Autor: PEDRO Mª EGEA BRUNO
Publicación: Anales de Historia Contemporánea, 14 (1998)
Inscrita en el debate laicismo-anticlericalismo, la sustitución de la enseñanza religiosa -consecuencia de la Ley de 17 de mayo de 1932- conoció los avatares propios de la dinámica política del período republicano. Tras su planteamiento y primeros estudios durante el bienio social-azañista, el triunfo electoral de la opción conservadora demoró su puesta en práctica. Retomada durante la etapa del Frente Popular -Orden ministerial de 28 de febrero de 1936- pudo llevarse a término, aunque envuelta en las dificultades dimanadas de la Guerra Civil.
domingo, 23 de mayo de 2010
domingo, 16 de mayo de 2010
FESTIVIDAD RELIGIOSA Y FESTIVIDAD LAICA DURANTE LA SEGUNDA REPÚBLICA (CARTAGENA, 1932)
Autor: PEDRO Mª EGEA BRUNO
Publicación: Estudios Románicos, Volumen 16-17, 2007-2008, pp. 111-126
La cuestión religiosa ocupa un lugar central en la confrontación política de la II República. En este contexto, la celebración de la Semana Santa fue un escenario más de la tensión vivida. La festividad pareció ofrecer un momento de integración social, aunque en realidad fue un espejismo. La conmemoración dividió a la sociedad, y fue preciso difuminar su contenido con actos civiles. Aún así, no se pudieron ocultar los diferentes intereses en juego, anticipo —con otras armas— del dramático enfrentamiento de julio de 1936. La ciudad de Cartagena privilegia la conflictividad anotada a tenor de los protagonistas en presencia:
desde una clase media culta y liberal a una jerarquía militar posicionada frente al régimen
republicano y un extendido proletariado aguijoneado por la grave crisis económica de los años 30
Publicación: Estudios Románicos, Volumen 16-17, 2007-2008, pp. 111-126
La cuestión religiosa ocupa un lugar central en la confrontación política de la II República. En este contexto, la celebración de la Semana Santa fue un escenario más de la tensión vivida. La festividad pareció ofrecer un momento de integración social, aunque en realidad fue un espejismo. La conmemoración dividió a la sociedad, y fue preciso difuminar su contenido con actos civiles. Aún así, no se pudieron ocultar los diferentes intereses en juego, anticipo —con otras armas— del dramático enfrentamiento de julio de 1936. La ciudad de Cartagena privilegia la conflictividad anotada a tenor de los protagonistas en presencia:
desde una clase media culta y liberal a una jerarquía militar posicionada frente al régimen
republicano y un extendido proletariado aguijoneado por la grave crisis económica de los años 30
domingo, 9 de mayo de 2010
El semanario cartagenero “La Armada” Evolución del concepto “disciplina” en la Marina republicana (1936-1939)
Autor: AURELIANO GÓMEZ VIZCAÍNO
Publicación: Anales de Historia Contemporánea, 12 (1996)
Esta comunicación trata de analizar cual fue el estado de la disciplina en la Marina republicana durante la Guerra Civil, así como la necesidad de esta virtud militar y los intentos del Comisariado Político para restablecerla.
Publicación: Anales de Historia Contemporánea, 12 (1996)
Esta comunicación trata de analizar cual fue el estado de la disciplina en la Marina republicana durante la Guerra Civil, así como la necesidad de esta virtud militar y los intentos del Comisariado Político para restablecerla.
sábado, 8 de mayo de 2010
Cartagena Nueva o la Falange que no pudo ser
Autor: PEDRO MARÍA EGEA BRUNO
Publicación: Anales de Historia Contemporánea, 12 (1996)
Cartagena Nueva constituyó una de los pocos ejemplos de falangismo de posguerra, al situarse
al margen de las directrices emanadas tras la Unificación. La experiencia se pudo mantener hasta octubre
de 1939 al coincidir con las maniobras equilihradoras de Serrano Siíñer sobre las zonas radicalizadas del
primitivo falangismo. Pero todo era cuestión de tiempo. El día 2 un oficio de ¡a Dirección General de Prensa
y Propaganda clausuraba el periódico.
Publicación: Anales de Historia Contemporánea, 12 (1996)
Cartagena Nueva constituyó una de los pocos ejemplos de falangismo de posguerra, al situarse
al margen de las directrices emanadas tras la Unificación. La experiencia se pudo mantener hasta octubre
de 1939 al coincidir con las maniobras equilihradoras de Serrano Siíñer sobre las zonas radicalizadas del
primitivo falangismo. Pero todo era cuestión de tiempo. El día 2 un oficio de ¡a Dirección General de Prensa
y Propaganda clausuraba el periódico.
domingo, 25 de abril de 2010
La escuela pública en Cartagena durante el primer franquismo
Autor: PEDRO M” EGEA BRUNO
Publicación: Anales de Historia Contemporánea, 15 (1999)
Tras la preocupación republicana por la extensión de la educación, el régimen franquista volverá las cosas al
ser y estado que tenían. La enseñanza pública fue objeto de un total abandono -los grupos privilegiados podían optar
a los centros privados-: postergación de las construcciones necesarias, nulos equipamientos y maestros olvidados.
En cuanto a sus contenidos, fueron dictados por la Iglesia, venciendo fácilmente a la Falange, recluida cada vez más
en su fútil parafernalia.
Publicación: Anales de Historia Contemporánea, 15 (1999)
Tras la preocupación republicana por la extensión de la educación, el régimen franquista volverá las cosas al
ser y estado que tenían. La enseñanza pública fue objeto de un total abandono -los grupos privilegiados podían optar
a los centros privados-: postergación de las construcciones necesarias, nulos equipamientos y maestros olvidados.
En cuanto a sus contenidos, fueron dictados por la Iglesia, venciendo fácilmente a la Falange, recluida cada vez más
en su fútil parafernalia.
viernes, 23 de abril de 2010
El PSOE propone la retirada inmediata de la cruz con el yugo y las flechas de la plaza de la Iglesia de La Aljorra
El concejal del Grupo Municipal Socilista Francisco Martínez recuerda que ya ha presentado varias iniciativas encaminadas a que el ayuntamiento de Cartagena se ajuste a la Ley de Memoria Histórica, sin que el equipo de Gobierno haya tomado ninguna medida
El concejal del Grupo Municipal Socialista Francisco Martínez recuerda que a lo largo de la legislatura ha presentado varias iniciativas en el Pleno municipal, todas rechazadas por el PP, para que el Ayuntamiento cumpla lo dispuesto en la Ley de Memoria Histórica que recoge “las Administraciones públicas, en el ejercicio de sus competencias, tomarán las medidas oportunas para la retirada de escudos, insignias, placas y otros objetos o menciones conmemorativas de exaltación personal o colectiva, de la sublevación militar, de la Guerra Civil y de la represión de la Dictadura…”.
Asimismo, Francisco Martínez condena la persecución que asegura está sufriendo el juez Garzón por ayudar a los familiares de las víctimas del genocidio a recuperar los restos de las personas asesinadas por el Franquismo y enterradas en cunetas y fosas comunes. Para el edil socialista “el esperpento evidencia que no han sido suficientes más de 30 años para que una parte de la derecha “democrática” se deshaga de los estigmas de la dictadura”. En su opinión “es una vergüenza que estos hechos pongan en duda a la democracia española, ante la opinión internacional, precisamente cuando las actuaciones del juez Garzón han abierto muchas puertas al Derecho Internacional para juzgar los crímenes contra la humanidad.
Por último, Francisco Martínez considera “que es muy nítida la línea que separa la democracia de la dictadura y afirma que iniciativas como las que el Grupo Municipal Socialista va a presentar en el próximo pleno evidencian la gran diferencia que existe entre ser demócrata por convicción y ser demócrata por interés”.
domingo, 11 de abril de 2010
Los huérfanos de la revolución y la guerra. Una institución franquista en la Cartagena postbélica
Autor: PEDRO MARÍA EGEA BRUNO
Publicación: Cuadernos de Historia Contemporánea nº 18, Servicio de Publicaciones de la Universidad Complutense de Madrid, 1996
Publicación: Cuadernos de Historia Contemporánea nº 18, Servicio de Publicaciones de la Universidad Complutense de Madrid, 1996
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