Cartel Exposición
Cartel II Jornadas
miércoles, 27 de octubre de 2010
lunes, 11 de octubre de 2010
Don Carlos, el Médico
Marta Segura
Don Carlos era un médico mallorquín, afincado en Cartagena. Muy querido por todas las personas que le conocían, no sólo por su buen hacer desde el punto de vista profesional, sino sobre todo, por su calidad humana. Al menos, eso oía decir a los mayores, porque yo, personalmente, jamás lo llegué a conocer, aunque si tenía muchas referencias de él.
Sí que conocí a sus hijos, unas personas educadas, amables y generosas… se trataba de una familia muy agradable.
Recuerdo las tardes de los veranos que pasaba jugando en el jardín trasero de su enorme casa, recuerdo la afición a la fotografía de dos de los hijos mayores, recuerdo la afición por la pintura de una de las hijas… y uno de sus cuadros, que regaló a mi madre en una ocasión.
Recuerdo a Manolita, la hija mayor, que todos los años le regalaba a mi padre un almanaque de sobremesa, que llevaba en la parte inferior de cada página una cita bíblica… En una ocasión le trajo una biblia, una biblia que, cuando hice intención de llevármela al colegio, para trabajar con ella – por su tamaño reducido resultaba más fácil de manejar que la que mis padres me habían comprado para que llevase a clase – provocó en mi madre una extraña reacción: Me prohibió terminantemente que me la llevase, para que no la vieran las monjas.
¿Por qué no podían ver las monjas ese ejemplar de la Biblia? Se trataba de una biblia protestante.
¡Cuál no sería mi sorpresa al conocer la religión que Manolita profesaba! No podía entenderlo. Sus hermanos iban a misa todos los domingos; los menores, incluso, eran personas bastante religiosas… ¿Cómo es que ella no era católica y sí que lo era el resto de su familia?
- Es que el padre era protestante – fue la explicación que recibí.
Pensé entonces que se trataba de uno de esos llamados matrimonios mixtos en que uno de los cónyuges profesaba la religión Católica y el otro la Protestante; por qué extraña razón a una de las hijas se le había educado en una fe diferente a la de sus hermanos era algo que no llegué a comprender ¿Habría habido algún pacto entre los dos esposos, anterior al matrimonio, por el que se comprometían a hacerlo de semejante manera?
Cuando años más tarde me llevó mi curiosidad de adolescente a preguntar e indagar acerca de los sucesos de la Guerra Civil, a indagar sobre la situación de represión en que estaba sumida la sociedad española de la época, recibí, entre otras respuestas, aquélla al interrogante que esta familia me presentaba.
- A quienes más perseguían, después de a los comunistas, era a los masones – me dijeron – y después de ellos, a los protestantes.
Don Carlos, ese médico inteligente y bondadoso, amante de su profesión, que con tanta delicadeza, tras atender a un enfermo necesitado dejaba bajo la almohada un billetito de cinco pesetas, fue uno de los represaliados del Régimen. No sólo perdió su empleo con la llegada de la Derrota, sino que también intentaron que perdiese su dignidad.
Don Alfonso, el cura del Barrio, se presentaba semanalmente en su casa para adoctrinarlo, para intentar salvar su alma, llevándolo, como a oveja descarriada, al redil de la verdadera religión, la única que podría salvarlo. Su mujer cedía temerosa a las amenazas del sacerdote que la apercibía de la obligación de asistir a misa semanalmente y llevar a sus hijos con ella, so pena de que su marido fuera denunciado a las autoridades.
Y así, los hijos menores asistieron a las catequesis para la 1ª Comunión, continuaron participando en cuantas actividades la parroquia organizase, novenas, procesiones, ejercicios espirituales… siendo adoctrinados en la religión oficial, mientras que sus hermanos mayores cumplían con el precepto dominical por obligación; ellos no llegaron a ser convertidos; más bien, como la mayoría de la gente de su edad por aquel entonces, observaban el ritual manteniéndose indiferentes. En cuanto a la mayor de todos, ya tenía una edad en la que era muy difícil apearla de sus creencias, y siguió practicando su religión de manera clandestina hasta que, por fin, se promulgó la Ley de Libertad de Culto.
Pero hasta ese momento, ya habían pasado muchos años, muchos, muchísimos años de estar oyendo y leyendo aquella consigna de “Por el Imperio hacia Dios”.
Don Carlos era un médico mallorquín, afincado en Cartagena. Muy querido por todas las personas que le conocían, no sólo por su buen hacer desde el punto de vista profesional, sino sobre todo, por su calidad humana. Al menos, eso oía decir a los mayores, porque yo, personalmente, jamás lo llegué a conocer, aunque si tenía muchas referencias de él.
Sí que conocí a sus hijos, unas personas educadas, amables y generosas… se trataba de una familia muy agradable.
Recuerdo las tardes de los veranos que pasaba jugando en el jardín trasero de su enorme casa, recuerdo la afición a la fotografía de dos de los hijos mayores, recuerdo la afición por la pintura de una de las hijas… y uno de sus cuadros, que regaló a mi madre en una ocasión.
Recuerdo a Manolita, la hija mayor, que todos los años le regalaba a mi padre un almanaque de sobremesa, que llevaba en la parte inferior de cada página una cita bíblica… En una ocasión le trajo una biblia, una biblia que, cuando hice intención de llevármela al colegio, para trabajar con ella – por su tamaño reducido resultaba más fácil de manejar que la que mis padres me habían comprado para que llevase a clase – provocó en mi madre una extraña reacción: Me prohibió terminantemente que me la llevase, para que no la vieran las monjas.
¿Por qué no podían ver las monjas ese ejemplar de la Biblia? Se trataba de una biblia protestante.
¡Cuál no sería mi sorpresa al conocer la religión que Manolita profesaba! No podía entenderlo. Sus hermanos iban a misa todos los domingos; los menores, incluso, eran personas bastante religiosas… ¿Cómo es que ella no era católica y sí que lo era el resto de su familia?
- Es que el padre era protestante – fue la explicación que recibí.
Pensé entonces que se trataba de uno de esos llamados matrimonios mixtos en que uno de los cónyuges profesaba la religión Católica y el otro la Protestante; por qué extraña razón a una de las hijas se le había educado en una fe diferente a la de sus hermanos era algo que no llegué a comprender ¿Habría habido algún pacto entre los dos esposos, anterior al matrimonio, por el que se comprometían a hacerlo de semejante manera?
Cuando años más tarde me llevó mi curiosidad de adolescente a preguntar e indagar acerca de los sucesos de la Guerra Civil, a indagar sobre la situación de represión en que estaba sumida la sociedad española de la época, recibí, entre otras respuestas, aquélla al interrogante que esta familia me presentaba.
- A quienes más perseguían, después de a los comunistas, era a los masones – me dijeron – y después de ellos, a los protestantes.
Don Carlos, ese médico inteligente y bondadoso, amante de su profesión, que con tanta delicadeza, tras atender a un enfermo necesitado dejaba bajo la almohada un billetito de cinco pesetas, fue uno de los represaliados del Régimen. No sólo perdió su empleo con la llegada de la Derrota, sino que también intentaron que perdiese su dignidad.
Don Alfonso, el cura del Barrio, se presentaba semanalmente en su casa para adoctrinarlo, para intentar salvar su alma, llevándolo, como a oveja descarriada, al redil de la verdadera religión, la única que podría salvarlo. Su mujer cedía temerosa a las amenazas del sacerdote que la apercibía de la obligación de asistir a misa semanalmente y llevar a sus hijos con ella, so pena de que su marido fuera denunciado a las autoridades.
Y así, los hijos menores asistieron a las catequesis para la 1ª Comunión, continuaron participando en cuantas actividades la parroquia organizase, novenas, procesiones, ejercicios espirituales… siendo adoctrinados en la religión oficial, mientras que sus hermanos mayores cumplían con el precepto dominical por obligación; ellos no llegaron a ser convertidos; más bien, como la mayoría de la gente de su edad por aquel entonces, observaban el ritual manteniéndose indiferentes. En cuanto a la mayor de todos, ya tenía una edad en la que era muy difícil apearla de sus creencias, y siguió practicando su religión de manera clandestina hasta que, por fin, se promulgó la Ley de Libertad de Culto.
Pero hasta ese momento, ya habían pasado muchos años, muchos, muchísimos años de estar oyendo y leyendo aquella consigna de “Por el Imperio hacia Dios”.
domingo, 10 de octubre de 2010
La Fosa X en el Cementerio de Cartagena
caminante 10/10/2010
En el cementerio de los Remedios de Cartagena, se encuentra la fosa X. Desde el 29 de abril del 39, acoge los primeros 20 ejecutados por la represión franquista en Cartagena. Estuvo recibiendo cadáveres hasta 1945. Cincuenta en total, son en su mayoría marinos de la Flota Republicana.
La asociación MHC, siguiendo los pasos y continuando el trabajo ya realizado a todos los niveles por la asociación “Amigos de los Caídos por la libertad (1939 – 1945), que en su día fue la primera en denunciar, el ignominioso estado de abandono y olvido en que dicho enterramiento se encuentra, se a preocupado del mismo por respeto a quienes entregaron su vida por servir a principios de justicia y libertad hoy consagrados por nuestra constitución.
La dignificación y conservación de estos referentes históricos y sentimentales de nuestra reciente historia, manteniendo unido el espíritu colectivo de la trayectoria de vida y muerte que este “lugar de historia” representa.
La disyuntiva ante la situación deplorable de la fosa común de Cartagena, no debe ser la elección entre el abandono ( situación actual ) y la dispersión de los restos a panteones familiares para evitar esta vergüenza, sino una tercera alternativa: repetar su emplazamiento actual, reemplazándolo por una forma de enterramiento acorde con la dignidad que su muerte represento: un honroso panteón a los que lucharon y defendieron la Republica que sirva de lugar de rencuentro entre los familiares, unidos en el desgarro y en el olvido de tantas décadas, y su conservación como elemento didáctico de las consecuencias para la humanidad de las ideologías totalitarias.
La asociación Memoria Histórica Cartagena, considera que ha llegado el momento de dignificar la fosa y espera que antes de fin de año, sea restaurada por completo, colocando una placa con los nombres de los allí enterrados, y deje de ser una fosa anónima.
En el cementerio de los Remedios de Cartagena, se encuentra la fosa X. Desde el 29 de abril del 39, acoge los primeros 20 ejecutados por la represión franquista en Cartagena. Estuvo recibiendo cadáveres hasta 1945. Cincuenta en total, son en su mayoría marinos de la Flota Republicana.
Fosa X Cementerio de los Remedios (Cartagena)
Aquí están hermanados los defensores de la Republica: Marineros, Cabos, Fogoneros, Maquinistas, Auxiliares, miembros de los Comités y dirigentes obreros.La asociación MHC, siguiendo los pasos y continuando el trabajo ya realizado a todos los niveles por la asociación “Amigos de los Caídos por la libertad (1939 – 1945), que en su día fue la primera en denunciar, el ignominioso estado de abandono y olvido en que dicho enterramiento se encuentra, se a preocupado del mismo por respeto a quienes entregaron su vida por servir a principios de justicia y libertad hoy consagrados por nuestra constitución.
La dignificación y conservación de estos referentes históricos y sentimentales de nuestra reciente historia, manteniendo unido el espíritu colectivo de la trayectoria de vida y muerte que este “lugar de historia” representa.
La disyuntiva ante la situación deplorable de la fosa común de Cartagena, no debe ser la elección entre el abandono ( situación actual ) y la dispersión de los restos a panteones familiares para evitar esta vergüenza, sino una tercera alternativa: repetar su emplazamiento actual, reemplazándolo por una forma de enterramiento acorde con la dignidad que su muerte represento: un honroso panteón a los que lucharon y defendieron la Republica que sirva de lugar de rencuentro entre los familiares, unidos en el desgarro y en el olvido de tantas décadas, y su conservación como elemento didáctico de las consecuencias para la humanidad de las ideologías totalitarias.
La asociación Memoria Histórica Cartagena, considera que ha llegado el momento de dignificar la fosa y espera que antes de fin de año, sea restaurada por completo, colocando una placa con los nombres de los allí enterrados, y deje de ser una fosa anónima.
Relación de Republicanos que se encuentran en la Fosa X
| Las victimas tienen nombre y apellidos | Fecha de | |||
| fusilamiento | ||||
| JOSÉ | ABENZA | MOLINA | 15/06/1939 | |
| TOMAS | ÁLAMO | MARTÍNEZ | 01/06/1939 | |
| FÉLIX | ALCARAZ | MARTÍNEZ | 06/11/1939 | |
| PEDRO | ALIFA | GALVACHE | 15/06/1939 | |
| ANDRÉS | AYALA | MOLINA | 08/05/1939 | |
| JOSÉ | BALBOA | LÓPEZ | 01/06/1939 | |
| JOSÉ | BAÑOS | ROS | 15/06/1939 | |
| ANTONIO | BARREIRO | CAREIRO | 13/06/1939 | |
| ANTONIO | BARRERA | RODRÍGUEZ | 29/07/1939 | |
| JOSÉ | BELTRÁN | BATALLER | 11/12/1939 | |
| ISIDORO | CARRASCO | MARTÍNEZ | 08/11/1939 | |
| MANUEL | CASAL | PITA | ||
| JUAN | CEGARRA | HERMOSO | 01/06/1939 | |
| JOSÉ | CHICO | CANOVAS | ||
| RAFAEL | COLMENA | GARCÍA | 08/05/1939 | |
| JUAN | ESCOBAR | RODRÍGUEZ | 29/04/1939 | |
| MANUEL | FERNÁNDEZ | RODRÍGUEZ | 02/06/1939 | |
| CEFERINO | FERRO | LÓPEZ | 06/11/1939 | |
| ALFONSO | GALLEGO | BLÁZQUEZ | 11/11/1939 | |
| VICENTE | GÁLVEZ | PASTOR | 22/06/1939 | |
| FRANCISCO | GARCÍA | PASTOR | 01/06/1939 | |
| JUAN | GARCÍA | SALAZAR | 25/05/1939 | |
| ANTONIO | GILABERT | ESTEVAN | 08/05/1939 | |
| VICENTE | GIMENEZ | CUENCA | 15/06/1939 | |
| RAMÓN | GONZÁLEZ | FRAGA | 11/12/1939 | |
| JOSÉ | GONZÁLEZ | PADIN | 11/11/1939 | |
| JOSÉ | GRANADOS | MARTÍNEZ | 08/11/1939 | |
| MANUEL | HERNÁNDEZ | SOTO | 08/05/1939 | |
| JOSÉ | LANZÓN | LÓPEZ | 01/05/1939 | |
| FRANCISCO | LEGAZ | VIVANCOS | 23/12/1939 | |
| BAUTISTA | LÓPEZ | FERRER | 01/05/1939 | |
| MANUEL | LÓPEZ | RUIZ | 27/05/1939 | |
| MIGUEL | MARÍN | OLIVA | 15/06/1939 | |
| JUAN | MARTÍNEZ | GALLARDO | 11/07/1939 | |
| JOSÉ | MARTÍNEZ | LORENTE | 04/06/1939 | |
| ELEUTERIO | MARTÍNEZ | ORTIZ | 23/12/1939 | |
| ÁNGEL | MULA | SILES | 15/06/1939 | |
| PABLO | OCHOA | PÉREZ | 09/12/1939 | |
| ANTONIO | PAREDES | ZAMORA | 15/06/1939 | |
| BENITO | PEDRAJA | BUSTIO | 06/11/1939 | |
| EPIFANIO | PÉREZ | ALCARAZ | 06/11/1939 | |
| AGUSTÍN | RIVAS | GÓMEZ | 01/06/1939 | |
| ALFONSO | ROCA | CAYUELA | ||
| JUAN | RODRÍGUEZ | GARCÍA | 13/11/1939 | |
| PASCUAL | RUBIO | MARTÍNEZ | 13/01/1939 | |
| BENITO | SACALUGA | RODRÍGUEZ | 29/04/1939 | |
| ANTONIO | SACRISTÁN | GALLUD | 07/06/1939 | |
| MATÍAS | VEGA | CAPARROS | 27/05/1939 | |
| MELCHOR | VIDAL | GUERRIGUEL | 13/03/1940 | |
| ( 1 ) ARC, Libros defunciones,537 – 558 | ||||
sábado, 9 de octubre de 2010
Cambio de nombre del I.E.S. Bastarreche por el de I.E.S. Sta. Lucia (Cartagena)
Nos congratulamos de la retirada del nombre I.E.S. Bastarreche y que por fin este centro no lleve el nombre de un golpista y asesino.
Primero fue el CEIP “Antonio Ramos Carratalá” que pasó a denominarse CEIP “La Asomada”. Ahora le ha tocado al IES Almirante Bastarreche que ha cambiado su nombre por el de IES SANTA LUCÍA. Dicho cambio aparece publicado en el BORM de fecha 1-10-2010.
Por fin se aleja de este centro de enseñanza el nombre de un militar golpista y asesino que firmó la sentencia de muerte de 57 cartageneros. Todavía hay que retirar de nuestras calles y plazas muchos nombres más. Con el esfuerzo de todos, lo conseguiremos
plazo de dos meses, a contar desde el día siguiente a su publicación, de acuerdo
Administración Pública de la Comunidad Autónoma de la Región de Murcia,
Primero fue el CEIP “Antonio Ramos Carratalá” que pasó a denominarse CEIP “La Asomada”. Ahora le ha tocado al IES Almirante Bastarreche que ha cambiado su nombre por el de IES SANTA LUCÍA. Dicho cambio aparece publicado en el BORM de fecha 1-10-2010.
Por fin se aleja de este centro de enseñanza el nombre de un militar golpista y asesino que firmó la sentencia de muerte de 57 cartageneros. Todavía hay que retirar de nuestras calles y plazas muchos nombres más. Con el esfuerzo de todos, lo conseguiremos
ASOCIACIÓN MEMORIA HISTÓRICA DE CARTAGENA
I.E.S. Sta Lucia
BOLETIN OFICIAL REGION DE MURCIA 1 Octubre 2010
Número 228 Viernes, 1 de octubre de 2010 Página 51926
la aprobación como denominación específica para dicho Instituto la de “SANTA
junio de 2010.
Siendo de aplicación a este expediente las siguientes disposiciones:
- Ley Orgánica 8/1985, de 3 de julio (B.O.E. del 4), reguladora del Derecho
a la Educación.
- Ley Orgánica 2/2006, de 3 de mayo, de Educación, BOE de 4 de mayo)
- Real Decreto 83/1996, de 26 de enero (B.O.E. 21-02), por el que se
aprueba el Reglamento Orgánico de los Institutos de Educación Secundaria.
LUCÍA”, acordada en sesión ordinaria del Consejo Escolar celebrada el día 25 de
En su virtud, en uso de las facultades que me atribuye el artículo 16 de
la Ley 7/2004, de 28 de diciembre, de Organización y Régimen Jurídico de la
Dispongo:
Artículo único.-
De acuerdo con lo dispuesto en el artículo 13 de la Ley Orgánica 8/1985, de 3
de julio, reguladora del Derecho a la Educación, y en el artículo 3 del Reglamento
Orgánico de los Institutos de Educación Secundaria, y vista la propuesta presentada
por el Director y Presidente del Consejo Escolar del Instituto, según el acuerdo de
este órgano colegiado, de fecha 25 de junio de 2010, aprobar la denominación
específica de “Santa Lucía” para el Instituto de Educación Secundaria “Almirant
Bastarreche”, de la localidad de Cartagena (Murcia), Cód. 30002428.
Disposición final única.-
Contra la presente Orden, que pone fin a la vía administrativa, podrá
interponerse recurso contencioso-administrativo ante la Sala de lo Contencioso-
Administrativo del Tribunal Superior de Justicia de la Región de Murcia, en el
a lo establecido en los artículos 10.1 a), 25 y 46.1 de la Ley 29/1998, de 13 de
julio, reguladora de la Jurisdicción Contencioso-Administrativa.
Asimismo, podrá ser recurrida potestativamente en reposición, en el plazo de
un mes y ante el mismo órgano que la ha dictado, de acuerdo con lo dispuesto
en los artículos 116 y 117 de la Ley 30/1992, de 26 de noviembre, de Régimen
NPE: A-011010-16413
Número 228 Viernes, 1 de octubre de 2010 Página 51927
D.L. MU-395/1985 – ISSN: 1989-1474
Común, en la redacción dada por la Ley 4/1999, de 13 de enero.
Murcia a 10 de septiembre de 2010.—El
Jurídico de las Administraciones Públicas y del Procedimiento Administrativo
Consejería de Educación, Formación y Empleo
16413 Orden de 10 de septiembre de 2010, de la Consejería de
Educación, Formación y Empleo, por la que se aprueba la
denominación específica del Instituto de Educación Secundaria
“Almirante Bastarreche” de Cartagena (Murcia), como “Santa Lucia”
Visto el expediente tramitado a instancia del Director y Presidente del
Consejo Escolar del Instituto de Educación Secundaria “Almirante Bastarreche” de
Cartagena (Murcia), Cód. 30002428, D. Antonio Arroyo Pérez, por el que solicita
lunes, 4 de octubre de 2010
Región de Murcia, LA BATALLA CONTRA LOS SÍMBOLOS FRANQUISTAS
EL VERGONZOSO CASO DEL PUEBLO
DE BARINAS Y EL PSOE DE ABANILLA
Un comando ciudadano transformó la Avenida Generalísimo
de Barinas en “Avenida de la Libertad”
Perteneciente al municipio de Abanilla (Murcia), Barinas es una localidad de 978 habitantes, que desde 1939 mantiene dos avenidas dedicadas a exaltar al “Generalísimo” y a su socio de aventura golpista, José Antonio Primo de Rivera. Desde 1995, la asociación “Amigos de los Caídos por la Libertad )1939-1945″, primera en llevar a cabo en España campañas para la eliminación de los callejeros franquistas, denunció su existencia, promoviendo estados de opinión social e institucional e instando a los grupos políticos a su eliminación. Más tarde, en 2007, llegó la Ley de la Memoria Histórica que obligaba a su eliminación, sin que apenas tuviese repercusión en la Región.
Rechazadas por el PP varias mociones presentadas por el PSOE, en 2008 el alacade -aparentemente vitalicio- anunció una Comisión de estudio del cambio de denominaciones, que según el PSOE nunca ha llegado a reunirse, ni parece que lo vaya a hacer jamás. Así las cosas, el pasado día 20 de septiembre, un autodenominado “Comando Fuera-KK” llevó a cabo el borrado de los, nada menos, que cuatro rótulos con la inscripción “Avenida del Generalísimo”, dibujando en su lugar “Avenida Libertad”. Igualmente borraron la placa toponímica de la calle “José Antonio”. A destacar, la presencia de numerosas pintadas con el logo del PP en fachadas particulares, sobre las que el PSOE no ha abierto la boca.
Nada más enterarse de esta acción y por si acaso, el grupo municipal socialista se ha puesto la venda antes que la herida, apresurándose a insertar en su página web el siguiente comunicado:
El PSOE de Abanilla rechaza las pintadas en los rótulos de calles de Barinas y culpa al gobierno del PP de desidia municipal
Tras conocer los incívicos actos acaecidos en la pedanía de Barinas, donde se han borrado los nombres de determinadas placas de calles con nombres referentes a personajes de la Guerra Civil, y ha realizado pintadas escribiendo otros nombres; desde el PSOE de Abanilla queremos manifestar nuestro rechazo ante tal acto…
Tras conocer los incívicos actos acaecidos en la pedanía de Barinas, donde se han borrado los nombres de determinadas placas de calles con nombres referentes a personajes de la Guerra Civil, y ha realizado pintadas escribiendo otros nombres; desde el PSOE de Abanilla queremos manifestar nuestro rechazo ante tal acto…
lunes, 27 de septiembre de 2010
Almirante Bastarreche, Golpista y Criminal de Guerra
Articulo publicado en este Blog el 27/9/2010
CAMPAÑA RETIRADA DEL BUSTO Y NOMBRE DE LA PLAZA, ALMIRANTE BASTARRECHE DE CARTAGENA
FRANCISCO BASTARRECHE Y DÍEZ DE BULNES
En 1º de enero de 1898 ingresa como aspirante de Marina en la Escuela Naval. Hijo del vicealmirante Félix Bastarreche y Herrera, su carrera es la esperada: guardiamarina (1900), alférez de fragata (1901), alférez de navío (1912), capitán de corbeta (1921), capitán de fragata (1928), capitán de navío (1935), contralmirante (1937), vicealmirante (1939) y almirante (1941). Pasa a la situación de reserva por decreto de 14 de agosto de 1950[1]. Sus ascensos -en paralelo a otros militares de similar talante y proyección-, vienen determinados por la campaña de África, el bienio de derechas de la II República -después de intervenir en la represión de la huelga general de octubre de 1934-, la Guerra Civil y el régimen franquista. Su carrera política no desmiente su implicación con un régimen dictatorial. Por decreto de 24 de marzo de 1938 es designado consejero de FET-JONS, el 17 de enero de 1948 procurador en Cortes[2] y el 24 de enero de 1948 consejero del Reino[3].
Busto de Bastarreche en la Plaza que lleva su nombre (Cartagena)
La trayectoria le será reconocida por Ley 57/1952 de 21 de julio, que concede una pensión extraordinaria a su viuda, doña Concepción Moreno Fernández: “Son bien conocidas las excepcionales cualidades que concurren en el excelentísimo señor don Francisco Bastarreche y Díez de Bulnes, quien, además, de haber tomado parte activa en las campañas de África, dirigió con el mayor éxito decisivas operaciones navales durante la guerra de Liberación. En su larga vida al servicio de España desempeñó los más destacados puestos dentro de su brillante carrera profesional, así como fuera de ella, especialmente como Consejero nacional y Consejero del Reino”[4].
En su trayectoria personal se le reconocen los siguientes hechos:
Torturador
El 31 de agosto de 1934 es nombrado director de la Escuela de Tiro Naval “Janer”. Toma posesión de este destino el 14 de septiembre. No tarda en distinguirse por su actuación política: “… De una violencia bereber en sus pasiones políticas […] D. Francisco Bastarreche era creyente y bárbaro de corazón. A los detenidos por los sucesos de Octubre, recluidos en el barco Minerva, los perseguía con su ferocidad de gato montés vestido de blanco y azul. Prohibió que se curase a los heridos y a los enfermos…”[5]. El 5 de enero de 1935 fue ascendido a capitán de navío.
Golpista
Participa activamente, y por iniciativa propia, en la sublevación militar contra un gobierno constitucional, cuya legitimidad estaba fuera de toda duda. El relato de su actuación lo realiza el propio Bastarreche en su hoja de servicios, con una especial concepción de la ortografía[6]: “El día 20 [de julio] tuvo una conferencia en Pontevedra con el General Comandante Militar y a pesar de que este determinó no declarar el Estado de Guerra y de tener orden de no hacerlo antes que Pontevedra, lo declaró en Marín por la tarde en vista de que los paisanos se armaban contraviniendo lo acordado con el gobernador civil deteniendo a veintitantos dirigentes marxistas y mandando a Pontevedra un hidro y proclamas que se lanzaron al mismo tiempo que disparaba la ametralladora, lo que determinó al Comandante Militar a declarar el Estado de Guerra en la capital. El día 22 por la mañana se descubrió por el propio jefe un complot, que fue causa de evacuar los presos y tomar precauciones, consiguiendo abortarlo sin necesidad de tomar medidas violentas y separando y arrestando a los más destacados, que a los 3 o 4 días, cuando estaba alejado el peligro fueron deteniéndose y procesando; además se armó con fusiles y correajes a las más destacadas personas de orden al mando de los jefes de Falange y Acción Popular. Se nombró alcalde de Marín y otros pueblos, dominando toda la península de Morrazoy dedicando parte de las fuerzas a proteger a los campesinos que venían con víveres a los pueblos. Con los 5 hidros afectos a las Escuelas fue ayudándose a pacificar aquellos focos rebeldes que aún quedaban en Tuy, Vigo, Noya, Villagarcía, bombardeando sus concentraciones. También bombardearon el crucero A. Cervera estando en el dique de Ferrol, siendo esto, además de un radio falso transmitido desde la estación de Marín causa de que se rindiera aquella dotación“.
Motivos más que sobrados para que el gobierno de la República lo expulsase de la Armada por decreto de 26 de julio de 1936, “… con pérdida de empleos, prerrogativas, sueldos, gratificaciones, pensiones, honorarios, condecoraciones y demás que les correspondan”[7]
Acto de confraternización hispano-alemán el 1º de la izquierda es Bastarreche
Criminal de guerra
Comandante del crucero Canarias entre el 13 de septiembre de 1936 y el 27 de enero de 1937[8]. En su hoja de servicios aparece el siguiente apunte del mes de enero: “Comandante del crucero Canarias navegó por el Mediterráneo bombardeando el puente de San Miguel de Cullera; se apresó el vapor Campuzano con 7.500 toneladas de gasolina. Se bombardeó el puerto de Málaga y un vapor que entraba. Se coadyugó a la toma de Estepona y Marbella: esta última llevando a bordo al general Queipo de Llano que dirigía las operaciones. Continuó por el Mediterráneo y el día 27 en el puerto de Cádiz, entregó el mando del buque por haber sido destinado de comandante naval de Baleares por disposición del día 9”.
Los hechos protagonizados como comandante del Canarias son bien conocidos, bombardeando a la población civil que huye tras el asedio de Málaga: “Todos huyeron por la carretera del Sol, camino de Almería por Motril, un pasillo estrecho entre la roca de la montaña y el mar […] Cien mil personas de todas las clases sociales, una masa desesperada, que se atropellaba y no podía caminar sino por la ruta de la costa, a la vista de los barcos enemigos y bajo el vuelo rasante de la aviación italo-alemana que descendía para ametrallarla […] El Canarias y el Baleares, con sus torres gemelas de 20,32 cm., y el Cervera, con sus baterías de 15,24 hacían fuego por andanadas […] La metralla rebotaba en la pared rocosa y las piedras y el hierro arrancaban brazos y cabezas…”[9].
Semejante actuación figurará entre sus méritos. En posesión de la especialidad de tiro naval, por orden ministerial del día 22 de junio, “le fue concedida la Medalla de Oro del Tiro con Cañón, por su actuación como comandante del crucero Canarias en el hundimiento del destructor rojo Almirante Ferrándiz.
Actuación en Cartagena
El 2 de agosto de 1941 es ascendido a almirante, y por decreto de igual fecha nombrado comandante general del Departamento Marítimo de Cartagena[10]. Toma posesión el día 30 de aquel mes y permanece en este destino entre el 30 de agosto de 1941 y el 11 de agosto de 1950. Durante, 8 años, 11 meses y 11 días sembró el terror en Cartagena. Firmará 48 penas de muerte. La primera el 19 de septiembre de 1941, a los 20 días de su llegada. Se trata en casi todos los casos de ejecuciones múltiples. Por ejemplo, 11 fusilamientos el día 11 de enero de 1944[11].
Tiene a sus órdenes a Manuel Vidal, de reputada fama como torturador, pudiéndose aportar cientos de testimonios. Valga la declaración de una de sus víctimas. “Durante dos semanas fueron sometidos a unos interminables interrogatorios en los locales del SIMP emplazados, por entonces, en la Alameda de San Antón. Allí pasaron por las manos de toda una galería de torturadores, entre los que destacaban por su crueldad los antedichos Manuel Vidal y Alcaraz. En este contexto Tomás Moreno recuerda que, no obstante, llevar más ropa de la necesaria para amortiguar algún tanto los golpes, la piel se le quedaba pegada a la camisa. De allí saldría con una lesión de corazón. No es necesario añadir que estos interrogatorios, jamás se realizaron en presencia del juez instructor…”. Por su parte, Ramón Marín Sánchez señala, “… que menudearon los casos en que los penados, fruto de los malos tratos, eran fusilados casi cadáveres…”[12]. Algunos, atados a una silla.
Su imagen de benefactor de la ciudad de Cartagena –conectada a la llegada del agua del Taibilla en 1946- arranca de una comprobada falacia. El proyecto y las primeras obras son aprobadas y realizadas durante los años de la II República. Será nombrado delegado del Gobierno en la Mancomunidad de los Canales del Taibilla, confiriéndole las funciones de presidente del consejo de administración y de su comité, por decreto de 10 de agosto de 1950[13].
[1] Boletín Oficial del Estado, 17-VIII-1950, p. 3.608.
[2] Boletín Oficial del Estado, 18-I-1948, p. 250.
[3] Boletín Oficial del Estado, 27-I-1948, p. 386.
[4] Boletín Oficial del Estado, 23-VII-1962, p. 10.290.
[5] Manuel D. BENAVIDES, La escuadra la mandan los cabos, México, D.F., 1976, p. 39.
[6] Archivo del Cuartel General de la Armada (Madrid), Hoja de Servicios de Francisco Bastarreche y Díez de Bulnes.
[7] Gaceta de la República, 28-VII-1936, p. 878.
[8] Boletín Oficial del Estado, 12-I-1937, p. 40.
[9] M.D. BENAVIDES, op. cit., pp. 443 y 446-447.
[10] Boletín Oficial del Estado, 11-VIII-1941, p. 6.101.
[11] Pedro Mª. EGEA BRUNO, La represión franquista en Cartagena, Cartagena, 1987, pp. 90-92.
[12] Ibídem, pp. 52 y 79.
[13] Boletín Oficial del Estado, 24-VIII-1950.
sábado, 4 de septiembre de 2010
Manifesta 8 abrirá al público las puertas de la antigua prisión de Cartagena
El artista egipcio Khaled Hafed realizará las primeras visitas guiadas de la antigua penitenciaría construida entre 1935 y 1936
El artista egipcio Khaled Hafed realizará las primeras visitas guiadas de la antigua penitenciaría construida entre 1935 y 1936
Jueves 02 Septiembre 2010
La bienal internacional de Arte Contemporáneo Manifesta 8 abrirá al público las puertas de la antigua prisión de Cartagena. El artista egipcio Khaled Hafed realizará próximamente las primeras visitas guiadas a esta penitenciaria la Prisión de San Antón, construida entre 1935 y 1936.
Cerrada recientemente como cárcel, la particular estructura poligonal de la prisión de San Antón está siendo acondicionada estos días para funcionar como una de las diferentes sedes que Manifesta 8 tendrá en Cartagena.
Entre las acciones que se llevarán a cabo en las celdas del antiguo edificio destacan por su carácter didáctico y novedoso las visitas guiadas que Hafez prevee realizar como parte de su proyecto artístico.
Se trata de una serie de recorridos por el edificio basados en la documentación que ha recopilado otro de los artistas que participa en esta bienal, el libanés Abed Anouti.
La construcción de la prisión de San Antón, con su poco común planta pentagonal, terminó al final de la Segunda República. Tras la Guerra Civil, la prisión estuvo abarrotada de prisioneros políticos.
El artista egipcio Khaled Hafed realizará las primeras visitas guiadas de la antigua penitenciaría construida entre 1935 y 1936
Jueves 02 Septiembre 2010
La bienal internacional de Arte Contemporáneo Manifesta 8 abrirá al público las puertas de la antigua prisión de Cartagena. El artista egipcio Khaled Hafed realizará próximamente las primeras visitas guiadas a esta penitenciaria la Prisión de San Antón, construida entre 1935 y 1936.
Cerrada recientemente como cárcel, la particular estructura poligonal de la prisión de San Antón está siendo acondicionada estos días para funcionar como una de las diferentes sedes que Manifesta 8 tendrá en Cartagena.
Entre las acciones que se llevarán a cabo en las celdas del antiguo edificio destacan por su carácter didáctico y novedoso las visitas guiadas que Hafez prevee realizar como parte de su proyecto artístico.
Se trata de una serie de recorridos por el edificio basados en la documentación que ha recopilado otro de los artistas que participa en esta bienal, el libanés Abed Anouti.
La construcción de la prisión de San Antón, con su poco común planta pentagonal, terminó al final de la Segunda República. Tras la Guerra Civil, la prisión estuvo abarrotada de prisioneros políticos.
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