu, que murieron en dicha cárcel. El número total de mujeres fallecidas en Saturrarain se calcula en116, alas que hay que sumar la muerte de sus hijos, 56 niños. De estas cifras, 35 reclusas eran naturales de Asturias, al igual que 7 de los niños.
Conjuntamente con este homenaje a la memoria y dignidad de sus deudos, los familiares de las victimas del franquismo de Sobrescobiu han presentado en el Ayuntamiento del concejo una moción en la que se solicita el reconocimiento institucional de las mismas, reconocimiento que será tratado en el pleno que se celebrará el próximo mes de enero.
http://maspublico.com/2012/11/27/claveles-rojos-en-rio-alba-por-las-victimas-del-franquismo/

Alcalá de Henares: Acto “65 aniversario de la explosión del Polvorín. Historia y memoria”




27 Noviembre 2012


Miércoles 28 de noviembre, en la sala de Conferencias Internacionales del Rectorado de la Universidad de Alcalá



Estimadas/os amigas/os,
El 6 de septiembre de 1947 explotaba, de forma accidental, el polvorín militar de Alcalá, provocando la muerte de 24 personas. A raíz de este suceso, varias decenas de militantes comunistas fueron falsamente culpados por el poder franquista, siendo encarcelados y fusilados por un acto que no habían cometido.
Con motivo del aniversario de la explosión del polvorín, la agrupación del PCE de Alcalá y el Foro del Henares organizan la conferencia-coloquio “65 aniversario de la explosión del Polvorín. Historia y memoria”, que tendrá lugar este miércoles 28 de noviembre, a las 19,30 h, en la sala de Conferencias Internacionales del Rectorado de la Universidad de Alcalá.
Durante este acto se realizará un homenaje a Ricardo Lidó, que falleció el pasado agosto y que fue represaliado y encarcelado por lo sucedido en el polvorín.

Intervendrán:
Sergio Gálvez Biesca (Historiador. Universidad Complutense) sobre “Las políticas de la memoria en España”.
Julián Vadillo Muñoz (Historiador. Foro por la Memoria) sobre “La explosión del polvorin y las consecuencias políticas del mismo”.
Santiago Vilar (PCE de Alcalá de Henares) sobre “Ricardo Lidó: el último superviviente”.

Más información sobre la explosión del polvorín y la represión tras el fatal accidente en:
http://www.youtube.com/watch?v=dxcDReqhtnw

TODA LA VERDAD, TODO EL RECONOCIMIENTO, TODA LA JUSTICIA

Miembros de AHAZTUAK 1936-1977
AHAZTUAK 1936-1977 Noviembre 2012
La llamada “Comisión de Valoración de Sufrimientos Injustos y Abusos Policiales”, dependiente del Departamento de Derechos Humanos del Gobierno de Lakua, hacia público en el día de ayer su informe favorable al reconocimiento oficial como “victimas” y a la concesión de una reparación económica para ocho personas de las consideradas “victimas del tardofranquismo”, entre ellas Antón Fernández, vecino de Erandio muerto por disparos policiales en Octubre de 1969, y Jon Paredes Manot, Txiki, y Angel Otaegi, militantes de ETA y luchadores antifascistas fusilados por los piquetes de ejecución franquistas el 27 de Septiembre de 1975.

Ante esto desde Ahaztuak 1936-1977, asociación de victimas del golpe de estado, de la represión y del régimen franquista, queremos realizar una primera valoración de urgencia de este hecho expresando nuestra satisfacción al ver que la persistencia en la denuncia del modelo de impunidad mantenido hasta ahora para para estas victimas, tambien conocidas como “victimas del tardofranquismo”, ha conseguido abrir una nueva brecha en dicho modelo, obligando a la “máxima institución” de la CAV a reconocer como victimas a personas que hasta ahora han estado absolutamente excluidas de tal consideración e incluso algunas de ellas absolutamente vetadas y anatemizadas, siendo consideradas como “terroristas”. Debemos señalar que es aqui donde más se muestra la validez y los resultados de la constante pelea que desde nuestra asociación junto con los familiares de algunos de los asesinados hemos mantenido durante estos ultimos años en defensa de su condición de victimas del franquismo, pero tambien de luchadores antifascistas. Este es el caso de Antón Fernández o en 1969 en Erandio y de Jon Paredes Manot “Txiki” y Angel Otaegi a los cuales se les ha venido denegando dicha condición, quitando por orden judicial su nombre a las calles a ellos dedicados, enviandonos a la Ertzaintza al cementerio de Zarautz para impedir el homenaje que cada 27 de Septiembre les venimos tributando en el aniversario de su fusilamiento, haciendonos acreedores de dos autos en la Audiencia Nacional por presunta “apologia del terrorismo”... Ha sido esa persistencia la que permitió que algunas de estas victimas accedieran a algunos elementos de reconocimiento y reparación a traves del artículo 10 y de la disposición adicional cuarta de la Ley 52/2007, la conocida como “Ley de Memoria Histórica” y ha sido esa misma persistencia que hemos mantenido durante años la que ha hecho que desde el Gobierno de la CAV se vean hoy tambien en la necesidad de reconocer “de alguna manera” por parca que esta sea la realidad de dichas victimas. Ha sido esa persistencia la que ha hecho que representes del Gobierno de Lakua, el mismo Gobierno cuyas fuerzas policiales nos desalojaron por la fuerza del cementerio de Zarautz el 27 de Septiembre de 2010 este año se hayan visto obligados el pasado 27 de Septiembre a tomar parte en el Homenaje a Txiki y Otaegi.
Sin embargo, tras conocer el reconocimiento a estas personas y trascendiendo lo mediáticamente llamativo del mísmo desde Ahaztuak 1936-1977 seguimos señalando que no es sino un reconocimiento a la medida, pero no a la medida de las victimas sino del modelo de impunidad vigente, lo mísmo que lo es el Decreto del que este reconocimiento es parte y es resultado. Y esto es asi fundamentalmente por dos motivos que tienen que ver con la negación de los conceptos de Verdad, Reparación y Justicia cuyo cumplimiento en toda su extensión y profundidad venimos demandando una y otra vez las victimas del franquismo.
El primer motivo es el desconocimiento del concepto de “Verdad” al menos para dos de las victimas reconcocidas toda vez que solamente se les reconoce su condición de victimas ”por razones humanitarias” y por el hecho de haber sido dos de los últimos fusilados por el régimen franquista, y no se les reconoce su condición de luchadores antifranquistas o antifascistas. Cualquiera percibirá enseguida la maniobra que bajo este “reconocimiento” se esconde, al intentar anular con una concesión “humanitaria” el carácter politico y resistente de Txiki y Otaegi, intentando hacer de ese reconocimiento la base para la continuidad del desconocimiento hacia decenas de personas tan victimas, tan luchadores antifascistas y tan resistentes armados, como Txiki y Otaegi cuya única diferencia con estos es ser menos conocidos al no ser dos de los ultimos fusilados por el regimen franquista.
El segundo motivo es que, certificando lo anterior, vemos que ninguna persona que resultara herida o muerta en enfrentamiento armado con el régimen franquista ha sido objeto de reconocimiento. Entendemos que esto es consecuencia de la aplicación del decreto que marca las pautas de evaluación y donde se plantea la no consideración como sufrimientos injustos de “aquellos sufridos en el desarrollo de cualquier actividad violenta de motivación política por parte de quienes la realizaran o pretendieran realizarla”, algo que directamente otorga un caracter legitimo tanto a las fuerzas represivas del regimen franquista, como a sus actuaciones y por tanto al propio régimen y la consideración de “terroristas” a quienes lucharon contra él, consideración que fué la base sobre la que fueron condenados a muerte Txiki y Otaegi. Esa negación de su caracter de victimas y luchadores para tantas personas que resistieron al régimen franquista como consideraron que debian hacerlo deja sin embargo paso sin ningun tipo de complejo a la “presunción de inocencia y se salvaguardarn los derechos a la defensa y al honor de quienes aparezcan como sus victimarios”, esto es los responsables politicos, policlaes, militares, judiciales... del reǵimen franquista.
En base a los dos puntos anteriormente mencionados dicho se excluye una vez más como vemos a todas aquellas posibles victimas relacionadas con cualquiera de las organizaciones político-militares que en Araba, Bizkaia y Gipuzkoa y en el periodo temporal que va desde 1960 a 1978 enfrentaban de forma armada al régimen dictatorial franquista, algo que tambien hizo en su momento la “Ley de Memoria Histórica”, cercenando asi su condición de victimas y luchadores y anulando por tanto su derecho a la Verdad, la Reparación y la Justicia.
El tercero es constatar como en estos reconocimientos -que son plasmación práctica de la aplicación del Decreto- se contempla como único parámetro de reparación real la percepción de una determinada cantidad económica, no planteando ningúna medida contra la impunidad de las personas -cargos políticos, policiales, judiciales, militares- que tuvieran alguna reponsabilidad en los hechos que convirtieron a las victimas en tales. Esto además en un momento en el que la denuncia del modelo español de impunidad y la constatación de la gravedad de la persistencia de dicho modelo esta más presente que nunca y cuando la aplicación de los parámetros de justicia universal y de los de persecución de los crimenes cometidos por cualquier régimen fascista, el franquista incluido, deberían ser -tal y como viene recomendado la ONU al Estado español- la base de cualquier normativa que desde cualquier institución pretenda ofrecer verdad, reparación y justicia a las victimas del franquismo, algo que desgraciadamente el Gobierno de Lakua sigue como vemos empeñado en desconocer.
Por ello desde Ahaztuak 1936-1977 alegrándonos del hecho de este “reconocimiento” queremos señalar que este se dá -al menos en tres de los casos admitidos- no cómo una concesión del Gobierno de Lakua sino como resultado de una dinámica de denuncia y confrontación realizada y mantenida como es público y notorio desde nuestra asociación en conjunto con los familiares. Asimismo queremos remarcar tambien que con este reconocimiento no quedan en absoluto resueltas las demandas de Verdad, Reparación y Justicia para ninguno de los “reconocidos”, tal y como explicitan los motivos antes señalados.
Algo que nos señala que dichas demandas y nuestra dinámica de denuncia y confrontación con el modelo de impunidad para con los crímenes y criminales del franquismo que en esencia se sigue manteniendo en versión del Gobierno de Madrid -Ley de Memoria Histórica- o en versión del Gobierno de Lakua -Decreto de Victimas Policiales- habrá de continuar y reforzarse.

Pide a Husa Hoteles que cancele el homenaje a Franco


URGENTE CONTRA EL HOMENAJE A FRANCO
FIRMAR ANTES DEL 2 DE DICIEMBRE
 
La Fundación Francisco Franco anuncia en su web que el acto se celebrará en el Hotel Husa Princesa de Madrid

Foro por la Memoria de la Comunidad de Madrid, - 27 noviembre 2012
Tras la cancelación del homenaje a Francisco Franco en el Palacio de Congresos de Madrid, la Fundación Francisco Franco anuncia en su web que el acto se celebrará en el Hotel Husa Princesa, sito en la zona centro de la capital.
Husa Hoteles era la empresa responsable del servicio de catering del Palacio de Congresos y, aunque la semana pasada canceló el acto en el espacio público, ahora parece que lo acoge en uno de sus hoteles.
Desde el Foro por la Memoria de la Comunidad de Madrid consideramos que semejante acto de exaltación del franquismo no debería quedarse sin una respuesta ciudadana democrática contundente.
Franco fue responsable del golpe de Estado que terminó con el gobierno democrático de la Segunda República y condenó al Pueblo español a 40 años de dictadura. En ese tiempo, Franco impuso un régimen de terror y fue responsable de crímenes de lesa humanidad. Entre ellos, la tortura, asesinato y “desaparición” de miles de personas aún enterradas en las cunetas todo el territorio español.
Pide a los responsables del Hotel Husa Princesa que, por respeto a todas las víctimas del franquismo, cancele el homenaje a Franco en sus instalaciones.
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Carta para enviar:
Sr. Director:
Como ciudadano demócrata, lamento profundamen
Para:
Husa Hoteles
Husa Hoteles - Departamento de Compras
Husa Hoteles - Dirección General Comercial Madrid
Husa Hoteles - Departamento Reservas
Hotel Husa Princesa
Como ciudadano/a demócrata, lamento profundamente que un hotel de su cadena albergue el próximo domingo 2 de diciembre un homenaje al dictador Francisco Franco, organizado por la Fundación Francisco Franco.

Como probablemente sabrá, Franco fue responsable del golpe de Estado que terminó con el gobierno democrático de la Segunda República y condenó al Pueblo español a 40 años de dictadura. En ese...
Como ciudadano/a demócrata, lamento profundamente que un hotel de su cadena albergue el próximo domingo 2 de diciembre un homenaje al dictador Francisco Franco, organizado por la Fundación Francisco Franco.

Como probablemente sabrá, Franco fue responsable del golpe de Estado que terminó con el gobierno democrático de la Segunda República y condenó al Pueblo español a 40 años de dictadura. En ese tiempo, Franco impuso un régimen de terror y fue responsable de crímenes contra la humanidad. Entre ellos, la tortura, asesinato y “desaparición” de miles de personas aún enterradas en cunetas de todo el territorio español.

Confío en que su empresa no quiera contribuir a la celebración de un acto de exaltación del dictador fascista Francisco Franco, sólo comparable con dictadores como Hitler y Mussolini, y con ello a apuntalar aún más la impunidad de todos sus crímenes.

Por eso le pido que reconsidere su decisión y cancele cuanto antes la reserva con la Fundación Francisco Franco para evitar que el nombre de su empresa quede para siempre e irremediablemente vinculada con una de las épocas más abyectas de nuestra historia reciente.
Atentamente,
[Tu nombre]
te que un hotel de su cadena albergue el próximo domingo 2 de diciembre un homenaje al dictador Francisco Franco, organizado por la Fundación Francisco Franco.
Como probablemente sabrá, Franco fue responsable del golpe de Estado que terminó con el gobierno democrático de la Segunda República y condenó al Pueblo español a 40 años de dictadura. En ese tiempo, Franco impuso un régimen de terror y fue responsable de crímenes contra la humanidad. Entre ellos, la tortura, asesinato y “desaparición” de miles de personas aún enterradas en cunetas de todo el territorio español.
Confío en que su empresa no quiera contribuir a la celebración de un acto de exaltación del dictador fascista Francisco Franco, sólo comparable con dictadores como Hitler y Mussolini, y con ello a apuntalar aún más la impunidad de todos sus crímenes.
Por eso le pido que reconsidere su decisión y cancele cuanto antes la reserva con la Fundación Francisco Franco para evitar que el nombre de su empresa quede para siempre e irremediablemente vinculada con una de las épocas más abyectas de nuestra historia reciente.

miércoles, 28 de noviembre de 2012

24N.2012. Homenaje a las Víctimas del Fascismo, Sevilla


Éxito de participación en el “Homenaje a las víctimas del fascismo” celebrado en Sevilla. Galería Fotográfica



Todos los Nombres de Porcuna, - 27 noviembre 2012
Éxito de participación en el “Homenaje a las víctimas del fascismo” celebrado ayer 24-N en Sevilla, en el complejo educativo Pino Montano (Avda. Alcalde Manuel del Valle, 10). Cientos de personas, de todas las edades y colores, se acercaron y llenaron por completo el auditorio estudiantil. La Plataforma Memorialista de Sevilla, que aglutina tanto a asociaciones memorialistas, como a partidos políticos y sindicatos, así como asociaciones en defensa de la paz y de los derechos humanos, compartieron una misma consigna rebelde y reivindicativa: “queremos Verdad, Justicia, y Reparación”.
Frente al “cuartel, el casino y la sacristía” y el “francofascismo”, de la que hablase Paco Moreno en su disertación sobre el golpe de estado y la represión generada; la reivindicación no ha sido otra que la recuperación de la memoria histórica democrática, en contraposición a la memoria de los vencedores, amén de destacar la memoria como otra forma de conocimiento y de complemento de la Historia.
No faltaron momentos emotivos, experiencias narradas, y vividas por las personas que conservan la memoria, como Francico Martínez “Quico”, último superviviente a sus 87 años de la guerrilla leonesa. Él no se ve como un vencido, sino como un combatiente, algo que ya vimos en Francia o en recientes entrevistas a descendientes de exilio en México. Los que lograron evadirse, exiliarse, de una u otra manera continuaron la lucha, continuaron combatiendo al fascismo, se llamase Franco, Hitler o Musolini. También hubo una cárcel interior llamada España, pero dentro de ella hubo muros, tabiques, alambradas, fusiles y miedos, muchos miedos y represión. Así lo dejó claro Virtudes Ávila, de avanzada edad, enclaustrada y condenada en un convento sevillano, porque a sus padres los habían asesinado los falangistas pocos días después de iniciado el golpe. Su madre, embarazada de ocho meses, encontró la muerte en el “Aguacucho” (Fuentes de Andalucía), junto a otras compañeras. Ese trozo de memoria, silenciada por los poderes facciosos, ha sido recuperada por el colectivo “El Gallo Rojo”, que teatralmente lo representa por los pueblos de Andalucía, como si de una Casa del Pueblo itinerante se tratase. De esta manera homenajea a aquellas mujeres que fueron humilladas, violadas y asesinadas finalmente en la localidad sevillana.
Nunca había escuchado, siguiendo con el tema, al actual Director de Memoria Democrática de la Junta de Andalucía. El señor Luis Naranjo me ha dejado gratamente sorprendido. Tiene proyectos, ideas, iniciativas, y cuenta en todo momento con aquellos que trabajan diariamente en y por la Memoria. Quiere sacar una ley, la “ley de memoria democrática” y la presentará en sociedad el próximo 2 de diciembre en Córdoba. Me quedo con algo que ha dicho: la ley de memoria histórica estatal es insuficiente; hay que hablar de memoria democrática, porque sino tendremos que quitar de nuestras calles las placas de Miguel Hernández, Lorca, Machado; así como los escudos constitucionales republicanos, como le dijo recientemente el obispo de Almería. Los símbolos republicanos que perduren (no son muchos) deben ser respetados porque emanan del pueblo, de una constitución que aprueba su “iconología” en 1931. Los símbolos franquistas son producto de una golpe “manu militari”, son fruto del “ordeno y mando”,  del totalitarismo visceral de nuestro fascismo más nazificado. ¡No hay consenso, acuerdos plenarios, debates, dialéctica, … simplemente imposición, el llamado forro del pensamiento de “su excelencia el Criminalísimo”, como diría Francisco Moreno Gómez, parafraseando a Sánchez Guerra.
Bueno, finalmente, aunque esto no es una crónica, ni hemos hemos estado en todos lados como el Altísimo, el programa ha incluido un “Manifiesto en homenaje a las víctimas del golpe, la represión y la dictadura fascista”; así como exposiciones, talleres y mesas de las distintas asociaciones que han participado desde la provincia de Sevilla. Los conciertos, la música, esa letra cantada, tampoco ha faltado, y entre otr@s hemos tenido a Lucía Socam, Francisco Narváez, Antonio Roldán, Jesús Pérez y Manuel Genera.
Entre los asistentes he visto al Defensor del Pueblo, José Chamizo, y participar activamente a Ezequiel Martínez, periodista, ingente profesional que nos legó el desaparecido “Tierra y Mar”, de Canal Sur; y que en más de una ocasión despertó a un público totalmente comprometido y activo en efusivos aplausos para nuestros viejos, esos ancianos que son precisamente los que unen, como si de un cordón umbilical se tratase, la Historia con la Memoria.
Gracias a tod@s. ¡Verdad, Justicia y Reparación!. Unidad de acción.
http://todoslosnombresdeporcuna.blogspot.com.es/2012/11/24n2012-homenaje-las-victimas-del.html

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La prensa internacional no da credito a lo que vio en Madrid el 25-N



Sobrescobio rinde tributo a las víctimas de la represión franquista (Asturias)

El centro social de Soto de Agues acogió un emotivo acto de tributo a todos los fallecidos y desaparecidos


Homenaje a las víctimas del franquismo (Asturias)

 


Lne.es, 25-11-2012

Los vecinos del concejo de Sobrescobio rindieron ayer homenaje a todas las víctimas del franquismo del concejo. El centro social La Pedrera de Soto de Agues fue el lugar elegido para acoger un emotivo acto de tributo a los fallecidos, desaparecidos o represaliados durante la dictadura. El acto fue impulsado por familiares de víctimas y el grupo municipal de IU, que elevó al Pleno la petición de los vecinos. El encuentro, que nace este año con afán de continuidad en el tiempo, comenzó el viernes con la proyección del documental «Prohibido recordar», sobre la cárcel de Santurrarán en Guipúzcoa.
Los impulsores del acto pretenden que también se celebre un programa similar en el vecino concejo de Caso. De hecho. El grupo municipal de IU ya ha llevado la petición hasta el Ayuntamiento del concejo. Estas jornadas casinas incluirían la realización de una charla sobre el alcance de la represión franquista en el concejo y un acto público de homenaje a las víctimas de la misma.
Al igual que ocurre en Sobrecobio, esperan que el homenaje se celebre el año que viene y poder mantenerlo en los años posteriores.
http://www.lne.es/cuencas/2012/11/25/sobrescobio-rinde-tributo-victimas-represion-franquista/1331846.html

Gijón: El Ateneo Obrero recuerda la incautación de su sede en 1937 con una concentración

Mañana, martes, tendrá lugar una charla a cargo de Boni Ortiz


Ateneo de Gijón
 

 26 Noviembre 2012

El Ateneo Obrero de Gijón se encuentra inmerso estos días en la celebración del 75.º aniversario de la incautación de su sede, tras la caída del frente Norte, en plena contienda de la Guerra Civil y con el avance de las tropas franquistas en Asturias. Mañana, martes, tendrá lugar una charla a cargo de Boni Ortiz, titulada «Sedes y sucursales del Ateneo Obrero de Gijón hasta 1937», a las 20.00 horas.
Ortiz es integrante de la junta directiva del Ateneo y fue comisario de la exposición conmemorativa del 125,º aniversario de la fundación del Ateneo. Además, es crítico e investigador teatral, así como miembro del grupo impulsor en Asturias de la Fundación Andreu Nin. Mañana recordará la historia de la institución y sus cambios de domicilio.
El próximo sábado, día 1 de diciembre, tendrá lugar un acto de homenaje al Ateneo Obrero en el paseo del Muro, frente a la calle de Eladio Carreño (12.30 horas). En el acto, que se desarrollará ante el monolito erigido para recordar el lugar donde estuvo situada la sede de la calle Ezcurdia que fue expropiada y derribada en 1937, intervendrán representantes del colectivo y varios invitados.
De esta manera, el Ateneo recuerda cómo a finales de octubre de 1937 las tropas franquistas tomaron Gijón, y con ello se produjo la caída del llamado frente Norte. En aquel contexto se produjo el final del Ateneo Obrero de Gijón, puesto que la Comisión Gestora Municipal procedió, el 27 de noviembre de aquel mismo año, a levantar acta donde se instaba a la Junta de Incautaciones a disponer de la biblioteca fija y circulante del Ateneo y a pedir la cesión del edificio para su derribo.
http://www.lne.es/gijon/2012/11/26/ateneo-obrero-recuerda-incautacion-sede-1937-concentracion/1332124.html

martes, 27 de noviembre de 2012

Reabierto el debate sobre el escudo del puente de Santiago (Zaragoza)

Un informe dice que su retirada provocaría “una alteración del bien”
Escudo franquista del puente de Santiago



El Periódico de Aragón, 23/11/2012

El debate sobre la retirada del escudo franquista del puente de Santiago volverá a reabrirse hoy en la Comisión de Cultura del Ayuntamiento de Zaragoza, donde Chunta elevará una protesta ante un informe del servicio de Cultura en el que se especifica que su cambio “provocaría una alteración de la autenticidad del bien y en su historicidad”, por lo que entraría dentro de las situaciones consideraras como excepcionales por la ley de la memoria histórica.
El informe ha sido realizado tras la queja de un ciudadano particular a la Policía Local el pasado mes de agosto y detalla que el valor histórico del puente es “innegable”, ya que está declarado Bien de Interés Cultural (BIC). Pero también especifica que la norma contempla que la retirada de los escudos que exalten la Guerra Civil no será de aplicación cuando concurran razones artísticas o arquitectónicas.
El portavoz de CHA, Juan Martín, denunciará este hecho, en sintonía con varias iniciativas que ya ha presentado este grupo municipal. De hecho, el propio diputado nacionalista José Antonio Labordeta presentó esta reclamación en el Congreso de los Diputados en el 2004.

COMPETENCIA MUNICIPAL La contestación fue que la retirada del citado símbolo era competencia municipal. Además, la formación presentó otra iniciativa en el 2007, coincidiendo con el cambio del nombre de las calles establecido por la ley de la memoria histórica.
El puente de Santiago fue inaugurado en 1967 y en él se dispuso un recordatorio histórico, cuyo diseño presenta seis escudos fundidos en bronce que recuerdan las provincias por las que discurre el río Ebro, presididos por el de España. Debajo hay tres lápidas pétreas que aluden al Ministerio de Obras Públicas, al Ayuntamiento de Zaragoza y al año de inauguración.
http://www.elperiodicodearagon.com/noticias/aragon/reabierto-debate-sobre-escudo-del-puente-de-santiago_808781.html

Los Fugitivos de Franco

Documentos inéditos relatan las historias de republicanos españoles que, tras huir de las cárceles de la dictadura, alcanzaron la libertad gracias al embajador mexicano en Lisboa.

 

Joaquín Martín Reinoso




El País / LUIS PRADOS / 25-11-2012

Al entrar en mi pueblo las fuerzas fascistas me buscaron para fusilarme, pero no lo consiguieron porque ya me había fugado. Como no pudieron cogerme, fusilaron a dos hermanos míos”. Así empieza su relato al llegar a Lisboa a finales de 1946, huyendo de la dictadura franquista, Joaquín Martín Reinoso, de 33 años, soltero, natural de Fuentes de León (Badajoz) y militante del PSOE. Uno de los cientos, tal vez miles, de republicanos españoles que encontraron auxilio en la Embajada de México en Portugal y a cuyos testimonios, inéditos hasta ahora y conservados en el archivo de la Secretaría de Relaciones Exteriores mexicana, ha tenido acceso EL PAÍS. Su peripecia es un ejemplo más de las penalidades sufridas por tantos fugitivos del franquismo durante 10 años terribles de guerra y cárcel hasta que encontraron en el país vecino la mano amiga de Gilberto Bosques, embajador mexicano en Lisboa, y pudieron escapar hacia la libertad.
“Yo me había marchado a Madrid”, continuaba Martín Reinoso, “incorporándome al batallón de Margarita Nelken y combatiendo hasta el 28 de agosto de 1938 en que perdí el brazo a consecuencia de un morterazo del enemigo en la posición de Carabanchel (…). Me lo amputaron y me dieron inútil total. Como había que evacuar Madrid y no sabía adónde ir, cogí el tren y me marché para mi tierra (…). En Talarrubias (Badajoz) me detuvieron y me mandaron a Siruela, donde me tuvieron 15 días sufriendo los más malos ratos que se pueden dar; de ahí me trasladaron al campo de concentración de Castuera, donde sacaban a los hombres en camiones para fusilarlos. Un día, un falangista me pegó una paliza por gusto. Al año me trasladaron a Herrera del Duque, donde la comida nos la daban cada 24 horas, 150 gramos de pan y 2 sardinas”.
En enero de 1941, Martín Reinoso fue condenado a muerte, pena que después le sería conmutada por la de 20 años y un día. En 1946 recibió un indulto y volvió a su pueblo. Pero sus desgracias estaban aún lejos de acabar. “Me presenté a la Junta de Libertad Vigilada y me mandaron al cuartel de la Guardia Civil. Mi llegada fue mala. Empezó el comandante del puesto por insultarme todo lo que quiso hasta decirme que me iba a dar una paliza y me iba a cortar la otra mano (…). Me dijo que me tenía que presentar todos los domingos y que me iba a vigilar muy de cerca (…). Me prohibió entrar en ningún casino; a las ocho de la noche tenía que estar en casa (…). El 27 de octubre fue la última vez que me presenté porque esa noche me volvieron a llamar. Aquello no me gustó nada y crucé la frontera…”.
Y concluye: “No he de olvidar las dos animaladas cometidas contra dos hermanos míos, ni la de mi querido padre, que murió cuando iba para la estación de Fregenal de la Sierra con el carro y le salieron al camino los fascistas y por no decir dónde me encontraba yo le dieron fuego al carro (…) y no quiero escribir más porque recordando toda la historia pierdo el sentido”.
Su caso, como los más de cien historiales referidos al periodo 1946-1948 conservados en seis gruesas carpetas en el archivo de la cancillería mexicana, ilumina uno de los momentos más tenebrosos de la historia reciente de España, la represión política de la inmediata posguerra. El miedo, la delación, la venganza, la tortura y el infortunio, pero también las casualidades inverosímiles, se unen en un rosario de penales, campos de concentración y batallones de castigo. Una geografía del terror de la que campesinos, exmilitares, albañiles, maestros y mecánicos escapan a pie y a oscuras, perdidos por las sierras de la Península, hasta alcanzar el incierto refugio de Lisboa.

Piden al Banco de España que aproveche sus obras y quite un escudo franquista

Esquerra Unida lo ha solicitado a los responsables de la sede del Banco de España en Alicante
Escudo franquista. Banco de España (Alicante)


 
diariovasco.com, - 25 noviembre 2012
Alicante, 17 nov (EFE).- Esquerra Unida ha solicitado a los responsables de la sede del Banco de España en la ciudad de Alicante que aprovechen las actuales obras de remodelación del inmueble para retirar “de una vez por todas” la vidriera con el escudo franquista que preside el Patio de Operaciones.
En un comunicado, la diputada autonómica Esther López y el concejal Rogelio González señalan que, de esta forma, se cumpliría con el artículo 15 de la Ley de Memoria Histórica.
González ha lamentado la “lentitud” con la que el PP alicantino trabaja en la recuperación de la memoria histórica en la “última ciudad republicana” y que “sufrió como pocas los bombardeos y la represión franquista”.
A pesar de ello, ha recordado que la población “sigue manteniendo numerosas calles de homenaje de figuras de la dictadura” y ha criticado que la plaza 25 de mayo aún no sea una realidad. EFE
http://www.diariovasco.com/agencias/20121117/mas-actualidad/mundo/piden-banco-espana-aproveche-obras_201211171329.html

EL HISTORIADOR EXTREMEÑO FRANCISCO ESPINOSA ANALIZA EN SU ÚLTIMO LIBRO LA OCUPACIÓN DE BADAJOZ EN SU ÚLTIMO LIBRO



El historiador Francisco Espinosa Maestre ha presentado su libro 'Guerra y represión en el Sur de España. Entre la historia y la memoria', en el que presta "especial atención" al destino de los alcaldes republicanos tras el inicio de la Guerra Civil y analiza la ocupación de Badajoz en la contienda.








lainformación.com / EUROPA PRESS / 24-11-2012

El historiador Francisco Espinosa Maestre ha presentado su libro 'Guerra y represión en el Sur de España. Entre la historia y la memoria', en el que presta "especial atención" al destino de los alcaldes republicanos tras el inicio de la Guerra Civil y analiza la ocupación de Badajoz en la contienda.
El libro, que ha sido presentado esta semana en Badajoz, muestra la "destrucción de la República", después de las elecciones de febrero de 1936, mientras que busca "romper mitos" sobre la implantación del frente Nacional, especialmente en torno al "gran" foco sevillano de Queipo de Llano, informa la Diputación de Badajoz.
También ofrece "algunas claves sobre los estragos que un golpe militar, una guerra y una larga dictadura" han causado en la memoria colectiva.
Cabe señalar que el autor ha realizado varios estudios sobre la Segunda República española, la Guerra Civil, el Franquismo y la memoria histórica, especialmente sobre el territorio de Extremadura y Andalucía.
Francisco Espinosa Maestre (Villafranca de los Barros, 1954), es un historiador afincado en Sevilla que desde 2005 que forma parte del grupo del Departamento de Historia Económica de la Universidad sevillana, desde donde investiga la reforma agraria de la Segunda República en la provincia de Badajoz.
Sobre este tema leyó su tesis doctoral en 2007 dirigida por el catedrático Antonio Miguel Bernal. En 2008 fue elegido, a propuesta de las partes (los familiares de desaparecidos y las asociaciones para la recuperación de la memoria histórica), miembro del grupo de expertos encargado de búsqueda de fosas comunes y en la identificación de las víctimas en el sumario contra los "crímenes" del franquismo promovido por el juez Baltasar Garzón.

lunes, 26 de noviembre de 2012

Oviedo: IU exige retirar la estatua de Teijeiro con las obras de la plaza de la Liberación

La coalición llama al PP a cumplir con la ley de la Memoria Histórica
Estatua del teniente coronel Teijeiro
 

Lne.es, - 25 noviembre 2012


El grupo municipal de Izquierda Unida reclama que se retire de forma inmediata y definitivamente la estatua del teniente coronel Teijeiro aprovechando las obras en la plaza de la Liberación, donde sigue situada la escultura.
«En cumplimiento con la ley de la Memoria Histórica que afecta a toda la simbología del fascismo español y de la dictadura franquista», explica la coalición, IU solicita que «se retire definitivamente de la ciudad de Oviedo la estatua del teniente coronel Teijeiro». El portavoz de IU, Roberto Sánchez Ramos, destaca que la estatua de Teijeiro es, junto con el medallón de Franco, en la plaza de España, uno de los elementos que la comisión municipal nombrada para cumplir con la ley de la Memoria Histórica recomendó retirar. En su día, el PP llegó a anunciar que la retiraría y pondría en su lugar la de Samuel Sánchez, instalada, finalmente, a pocos metros, en el arranque de la losa de Renfe y sin haber retirado la otra.
http://www.lne.es/oviedo/2012/11/22/iu-exige-retirar-estatua-teijeiro-obras-plaza-liberacion/1330127.html

Hace ya dos años que Argentina estudia los crímenes de Franco»


La justicia argentina ha tomado el testigo a España en la investigación de los crímenes franquistas, después de que el magistrado Baltasar Garzón fuera juzgado y apartado del caso tras una querella presentada por una organización ultraderechista. 

X Aniversario de la publicación de la revista: CARTAGENA HISTÓRICA

Imágenes integradas 1

Granollers, ciudad bombardeada

La capital del Vallès Oriental organiza un itinerario guiado por las zonas bombardeadas durante la Guerra Civil, el Museo y el refugio antiaéreo

Destrucciones causadas por el bombardeo italiano en Granollers.


La Vanguardia, 23/11/2012 

La ciudad de Granollers recuerda los bombardeos que sufrió durante la Guerra Civil española con un itinerario guiado que se inicia en el Museu de Granollers, visitando el refugio de la plaza de Can Sínia, plaza Maluquer i Salvador, con final en Can Jonch, donde se ubica el Centre de Cultura per la Pau. El recorrido tiene una duración de dos horas y es preciso hacer la reserva previa.
Granollers, como otras ciudades del estado español, sufrió los bombardeos de la aviación italiana y alemana que apoyaban a los “sublevados”, desleales a la República. La Vanguardia se hizo eco de la acción. La entrada de la aviación en la guerra puso en práctica una nueva estrategia militar, que luego sería ampliamente utilizada en la Segunda Guerra Mundial y hasta la actualidad: ataques indiscriminados sobre la población civil de la retaguardia.
En el mes de marzo de 1938, la ciudad de Barcelona sufrió ataques aéreos continuados durante tres días. Poco después, las bombas caerían sobre Granollers. A las 9:05 de la mañana del martes 31 de mayo de 1938, cinco aviones italianos Savoia-S 79, con base en la isla de Mallorca y al servicio del general Franco, bombardearon Granollers. El ataque duró un minuto y causó numerosos muertos y heridos, así como la destrucción del centro de la ciudad.
http://www.lavanguardia.com/local/valles-oriental/20121123/54355774937/granollers-ciudad-bombardeada-itinerario-guiado-guerra-civil.html