Tardà llama a Peces-Barba ‘enorme hijo de puta’ por ironizar con los bombardeos

“¿Cómo puede hablar de bombardeos con esta ligereza? Me parece inaceptable. En democracia no todo vale”

Joan Tarda

El Mundo,es 28/10/201
El ‘número dos’ de ERC para las elecciones generales, Joan Tardà, ha insultado este viernes vía Twitter al ponente de la Constitución Gregorio Peces-Barba por haber ironizado sobre los bombardeos a Barcelona.
En una conferencia en Cádiz, Peces-Barba aseguró el jueves que quizá hubiera sido mejor, en el siglo XVII, “quedarse con los portugueses y dejar a los catalanes” y, en referencia a las aspiraciones independentistas planteadas por sus compañeros de debate, reaccionó diciendo: “No se cuántas veces hubo que bombardear Barcelona. [..] Creo que esta vez se resolverá sin necesidad de bombardear”.
Tardà ha respondido a esta última declaración de Peces-Barba alegando que sus palabras “sólo pueden responder a maldad y, dicho en nombre de las víctimas, a ser un enorme hijo de puta”.
Por su parte, el candidato de ERC a las elecciones generales, Alfred Bosch, ha destacado que los comentarios del padre de la Constitución sobre Cataluña refuerzan el discurso independentista, y ha asegurado que estudiará la posibilidad de reprobarlo ya sea en el Congreso o en el Parlament.
Sobre la referencia a los bombardeos, ha esgrimido: “¿Cómo puede hablar de bombardeos con esta ligereza? Me parece inaceptable. En democracia no todo vale”. Asimismo, se ha declarado “aludido, afectado e indignado”, ya que ha revelado que perdió a un familiar en uno de los bombardeos de la aviación italiana sobre Barcelona durante la Guerra Civil Española.
“Cada vez nos dan más motivos para pensar que la convivencia con cierta España es imposible. Nos armamos de razones”, ha sentenciado.
Bosch ha precisado que esperará a ver si hay algún tipo de reacción razonable por parte de Peces-Barba, y si no, ha garantizado que su coalición llegará “hasta donde haga falta” para reprobar sus palabras.
http://www.elmundo.es/elmundo/2011/10/28/barcelona/1319796435.html

El saludo de la Iglesia al terror…

Más joyas del fondo inédito del fotógrafo leonés Manuel Martín

Autoridades civiles, militares y eclesiásticas despidieron a la Legión Cóndor alemana el 22 de mayo de 1939 en el aeródromo leonés Virgen del Camino. 

El saludo de la Iglesia al terror

PEIO H. RIAÑO MADRID 30/10/2011

Aquel día todo el universo estaba contento: “Hasta el Sol se sumó al acontecimiento de despedida a los heroicos soldados de la Legión Cóndor, a los cuales debemos en León no sólo la gran parte que les corresponde en la seguridad material y bienestar que hemos disfrutado, en contraposición de las angustias de otras ciudades amenazadas por la aviación pirata’, sino por el magnífico ejemplo de su disciplina, de su férrea y formidable organización y de la bondad que hace de estos hombres verdaderos niños”. El diario Proa, de la falange leonesa, remataba las galas con la que el dictador Francisco Franco dijo adiós a la escuadra de la muerte, en el aeródromo de Virgen del Camino, el 22 de mayo de 1939.

En un día tan luminoso, las tropas que partían dejaban un recuerdo imborrable en los leoneses: no podía faltar nadie. El diario de León contaba: “Un gentío inmenso” desbordaba la base. Y pasaba lista: “En el campo, los heridos y mutilados de guerra, las autoridades civiles, militares y eclesiásticas, entre las que recordamos a los excelentísimos señores obispo de la diócesis doctor Ballester, gobernador civil, alcalde con todos los concejales, [] y en fin, todas las personas representativas de León”. Quien no contaba era Manuel Martín, reportero anónimo y por cuenta propia, que tomó instantáneas para vender en su laboratorio.

La jerarquía católica ofreció auxilio espiritual a las tropas facciosas

El fotógrafo entre medallas, aviones, discursos y esvásticas, vio la larga fila de “todas las personas representativas de León”, apretadas tras la larga bandera que cambió de color España. En el centro, entregado al saludo nazi, Carmelo Ballester Nieto, que siete días antes era ordenado obispo de León. No entró a dirigir su diócesis hasta un mes después de la foto, tal y como cuenta el polémico Diccionario Biográfico de la Academia de la Historia.

“Gracias a sus dotes diplomáticas se introduce en las esferas dirigentes de la sociedad y de la Iglesia española”, dice la obra de la RAH sobre Ballester. En amplia reseña, se apunta que, además de hacer “de altavoz de la conciencia católica en una sociedad abatida por la ola de propaganda sectaria” (en la República portuguesa, ojo), destacó por sus dotes políticas: “Ejerciendo de obispo fue llamado con frecuencia a los Consejos de Estado, principalmente desde su puesto de procurador de las Cortes españolas. Su presencia en las Cortes patentiza las relaciones entre la Iglesia y el Estado, vigentes en tiempo del general Franco”, como escribe Antonio Orcajo.

En el centro, entregado al saludo nazi, estaba el obispo Ballester Nieto El historiador Fernando Hernández, autor de Guerra o revolución (Crítica), aclara que la Iglesia, en su concepción de la Guerra Civil como cruzada, participó en los frentes con voluntarios en los requetés tradicionalistas y ofreció auxilio espiritual a las tropas facciosas. “La Iglesia participó y legitimó moralmente con su presencia los actos ceremoniales, en los que tomaban parte tanto las unidades nacionales como sus aliados extranjeros italianos y alemanes”, explica.

Y recuerda que con Pío XII la Iglesia defendió al nacional-socialismo como freno del bolchevismo. “Pacelli intervino antes de la llegada de Hitler al poder para que el partido del Zentrum alemán colaborara para facilitar el acceso del líder nazi a la cancillería. Por tanto, no habría nada chocante en la comparecencia en las mismas tribunas de miembros de la jerarquía eclesiástica con altos mandos alemanes”, añade.

La Iglesia católica ofreció auxilio espiritual a las tropas facciosas Por cierto, Hernández descubre en la significativa foto de Manuel Martín, a una figura parecida a Arconovaldo Bonaccorsi, Conde Rossi, “que ensangrentó Mallorca al frente de sus Dragones de la muerte’, escuadras de falangistas locales especializados en el asesinato, la violación y el pillaje”. Se refiere al personaje tocado con gorro negro fascista, perilla y bigote, que en las crónicas del día aparece identificado como “el agente de Italia señor Gabioli, con uniforme fascista”. Ese día el sol salió para todos.

http://www.publico.es/culturas/404134/saludo/iglesia/terror

 

Asociación Memoria Histórica de Cartagena

III Jornadas por la Memoria Histórica 

28 Octubre 2011

"Sociedad, cultura y educación en Cartagena durante la II República y el franquismo"
De las Escuelas Graduadas a la Universidad

Popular: Iniciativas, intelectuales y maestros en la historia de Cartagena (1900 - 1936)". 

Profesor Pedro Luis Moreno Martínez. y Josefina Pérez (MHC)

 

Profesor Pedro Luis Moreno Martínez. (Fotos MHC)

Asistentes a la Conferencia (Fotos MHC)

Asistentes a la Conferencia (Fotos MHC)

Quién es Alfredo Astiz, el ángel de la muerte

Estuvo en la ESMA y se infiltró entre familiares de desaparecidos para “marcarlos”

Alfredo Astiz, el ángel de la muerte

Clarín.com, 26/10/11
 
Nació en Mar del Plata en 1951. Estuvo en la ESMA y se infiltró entre familiares de desaparecidos para “marcarlos”. Gracias a él fueron asesinadas Azucena Villaflor, Esther Ballestrino y María Ponce. También, las monjas francesas Alice Domon y Leónie Duquet.
Pese a que admitió haber sido “entrenado para matar”, el ex marino Alfredo Astiz, condenado hoy a prisión perpetua por crímenes cometidos durante la dictadura, se rindió sin disparar un solo tiro durante la guerra que libraron Argentina y el Reino Unido por las islas Malvinas en 1982.
La misma sangre fría había tenido en 1977 para, con el falso nombre de Gustavo Niño, infiltrarse entre las Madres de Plaza de Mayo que comenzaban a organizarse para buscar a sus hijos desaparecidos, simulando ser el hermano de uno de ellos.
La combinación de su ferocidad con los indefensos y su cara aniñada hicieron que se ganara el apodo de “El ángel de la muerte” y se convirtiera en el máximo símbolo del terrorismo de Estado que asoló a Argentina entre 1976 y 1983, incluso por encima de algunos de los dictadores de la época.
Astiz nació en la ciudad bonaerense de Mar del Plata el 8 de noviembre de 1951 y tras el golpe de Estado de 1976 fue asignado a la Escuela de Mecánica de la Armada (ESMA) donde funcionó la principal cárcel clandestina de la dictadura.
Como capitán de fragata perteneció al Grupo de Tareas 332 (GT 332). Fue responsable de innumerables secuestros de personas que permanecieron cautivas en la ESMA, por la que los organismos humanitarios calculan que pasaron unos 5.000 detenidos, de los cuales solo sobrevivieron cerca de 100.
Las Madres de Plaza de Mayo fueron algunas de sus primeras víctimas, cuando el 10 de diciembre de 1977 Astiz “marcó” con un beso en la puerta de una iglesia a quienes unas horas después serían secuestradas por su grupo paramilitar: Azucena Villaflor, Esther Ballestrino y María Ponce, las fundadoras de esa organización.
La misma suerte corrieron las monjas francesas Alice Domon y Leonie Duquet, quienes permanecieron cautivas en la ESMA hasta que fueron arrojadas al mar desde un avión militar en uno de los tristemente célebres “vuelos de la muerte”.
Tiempo después el marino asesinó por error a la adolescente sueca Dagmar Hagelin al confundirla con una guerrillera.
En 1982, durante la guerra por la soberanía de las Malvinas, Astiz integró un grupo de comandos al que se le asignó la defensa del archipiélago de las Georgias del Sur y fue tomado como prisionero por las Fuerzas Armadas británicas sin ofrecer resistencia alguna. Durante el conflicto no hizo nada por defender la soberanía de las islas. Ni siquiera disparó un solo tiro.
En 1986 y 1987 fue uno de los cientos de represores beneficiados por las leyes de Punto Final y Obediencia Debida, y en 1990 la Justicia francesa lo condenó en ausencia a prisión perpetua por los crímenes de las monjas.
Siete años después, el juez español Baltasar Garzón solicitó su captura y extradición junto a las de otros 44 militares argentinos acusados de genocidio, y en 1998 fue expulsado de la Marina, institución a la que, decía, estaba “orgulloso” de pertenecer.
Antes había protagonizado un escándalo mediático al ofrecer una entrevista en la que confesó su admiración por el guerrillero Ernesto “Che” Guevara y su miedo durante los tiroteos callejeros, además de jactarse, con gran soberbia, de que algunos ex militares lo habían buscado para que liderara un nuevo golpe de Estado.
El año 2003 marcó el principio del fin para el antiguo marino, cuando el Parlamento anuló las “leyes del perdón” y se reactivaron cientos de causas por delitos de lesa humanidad contra otros tantos militares y miembros de las fuerzas de seguridad, entre ellos, el mismo Astiz.
La “megacausa ESMA” lo llevó a una cárcel militar a comienzos del 2004 y dos años después un tribunal ordenó la reapertura de la investigación por la desaparición de la joven sueca Dagmar Hagelin.
Tras ser condenado a prisión perpetua en Italia, también en ausencia, Astiz fue trasladado en 2007 a una cárcel común, donde ha esperado el juicio por sus crímenes en la ESMA que hoy llegó a su fin y que lo ha puesto tras las rejas de por vida. Hace pocos días Astiz proclamó ser “un perseguido político”.
http://www.clarin.com/politica/Alfredo-Astiz-angel-muerte_0_579542368.html

Dragó niega torturas en las cárceles franquistas: “Eran como colegios mayores”

“Nos traían comidas maravillosas (…) Estudiabas lenguas, entraban libros, se leía, dormías a tus horas, te recuperabas…”

Sánchez Dragó

El Plural, 27-10-2011

Sánchez Dragó se dedica ahora a relatar la ‘placidez’ del franquismo. Al igual que su ‘amigo’ Jaime Mayor Oreja no tiene malos recuerdos de esta infame época de nuestra historia reciente. Incluso asegura que fue feliz en la cárcel.
No es la primera vez que Dragó sale en defensa del régimen de Franco. El pasado 6 de junio, en su columna de El Mundo, habla de él como de un un dictador, pero de la “variedad dictablanda”. En su empeño en maquillar la figura del Generalísimo, añadió que en nigún caso se le puede considerar totalitario, a diferencia de la “España de hoy” que sí lo es.
La cárcel, como un colegio mayor
Ahora, entrevistado por Josep Cuní en 8TV -un canal privado catalán participado mayoritariamente por el Grupo Godó-, define las cárceles franquistas como “colegios mayores”:
“A mí me gustó ir a la cárcel.(…) Me convirtió en un héroe. Salía a la calle y ligaba. Nos traían comidas maravillosas. Sentíamos que estábamos haciendo la historia de España. De hecho muchos de los que estuvieron conmigo en la cárcel llegaron a ministros. Las cárceles bajo Franco curiosamente eran como colegios mayores. Estudiabas lenguas, entraban libros, se leía, dormías a tus horas, te recuperabas…”
No hubo torturas
Cuando Cuní interrupió el emocionado discurso para recordar que allí se torturaba a los presos, el escritor lo negó: “No, yo nunca lo vi. Habría torturas en la Policía. A mí nunca me torturó la Policía ni en la cárcel. En las cárceles- había un reglamento penitenciario y punto”.
Pinche aquí para ver la entrevista de Dragó en 8TV
http://www.8tv.cat/8aldia/videos/el-polemic-sanchez-drago-avui-a-8-al-dia/
http://www.elplural.com/politica/drago-niega-torturas-en-las-carceles-franquistas-eran-como-colegios-mayores/

“La Guerra Civil atrasó profundamente a la sociedad española”

Entrevista a Julián Casanova

Julián Casanova

Radio Cz, 25-10-2011

El historiador español Julián Casanova ofreció este lunes en el Instituto Cervantes de Praga una conferencia sobre la Guerra Civil Española cuando han pasado 75 años del comienzo de aquel suceso que moldeó la historia europea moderna.
‘La Guerra Civil española, 75 años después’ fue el nombre de la conferencia que ofreció el catedrático español de historia contemporánea, Julián Casanova, en el Instituto Cervantes de Praga.
El historiador comenzó explicando los orígenes de esos acontecimientos, cuyas heridas aún no cierran del todo en la sociedad española.
“El 18 de julio de 1936 hubo un golpe de Estado contra la República, que había sido establecida en España en el año 1931, en el régimen democrático. Y ese Golpe de Estado fracasó porque no conquistó el poder, pero mantuvo una parte del ejército a favor del Golpe de Estado y provocó una división en el ejército en España que abrió la Guerra Civil española”, explica Julián Casanova.
El historiador comentó que “este conflicto pasó a la historia por la deshumanización del contrario y la violencia que generó”.
Dentro de esa guerra hubo varias y diferentes contiendas. En primer lugar, un conflicto militar, iniciado cuando el golpe de Estado enterró las soluciones políticas y puso en su lugar las armas.
Julián Casanova dice que también fue una guerra de clases, de religión; una guerra en torno a la idea de la patria y de la nación, y una guerra de ideas que estaban entonces en conflicto en el escenario internacional.
“La Guerra Civil española empezó como una guerra de españoles, pero muy pronto se internacionalizó. Y eso llevó a que mucha gente concibiese la Guerra Civil española como un campo de batalla de pruebas de lo que iba ser la Segunda Guerra Mundial, ahí luchó Hitler y su ejército, lucharon los italianos fascistas, los soviéticos, las brigadas internacionales. Y tenemos los símbolos clarísimos de que la Guerra Civil para mucha gente es el antecedente de la Segunda Guerra Mundial”, cuenta el historiador español.
Julián Casanova agregó que en la Guerra Civil española se dieron, en suma, batallas universales entre propietarios y trabajadores, Iglesia y Estado, entre oscurantismo y modernización, en un marco internacional desequilibrado por la crisis de las democracias y la invasión del comunismo y del fascismo.
El catedrático español habló además del retraso que los 40 años de conflicto, supusieron para la sociedad española.
“La Guerra Civil apartó a España de la senda democrática porque además triunfó el franquismo en 1939 y en el año 1945 no fue derrotado y duró hasta el año 1975. Permaneció España alejada de las tradiciones democráticas europeas. Evitó que España tuviera una cultura política y cívica como los franceses, los británicos, los alemanes. Y creo que atrasó profundamente no sólo desde el punto de vista político y económico, sino también desde el punto de vista cultural y educativo a la sociedad española”, se lamenta el catedrático español.
Julián Casanova dice que la Guerra Civil Española, 75 años después, sigue suscitando debates, con muchas voces y colores.
http://www.radio.cz/es/rubrica/notas/la-guerra-civil-atraso-profundamente-a-la-sociedad-espanola

El Grupo Socialista pedirá al PP que cumpla la Ley de Memoria Histórica para que desaparezcan los nombres de calles franquistas

La edil Mar Rosa informa de que a día de hoy existen en el callejero de Murcia y sus pedanías un gran número de calles con nombres franquistas, monolitos y símbolos que exaltan el régimen del dictador

Grupo escultórico (situado en el Puerto de la Cadena) en homenaje al coronel Manuel Bruquetas, uno de los conspiradores que prepararon el alzamiento en Murcia

Fuente: PSOE Murcia 24 /10/2011

La concejal socialista Mar Rosa presentará una moción en el Pleno de este jueves pidiendo al PP que cumpla la Ley de Memoria Histórica para que se eliminen de la vía pública todos los nombres de calles franquistas, monolitos y símbolos que exaltan el régimen y figura del dictador.
Ejemplos
Rosa cita como ejemplos concretos la permanencia del grupo escultórico (situado en el Puerto de la Cadena) en homenaje al coronel Manuel Bruquetas, uno de los conspiradores que prepararon el alzamiento en Murcia; del obelisco a la V Brigada de Navarra levantado en 1939 en el jardín de Floridablanca; y la mención a José Antonio Primo de Rivera que aparece en la fachada lateral de la Catedral, en la Plaza de la Cruz, además de un sinfín de calles en Murcia, Avileses, Barqueros, Santo Ángel, Zeneta, Lobosillo, Javalí Nuevo, Beniaján, entre otras, que aún llevan nombres de dirigentes franquistas como general Moscardó, Sanjurjo, Yagüe, Primo de Rivera, capital Balaca, teniente Pérez Redondo, etc.
"El PP debe hace cumplir la Ley y eliminar de la vía pública todos estos símbolos que tendrán que sustituir por otros más acordes con el periodo democrático", afirma la edil socialista.
Jurisprudencia
Así, Rosa recuerda al gobierno local que ya existe una sentencia, pionera en España, del juzgado contencioso-administrativo N°1 de Tenerife que obliga a retirar los nombres de calles, plazas y edificios públicos con denominaciones franquistas en cumplimiento del artículo 15 de la Ley de Memoria Histórica.